靜思晨語法譬如水202-八苦(二)

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在2013年1月6日 (日) 11:16由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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1.幸福奉學

我們天天都在同一個地方,大家共修,我說你們聽,是不是真的將聽到的話->放入我們的內心當中呢?如果能夠收到心中,才能夠->表達在我們的身行之上;表達在我們的身行,我們才能夠->深入體會;能夠深入體會,那樣的法才是->真正自心的法。

最近都是在說「心」,對啊,「談心」,無論是顛倒也是起一念心。心的顛倒或是垢穢也是一念心,受到了外面人事物等等來污染了我們的心。

接下來,我們要談「苦」!有那些的苦?前面已經說過有「八苦」--包括前面《靜思晨語。法譬如水。八苦(一)》所說的生老病死,這些大家都知道,這是在大自然的法則當中。

生是帶著過去過去生的業識種子,和父母的緣,精血混合而住胎,來出生。一生下來就是苦,所以來到人間第一個標記就是苦,這就表示是苦啊!生下來之後,隨著我們的生理變化,慢慢增長,長大了,生長的過程當中,其實和心理也有很大的互相牽扯,這叫做業力,成就了我們的業力身。

有的人就是在過去生中有修養,把過去生的習氣帶來這一生。你看有的人脾氣很好,人家都說這個人很有修行。對啊!他有這分從過去生所帶來的習氣,對人人感恩、事事感恩,這種有感恩心的業識,從過去生帶來,所以他這輩子,對父母也感恩。

當然這對父母和他所結的緣也都是好緣。雖然家境不如意等等,但是他的心中的業識沒有怨、沒有恨,總是感恩。這個心和身平行成長,長大了。但是這樣的人生,還要看我們有沒有福緣?若是沒有福緣,也只是就這樣長大,這樣老而後老病死,都是在貧窮困難中。這也就是我們過去只是修忍、感恩、沒有煩惱、沒有分別那種很好的脾氣,但是欠缺修福,所以無法得好的因緣,得以改變人生。

所以說起來,我們學佛,不只是學在這一生,我們也要想過去生。所以欲知今世果,就是過去生所做的;若要知道來世因,也是這一世要去做。所以說起來,從「過去、現在、未來」,我們不斷在世間做過客,好像來作客一般,這樣幾十年就過去了;可知道在這段時間當中,我們倒底經過什麼樣的人事物?我們的心在人事物當中,我們停留在那個地方有顛倒?我們停留在那個地方,有了垢穢污染?我們停留在哪個地方,結了不淨因?或是在哪個地方,我們結了福緣?這都是在過去、現在和未來,非常有關連。

所以由生到死中間這段的人生過程,我們要很注意。

所以「生、老、病、死」,我們每一個人無法保證真的會經過怎樣的老。老雖然是苦,但是病比老更苦。

病苦有兩種,一種是身病。人身依賴五榖雜糧,有誰不會生病?多數的人都會生病,不分年齡,有的幼年就開始病了。到醫院看看,在小兒科當中有多少幼小的病人!各種的病都有。所以並不現年齡,但是它離不開四大不調和,這就是「身病」。

四大不調啊!什麼是四大?就是「地水火風」這四大不調。

我們若是地大不調,就可以聽到:「我全身好重,不知道為什麼今天全身僵硬?」這就是地大不調了。

再一種是水大不調,就說:「我不知道為什麼一直胖起來,全身好像一直腫大起來?」這就是水大不調了。或是腎臟不好,大小便利不順暢,所以水分不調和,人就會一直胖、一直腫。

若是火大不調,就是全身好像一直在燒,這也是很苦!

若是風大不調,呼吸都不順暢,有時前氣接不上後氣。

這些種種都叫做四大不調,這四大不調,就是會讓我們感覺很不舒服。其實裡面的病,身體的病,佛經裡面說有四百四病,但若以現在的科學來說,已經不止了,現在的科學一直發現罕見病例。

大家都很有福,現在大家每天都可以在醫院裡面,在那裡當志工,為那些病苦的人陪伴敷慰。醫生治療他的病苦,解除他病痛的病源;志工就去輔導他的心理,讓他可以打開他的心,能夠快樂,幫助他元氣很快復原。

但心如果有病的,有的時候醫師也很無奈了。

看我們現代的人,有多少人有憂鬱症,或是躁鬱症,或是精神分裂症,這些都是心病。這種心病在現代的人類,變成一種好像不定食的炸彈,讓人很煩惱;倒底在他的心裡面有什麼事情讓他不歡喜?沒有事情啊!但是他就是一直不快活,就起了輕生的念頭,或是害人又不利己的念頭,由不得自己。這都是心病啊!

但是有的人心病加上了身病,身心俱病就苦不堪言了。所以一定要有很好的醫師,需要一群很有智慧的志工,所以醫病醫心啊。所以我常常說:「感恩啊!」

所以我們知道,病不一定是老人,不限年齡,身理病態或是心理病態,現在比比皆是。所以剛才說,我們的心,過去的心念一直帶到現在,所以動不動心就會去煩惱,這也是過去生中的習慣。

所以有的人說:「某某人說一了百了,就輕生了。」我也說過:「自殺比殺人的業還要重。」同樣殺人,自殺也是殺人,因為我們自己也是人。若是我們毀掉自己的身體,還要再加上一項對於尊親屬、父母的不孝。眼前是對自己的身體起傷害的念頭,再來最可怕就是那念憂鬱,一直都不滿足,一直都在埋怨,一直變成一種心念,不能善解的心念,一直抱著心病在輪轉。

就算現在自殺了,那種的業力,那種煩惱、憂鬱、躁鬱,或是分裂症,煩惱的心病他一下就帶去了。帶著這個業識,無論將來他在哪個地方出生,即使是很有錢的家庭,即使是一對很有智識的父母;或是投生到貧窮的境界當中,同樣的這念憂鬱,這種不快樂的業因、種子,無論去到什麼樣的境界都會帶去。

所以有的人說:「命嵌在骨,用刀子削不掉。」意思就是說,你帶著這個業的種子來,來就是來了。就像一個人和影子,影子總是跟著那個人,無法說:「影子你不要跟著我。」或是跑快一點,影子還是一樣跟你跑那麼快。所以說業是如影隨形!

所以若是自殺,這個業帶到來世會更苦。這個業會加本加利,真的是苦不堪言。

在這個人間有這麼多的智慧愛心人,能在他的面前出現,這也是他生命中的貴人。我們現在應該要趕緊接受,或是趕快付出,互相相遇就是有緣。

若是對方是心結打不開的人,我們遇到了他,就要運用智慧,如何投以心藥,來引導他,打開他的心們,這就是成為他生命中的貴人。

若是我們自己的心打不開,遇到和我們有緣的人,願意說話給我們聽,願意要把我們引導出一條讓我們可以走得通的路,我們要趕緊把握。我們若是了解了以後,我們想通了,心打開了,這就是心藥有對症,我們現在就得救了。

事事看得開,我們能轉一個方向,稱作為轉苦為樂,去做、去付出,做得很歡喜。看我們慈濟當中有多少人,是彼此生命中的貴人?過去他也曾經憂鬱過,過去他也曾經想要自殺,但是遇到了貴人,他真的得救了。心得救了,他的身就投入了,投入去做,無論是做環保,或是投入慈濟的行列等等…他再以親身的經歷去開啟別人的心,現身說法,像這樣的人很多。

不是說:「現在這個身,受到的業就已經是這樣了,沒有辦法開解。」有啊!只要你過去和那個人結過這樣的好緣,自然那個人就能打開你的心。所以,這就是要我們時時懂得惜緣,我們要和人結好緣,我們要警惕我們自己的心,不能顛倒,心不要有污染。

若是我們顛倒,而有人來扶正我們的時候,我們要趕緊站得正,我們要走對路。如此,顛倒了我們也有辦法往對的路走。

或是受到了污染的時候,心中有了垢穢,現在如果有人說的話,我們聽得入耳,趕緊感恩。把這些垢穢趕快洗滌。如此,過去生所累積的習氣,到了這一生我們就能改過。從這一生開始改變了之後,我們來生就可以很快樂、很自在!事事感恩、人人感恩,我們能帶著好的脾氣到來生,讓人看了就會說:「這個人很有修養。」

對,修養是多生以來,過去生帶到現在生,現在生我們再修養得更好,增長我們的智慧;希望用我們現在的修行,增長我們的智慧,來生做人人生命中的貴人,這樣就叫做「修行」。

各位,修行就是講究一念心,法要入我們的心;入心之後我們要身體力行。所以我們要有精進求法的心,聽進去了,我們就要實行,然後種子才能真的進入我們的心地,所以修行就是自耕福田。

請大家要時時多用心啊!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水202-八苦(二)

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