靜思晨語法譬如水202-八苦(二)

1.幸福奉學

我們天天都在同一個地方，大家共修，我說你們聽，是不是真的將聽到的話->放入我們的內心當中呢？如果能夠收到心中，才能夠->表達在我們的身行之上；表達在我們的身行，我們才能夠->深入體會；能夠深入體會，那樣的法才是->真正自心的法。

最近都是在說「心」，對啊，「談心」，無論是顛倒也是起一念心。心的顛倒或是垢穢也是一念心，受到了外面人事物等等來污染了我們的心。

接下來，我們要談「苦」！有那些的苦？前面已經說過有「八苦」－－包括前面《靜思晨語。法譬如水。八苦（一）》所說的生老病死，這些大家都知道，這是在大自然的法則當中。

生是帶著過去過去生的業識種子，和父母的緣，精血混合而住胎，來出生。一生下來就是苦，所以來到人間第一個標記就是苦，這就表示是苦啊！生下來之後，隨著我們的生理變化，慢慢增長，長大了，生長的過程當中，其實和心理也有很大的互相牽扯，這叫做業力，成就了我們的業力身。

有的人就是在過去生中有修養，把過去生的習氣帶來這一生。你看有的人脾氣很好，人家都說這個人很有修行。對啊！他有這分從過去生所帶來的習氣，對人人感恩、事事感恩，這種有感恩心的業識，從過去生帶來，所以他這輩子，對父母也感恩。

當然這對父母和他所結的緣也都是好緣。雖然家境不如意等等，但是他的心中的業識沒有怨、沒有恨，總是感恩。這個心和身平行成長，長大了。但是這樣的人生，還要看我們有沒有福緣？若是沒有福緣，也只是就這樣長大，這樣老而後老病死，都是在貧窮困難中。這也就是我們過去只是修忍、感恩、沒有煩惱、沒有分別那種很好的脾氣，但是欠缺修福，所以無法得好的因緣，得以改變人生。

所以說起來，我們學佛，不只是學在這一生，我們也要想過去生。所以欲知今世果，就是過去生所做的；若要知道來世因，也是這一世要去做。所以說起來，從「過去、現在、未來」，我們不斷在世間做過客，好像來作客一般，這樣幾十年就過去了；可知道在這段時間當中，我們倒底經過什麼樣的人事物？我們的心在人事物當中，我們停留在那個地方有顛倒？我們停留在那個地方，有了垢穢污染？我們停留在哪個地方，結了不淨因？或是在哪個地方，我們結了福緣？這都是在過去、現在和未來，非常有關連。

所以由生到死中間這段的人生過程，我們要很注意。

所以「生、老、病、死」，我們每一個人無法保證真的會經過怎樣的老。老雖然是苦，但是病比老更苦。

病苦有兩種，一種是身病。人身依賴五榖雜糧，有誰不會生病？多數的人都會生病，不分年齡，有的幼年就開始病了。到醫院看看，在小兒科當中有多少幼小的病人！各種的病都有。所以並不現年齡，但是它離不開四大不調和，這就是「身病」。

四大不調啊！什麼是四大？就是「地水火風」這四大不調。

我們若是地大不調，就可以聽到：「我全身好重，不知道為什麼今天全身僵硬？」這就是地大不調了。

再一種是水大不調，就說：「我不知道為什麼一直胖起來，全身好像一直腫大起來？」這就是水大不調了。或是腎臟不好，大小便利不順暢，所以水分不調和，人就會一直胖、一直腫。

若是火大不調，就是全身好像一直在燒，這也是很苦！

若是風大不調，呼吸都不順暢，有時前氣接不上後氣。

這些種種都叫做四大不調，這四大不調，就是會讓我們感覺很不舒服。其實裡面的病，身體的病，佛經裡面說有四百四病，但若以現在的科學來說，已經不止了，現在的科學一直發現罕見病例。

大家都很有福，現在大家每天都可以在醫院裡面，在那裡當志工，為那些病苦的人陪伴敷慰。醫生治療他的病苦，解除他病痛的病源；志工就去輔導他的心理，讓他可以打開他的心，能夠快樂，幫助他元氣很快復原。

但心如果有病的，有的時候醫師也很無奈了。

看我們現代的人，有多少人有憂鬱症，或是躁鬱症，或是精神分裂症，這些都是心病。這種心病在現代的人類，變成一種好像不定食的炸彈，讓人很煩惱；倒底在他的心裡面有什麼事情讓他不歡喜？沒有事情啊！但是他就是一直不快活，就起了輕生的念頭，或是害人又不利己的念頭，由不得自己。這都是心病啊！

但是有的人心病加上了身病，身心俱病就苦不堪言了。所以一定要有很好的醫師，需要一群很有智慧的志工，所以醫病醫心啊。所以我常常說：「感恩啊！」

所以我們知道，病不一定是老人，不限年齡，身理病態或是心理病態，現在比比皆是。所以剛才說，我們的心，過去的心念一直帶到現在，所以動不動心就會去煩惱，這也是過去生中的習慣。

所以有的人說：「某某人說一了百了，就輕生了。」我也說過：「自殺比殺人的業還要重。」同樣殺人，自殺也是殺人，因為我們自己也是人。若是我們毀掉自己的身體，還要再加上一項對於尊親屬、父母的不孝。眼前是對自己的身體起傷害的念頭，再來最可怕就是那念憂鬱，一直都不滿足，一直都在埋怨，一直變成一種心念，不能善解的心念，一直抱著心病在輪轉。

就算現在自殺了，那種的業力，那種煩惱、憂鬱、躁鬱，或是分裂症，煩惱的心病他一下就帶去了。帶著這個業識，無論將來他在哪個地方出生，即使是很有錢的家庭，即使是一對很有智識的父母；或是投生到貧窮的境界當中，同樣的這念憂鬱，這種不快樂的業因、種子，無論去到什麼樣的境界都會帶去。

所以有的人說：「命嵌在骨，用刀子削不掉。」意思就是說，你帶著這個業的種子來，來就是來了。就像一個人和影子，影子總是跟著那個人，無法說：「影子你不要跟著我。」或是跑快一點，影子還是一樣跟你跑那麼快。所以說業是如影隨形！

所以若是自殺，這個業帶到來世會更苦。這個業會加本加利，真的是苦不堪言。

在這個人間有這麼多的智慧愛心人，能在他的面前出現，這也是他生命中的貴人。我們現在應該要趕緊接受，或是趕快付出，互相相遇就是有緣。

若是對方是心結打不開的人，我們遇到了他，就要運用智慧，如何投以心藥，來引導他，打開他的心們，這就是成為他生命中的貴人。

若是我們自己的心打不開，遇到和我們有緣的人，願意說話給我們聽，願意要把我們引導出一條讓我們可以走得通的路，我們要趕緊把握。我們若是了解了以後，我們想通了，心打開了，這就是心藥有對症，我們現在就得救了。

事事看得開，我們能轉一個方向，稱作為轉苦為樂，去做、去付出，做得很歡喜。看我們慈濟當中有多少人，是彼此生命中的貴人？過去他也曾經憂鬱過，過去他也曾經想要自殺，但是遇到了貴人，他真的得救了。心得救了，他的身就投入了，投入去做，無論是做環保，或是投入慈濟的行列等等…他再以親身的經歷去開啟別人的心，現身說法，像這樣的人很多。

不是說：「現在這個身，受到的業就已經是這樣了，沒有辦法開解。」有啊！只要你過去和那個人結過這樣的好緣，自然那個人就能打開你的心。所以，這就是要我們時時懂得惜緣，我們要和人結好緣，我們要警惕我們自己的心，不能顛倒，心不要有污染。

若是我們顛倒，而有人來扶正我們的時候，我們要趕緊站得正，我們要走對路。如此，顛倒了我們也有辦法往對的路走。

或是受到了污染的時候，心中有了垢穢，現在如果有人說的話，我們聽得入耳，趕緊感恩。把這些垢穢趕快洗滌。如此，過去生所累積的習氣，到了這一生我們就能改過。從這一生開始改變了之後，我們來生就可以很快樂、很自在！事事感恩、人人感恩，我們能帶著好的脾氣到來生，讓人看了就會說：「這個人很有修養。」

對，修養是多生以來，過去生帶到現在生，現在生我們再修養得更好，增長我們的智慧；希望用我們現在的修行，增長我們的智慧，來生做人人生命中的貴人，這樣就叫做「修行」。

各位，修行就是講究一念心，法要入我們的心；入心之後我們要身體力行。所以我們要有精進求法的心，聽進去了，我們就要實行，然後種子才能真的進入我們的心地，所以修行就是自耕福田。

請大家要時時多用心啊！

2.幸福分享

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