靜思晨語法譬如水523-善念日日生

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1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 人生世間誰無過錯 知過能改不失於善 有智慧者善惡分明 慎戒諸惡切莫為之 要虔誠善念日日生

大家我們若能有智慧,就能善惡分明,每天修行都是提醒大家,提醒我們要戒慎,要謹慎,要好好守護我們的戒律,我們日常的生活,我們一定要善惡分得很清楚,我們要眾善奉行,我們要諸惡莫做,即使小惡我們不能作,小小的惡以為這不要緊,不要緊就會變成習氣,修行就是要斷習氣。

我們說話有說話的習氣,動作有動作的習氣,不好的習氣我們必定要改,即使小小的不好的習氣,我們若是累積下來,變成很難改的惡相行為,所以我們即使是小惡,不好的我們都不要做,也要及時改過不好的習氣,這就是我們要戒慎。

小小的好事我們不要放棄,哪怕是一句安慰的話,看到人煩惱,看不開,開個口、動個舌,或是一個形態的微笑,給人一種友善的感覺,給人一種當他煩惱時,有人支持陪伴他,這雖然說起來是小小的,不過這累積起來也是和人結好緣,所以我們要虔誠,善念時日生,小小的善我們做,表達的都對了,小小的惡我們都不要去碰到,而且我們要時時改過,所以這就是有智慧的人,就是善惡分明的人。

若有過錯,我們要趕緊改過,還因為佛陀的慈悲告訴我們,人人都藏有如來的本性,所以只要我們,過去的習氣改掉了,我們原來本有的善性還是存在,所以不要輕視自己,我們再來看這段懺文: 如此皆是善根微弱 惡業滋多 致使現在凡有所為 皆不稱意 當知悉是過去以來 惡業餘報所致

無論是盛年夭枉,就是還很年輕,就很冤枉,怎麼這樣就去了,這麼年輕怎麼會得這樣的病,這麼年輕……,還有很想要做,才開始改過,才開始要累積做好事,但是時日不多,這就是「善根微弱 惡業滋多」,過去障礙的業較多,所以才會現在「凡有所為」,現在要做的事「皆不稱意」。

我們現在的人有很多人說,我很認真在做,怎麼所做的都不對,我怎麼所做的都是賠本賠錢,什麼事都不成功,很多的障礙,這都不要怨嘆別人,就是怨嘆我們過去沒有造福,所以這種不稱意,這都是「過去以來惡業餘報所致」,所以「是故今當懺悔」,我們現在應該要好好懺悔。

無始以來 至於今日 所有現在 及以未來 人天之中 無量餘報

我們現在又開始要懺悔了,懺悔「無始」,就是過去一直到現在,還有未來,人天中,說不定我們有一些福,會在天上或是在人間,說不定我們過去也生在天堂,我們福盡又墮落下來,現在又在人間,所以無論是在六道中去來,我們應該現在得了人身,六道中只有人道才能聽聞佛法,所以我們應該要好好把握,把握現在。

我們要懺悔過去,假使我們這一世若有不如意,就是因為過去無量的餘報,帶到現在,無論你這一世做得多好,都不得人緣,這也是你的餘報,過去和人結不好的緣,你這一世雖然做得很好,沒有人緣。

你這一世做得好的,就是放在後面,過去帶來的不好的緣,無法一下子改變過來,所以我們要很歡喜地接受,接受我們過去曾和人,結了這麼不好的緣。我們造了不好的業,無論是在六道中,我們來到人道,就是要讓我們修行的時刻,所以我們也要時時戒慎警惕,多懺悔。

懺悔人間 流殃宿對 癃殘百病 六根不具罪報

又在人間有「流殃宿對」,流殃就像目前現在,我們常常聽到難民、難民,本來他生在哪一個國家,那個國家人禍災難,所以他就要流離失所,這叫做「流殃宿對」,沒有地方去,這就是一種災禍造成,這種眾生共業。 還有「癃殘百病 六根不具」,在人間,除了生活環境的災殃,還有與生俱來「癃殘百病」,有的一生下來就四肢不全,五官不全等等,這種身體殘缺的病,不只是殘缺,還有很多種後天的病,有的是意外,所以六根受傷害,這都是我們人間所有的病態,所以這些我們也應該懺悔,懺悔我們過去所做的餘殃未盡,又來到人間所受的雜報,很多種,那種「癃殘百病」,說不完,很多,所以我們要好好去體會世間的苦。

我們常常說見苦知福,癃殘百病這兩句就是正報,我們就是這樣生下來就是如此,還有瘖啞盲聾這種的,這都是「六根不具」,有的生下來就是這樣,說不出話來,或是看不見等等,這都是癃殘百病其中的一類,有很多,說不完,再來: 懺悔人間 邊地邪見 三惡八難罪報 懺悔人間 多病消瘦 促命夭枉罪報 懺悔人間 六親眷屬 不得常相保守罪報

這些我們就應該知道,邊地邪見我們過去說過很多,很多人所出生的地方,是很不文明的地方,或是信仰偏差,那種很不發達的地方,這都叫做邊地,有的祭天祭地等等,草木皆神,一切一切都歸咎草木、火、神、鬼,常常在祭,生活中,一點都沒有文明發達的道理,所以這都是「邊地邪見」。

「三惡」就是三惡道,八難的罪報,就是沒有辦法聽聞佛法,會障礙佛法的有八個地方,那就是地獄、餓鬼、畜生、北拘盧洲、無想天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛後,這都是無法聽聞佛法,那種邊地邪見的地方,就是因為有此八難的障礙。

地獄、餓鬼、畜生那是極苦,所以無法聽到佛法,他受苦都來不及了,哪有時間聽聞佛法呢?北拘盧洲是在須彌山的北邊,那個地方的人壽長,尤其是享樂多,應該是一個天界,所以壽命長享樂多,或是在無想天,無想天也一樣,精神上的享受很多,所以像這種極富極貴的地方,也不會想要聽佛法,也沒有佛法。

我們過去說過,天堂無佛法可修,富貴學道難,這都是障礙,還有在人間就有盲聾瘖啞,盲人看不到經典,也看不到佛像,看不到三寶的形態,所以盲。聾就是聽不到,聽都聽不到,佛法,什麼是佛法他無法了解,或是瘖啞,他就是聽不到,又表達不出來,這當然要聽聞佛法,要修行佛法都不容易,即使現在面對面,他也無法了解。

還有世智辯聰,已經得到人身、聽聞佛法了,但是他自以為有才華,他很有知識,他對佛法,就不覺得這個道理比他的好,或是得到佛法,他很會說,但是他的內心並不接受,這種世智辯聰。

或是生在佛前,還沒佛出世之前,記得悉達多太子剛出生時,他的父王請了一位阿私陀仙,來看他兒子的面相,之後他哭了,到底怎麼了?我的兒子怎麼了,我的太子有不測的事嗎?不是的,我是為自己悲傷,太子他是一個大富大貴,尤其將來他若接掌江山,他能成為轉輪聖王,在人間是一個福音,對人民,假使將來他若是離俗去修行,將來是大覺者,是人間導師,四生慈父,可惜,我很可惜我的年紀這麼大了,我無法等到太子將來的修行得道,那時他所說的道理我無法聽到像這樣。

這是佛前,大覺著已經出世了,但是還沒有真正成大覺,還沒有說法之前,這都是佛前。佛後,佛離開之後,到底我們現在是佛前,還是佛後呢?只要我們心中有佛,佛還是住在人間,因為他是娑婆世界的教主,若是心中無佛,即使是佛現前在他的面前,也是被他輕視,那就是無緣,無緣眾生不能度,所以在這種佛前佛後,只要我們眾生的心,我們若能懂得能和佛有緣,或是我們有智慧,自然我即使生在邊地,也有辦法聽聞佛法。

這個道理是天經地義,哪有什麼邊地呢?不過就是他的業,生在那種佛法不發達的地方,或是我們雖然生命短,看看也有人帶病修行,也有人因為病警愓了自己,也是把握分秒。

看看我們的環保道場,很多人都是把握時間,分秒不空過,大家用心,這就是能將佛法注入我們的內心,所以我們應該要好好把握,我們若是好好把握,就沒有三途八難的地方了, 所以我們要時時用心。

懺悔人間 親友凋喪 愛別離苦罪報 懺悔人間 冤家聚會 愁憂怖畏罪報 懺悔人間 水火盜賊 刀兵危險 驚恐怯弱罪報

這些文字很簡單,應該我們大家都能理解,「親友凋零」,親友,我們最好的朋友,我們最親愛的親人,在人間就是前後凋零,我們有八苦,除了生、老、病、死苦,還有求不得、愛別離、怨憎會,還有五蘊熾盛,除了八苦以外,還有「水火盜賊」,這種人間的人禍,天災人禍,使我們常常都是驚恐不安,所以我們大家要好好把握人間,有時間要趕緊好好結好緣,造善因,這是我們應該要精進的,再來:

懺悔人間 孤獨困苦 流離波迸 亡失國土罪報 懺悔人間 牢獄繫閉 幽執側立 鞭撻拷楚罪報

這些都是在人間所受的,孤老無依的,或是流離失所,或是亡國難民逃出去外國,或是犯罪自己逃出國境等等,或是犯法已經被人抓進監獄中,受很多刑具等等的罪報,這無不都是我們過去生中所做,所以大家要用心,我們要懺悔,這麼多過去的業障,所以我們不能說,明天再修,後天再來結好緣,不能,分秒不空過,現在聽到,我們現在就要開始,好好為我們的未來,要好好接受現在,造福未來,所以大家要時時多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水523-善念日日生

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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