靜思晨語法譬如水523-善念日日生

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 人生世間誰無過錯 知過能改不失於善 有智慧者善惡分明 慎戒諸惡切莫為之 要虔誠善念日日生

大家我們若能有智慧，就能善惡分明，每天修行都是提醒大家，提醒我們要戒慎，要謹慎，要好好守護我們的戒律，我們日常的生活，我們一定要善惡分得很清楚，我們要眾善奉行，我們要諸惡莫做，即使小惡我們不能作，小小的惡以為這不要緊，不要緊就會變成習氣，修行就是要斷習氣。

我們說話有說話的習氣，動作有動作的習氣，不好的習氣我們必定要改，即使小小的不好的習氣，我們若是累積下來，變成很難改的惡相行為，所以我們即使是小惡，不好的我們都不要做，也要及時改過不好的習氣，這就是我們要戒慎。

小小的好事我們不要放棄，哪怕是一句安慰的話，看到人煩惱，看不開，開個口、動個舌，或是一個形態的微笑，給人一種友善的感覺，給人一種當他煩惱時，有人支持陪伴他，這雖然說起來是小小的，不過這累積起來也是和人結好緣，所以我們要虔誠，善念時日生，小小的善我們做，表達的都對了，小小的惡我們都不要去碰到，而且我們要時時改過，所以這就是有智慧的人，就是善惡分明的人。

若有過錯，我們要趕緊改過，還因為佛陀的慈悲告訴我們，人人都藏有如來的本性，所以只要我們，過去的習氣改掉了，我們原來本有的善性還是存在，所以不要輕視自己，我們再來看這段懺文： 如此皆是善根微弱 惡業滋多 致使現在凡有所為 皆不稱意 當知悉是過去以來 惡業餘報所致

無論是盛年夭枉，就是還很年輕，就很冤枉，怎麼這樣就去了，這麼年輕怎麼會得這樣的病，這麼年輕……，還有很想要做，才開始改過，才開始要累積做好事，但是時日不多，這就是「善根微弱 惡業滋多」，過去障礙的業較多，所以才會現在「凡有所為」，現在要做的事「皆不稱意」。

我們現在的人有很多人說，我很認真在做，怎麼所做的都不對，我怎麼所做的都是賠本賠錢，什麼事都不成功，很多的障礙，這都不要怨嘆別人，就是怨嘆我們過去沒有造福，所以這種不稱意，這都是「過去以來惡業餘報所致」，所以「是故今當懺悔」，我們現在應該要好好懺悔。

無始以來 至於今日 所有現在 及以未來 人天之中 無量餘報

我們現在又開始要懺悔了，懺悔「無始」，就是過去一直到現在，還有未來，人天中，說不定我們有一些福，會在天上或是在人間，說不定我們過去也生在天堂，我們福盡又墮落下來，現在又在人間，所以無論是在六道中去來，我們應該現在得了人身，六道中只有人道才能聽聞佛法，所以我們應該要好好把握，把握現在。

我們要懺悔過去，假使我們這一世若有不如意，就是因為過去無量的餘報，帶到現在，無論你這一世做得多好，都不得人緣，這也是你的餘報，過去和人結不好的緣，你這一世雖然做得很好，沒有人緣。

你這一世做得好的，就是放在後面，過去帶來的不好的緣，無法一下子改變過來，所以我們要很歡喜地接受，接受我們過去曾和人，結了這麼不好的緣。我們造了不好的業，無論是在六道中，我們來到人道，就是要讓我們修行的時刻，所以我們也要時時戒慎警惕，多懺悔。

懺悔人間 流殃宿對 癃殘百病 六根不具罪報

又在人間有「流殃宿對」，流殃就像目前現在，我們常常聽到難民、難民，本來他生在哪一個國家，那個國家人禍災難，所以他就要流離失所，這叫做「流殃宿對」，沒有地方去，這就是一種災禍造成，這種眾生共業。 還有「癃殘百病 六根不具」，在人間，除了生活環境的災殃，還有與生俱來「癃殘百病」，有的一生下來就四肢不全，五官不全等等，這種身體殘缺的病，不只是殘缺，還有很多種後天的病，有的是意外，所以六根受傷害，這都是我們人間所有的病態，所以這些我們也應該懺悔，懺悔我們過去所做的餘殃未盡，又來到人間所受的雜報，很多種，那種「癃殘百病」，說不完，很多，所以我們要好好去體會世間的苦。

我們常常說見苦知福，癃殘百病這兩句就是正報，我們就是這樣生下來就是如此，還有瘖啞盲聾這種的，這都是「六根不具」，有的生下來就是這樣，說不出話來，或是看不見等等，這都是癃殘百病其中的一類，有很多，說不完，再來： 懺悔人間 邊地邪見 三惡八難罪報 懺悔人間 多病消瘦 促命夭枉罪報 懺悔人間 六親眷屬 不得常相保守罪報

這些我們就應該知道，邊地邪見我們過去說過很多，很多人所出生的地方，是很不文明的地方，或是信仰偏差，那種很不發達的地方，這都叫做邊地，有的祭天祭地等等，草木皆神，一切一切都歸咎草木、火、神、鬼，常常在祭，生活中，一點都沒有文明發達的道理，所以這都是「邊地邪見」。

「三惡」就是三惡道，八難的罪報，就是沒有辦法聽聞佛法，會障礙佛法的有八個地方，那就是地獄、餓鬼、畜生、北拘盧洲、無想天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛後，這都是無法聽聞佛法，那種邊地邪見的地方，就是因為有此八難的障礙。

地獄、餓鬼、畜生那是極苦，所以無法聽到佛法，他受苦都來不及了，哪有時間聽聞佛法呢？北拘盧洲是在須彌山的北邊，那個地方的人壽長，尤其是享樂多，應該是一個天界，所以壽命長享樂多，或是在無想天，無想天也一樣，精神上的享受很多，所以像這種極富極貴的地方，也不會想要聽佛法，也沒有佛法。

我們過去說過，天堂無佛法可修，富貴學道難，這都是障礙，還有在人間就有盲聾瘖啞，盲人看不到經典，也看不到佛像，看不到三寶的形態，所以盲。聾就是聽不到，聽都聽不到，佛法，什麼是佛法他無法了解，或是瘖啞，他就是聽不到，又表達不出來，這當然要聽聞佛法，要修行佛法都不容易，即使現在面對面，他也無法了解。

還有世智辯聰，已經得到人身、聽聞佛法了，但是他自以為有才華，他很有知識，他對佛法，就不覺得這個道理比他的好，或是得到佛法，他很會說，但是他的內心並不接受，這種世智辯聰。

或是生在佛前，還沒佛出世之前，記得悉達多太子剛出生時，他的父王請了一位阿私陀仙，來看他兒子的面相，之後他哭了，到底怎麼了？我的兒子怎麼了，我的太子有不測的事嗎？不是的，我是為自己悲傷，太子他是一個大富大貴，尤其將來他若接掌江山，他能成為轉輪聖王，在人間是一個福音，對人民，假使將來他若是離俗去修行，將來是大覺者，是人間導師，四生慈父，可惜，我很可惜我的年紀這麼大了，我無法等到太子將來的修行得道，那時他所說的道理我無法聽到像這樣。

這是佛前，大覺著已經出世了，但是還沒有真正成大覺，還沒有說法之前，這都是佛前。佛後，佛離開之後，到底我們現在是佛前，還是佛後呢？只要我們心中有佛，佛還是住在人間，因為他是娑婆世界的教主，若是心中無佛，即使是佛現前在他的面前，也是被他輕視，那就是無緣，無緣眾生不能度，所以在這種佛前佛後，只要我們眾生的心，我們若能懂得能和佛有緣，或是我們有智慧，自然我即使生在邊地，也有辦法聽聞佛法。

這個道理是天經地義，哪有什麼邊地呢？不過就是他的業，生在那種佛法不發達的地方，或是我們雖然生命短，看看也有人帶病修行，也有人因為病警愓了自己，也是把握分秒。

看看我們的環保道場，很多人都是把握時間，分秒不空過，大家用心，這就是能將佛法注入我們的內心，所以我們應該要好好把握，我們若是好好把握，就沒有三途八難的地方了， 所以我們要時時用心。

懺悔人間 親友凋喪 愛別離苦罪報 懺悔人間 冤家聚會 愁憂怖畏罪報 懺悔人間 水火盜賊 刀兵危險 驚恐怯弱罪報

這些文字很簡單，應該我們大家都能理解，「親友凋零」，親友，我們最好的朋友，我們最親愛的親人，在人間就是前後凋零，我們有八苦，除了生、老、病、死苦，還有求不得、愛別離、怨憎會，還有五蘊熾盛，除了八苦以外，還有「水火盜賊」，這種人間的人禍，天災人禍，使我們常常都是驚恐不安，所以我們大家要好好把握人間，有時間要趕緊好好結好緣，造善因，這是我們應該要精進的，再來：

懺悔人間 孤獨困苦 流離波迸 亡失國土罪報 懺悔人間 牢獄繫閉 幽執側立 鞭撻拷楚罪報

這些都是在人間所受的，孤老無依的，或是流離失所，或是亡國難民逃出去外國，或是犯罪自己逃出國境等等，或是犯法已經被人抓進監獄中，受很多刑具等等的罪報，這無不都是我們過去生中所做，所以大家要用心，我們要懺悔，這麼多過去的業障，所以我們不能說，明天再修，後天再來結好緣，不能，分秒不空過，現在聽到，我們現在就要開始，好好為我們的未來，要好好接受現在，造福未來，所以大家要時時多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水523-善念日日生

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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