靜思晨語法譬如水097-懺悔消業 積福增慧

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 我們人生，舉手投足無不是有，有什麼呢？有業！ 三有: 「欲有」又名「本有」 「色有」又名「當有」 「無色有」又名「中有」 上回說過了「三有」，三有就是我們開口動舌、舉手投足，無不都是在「有」中。何況昨天說過有「本有」。 本有就是我們過去與生俱來，已成就的因緣果報。本來就有的，或是過去做的，現在已經有感受了。就是現在的感受，是過去所做、既有的，現在的感受。這就是已經有了！ 還有「當有」，當有是現在在想，我計畫想要怎麼做？計畫好就做得好，好的種子就是福報。但是我們還沒去做，只是有這麼想，有這麼發願。 但是發願如果還沒去做，就只是心中的計畫，所以這也叫做「當有」，或是心中有恨、有怨，也是有一番奌畫如何報復，但是還沒有去做，這也是叫做當有。還沒做，只是內心有這樣的規畫。但是如果去做了，又再歸入本有。 所以既成就的事，我們唯有，有錯的要趕緊不斷懺悔，不斷接受、歡喜接受，我們要認命。有的人會說，我怎麼命這麼不好？怨天恨地，這沒有什麼好恨、沒有什麼好怨，是我們過去已經這樣做了，本有的，唯一的就是要慚愧，發露懺悔，這樣讓它消業。 最重要的，我們要注意「當有」，發願、好願，我們就要趕緊去做，因為現在這個時刻，不知道未來我們又是如何？所以最好把握住現在，好事不只是發願而已，發願就要去做，這樣就累積了我們的福德。 假使有怨、有恨，現在就要趕緊消除掉，不要等到怨與恨的計畫成型之後，將來想要消除也很難。所以趁著還沒做，當有未成，就趕緊消除它。有很多人，有的人是以德報怨，有的是以怨報德，人生是一種顛倒。 有的人很對不起我們、損害我們、傷害我們，有德行的人不只是去原諒，而且還寬恕、原諒、包容，還去幫助他。這是以德行來報過去的仇怨，若這樣就不會冤冤相報。 所以，無論是本有，或是當有的業，中間有一個「中有」，在中間。所以這個「中有」就是剛才所說的，已成就的苦果，是不是要再複製煩惱苦因？在「中有」這裡，我們當未造善，尚未造惡之間，我們若是能及時悔過懺悔，這樣對本有的苦果，我們就能甘願接受，就不會再複製。甘願接受之後，就會消除掉。 過去造作的業 若是以怨心面對 不斷複製煩惱苦因 將沉淪苦海無法自拔 若能甘願接受 把握當下懺悔改過 業消福慧就能累積 諸位，有字就是煩惱，就是無明，這叫做「有」。我們若能好好懺悔，就能時時警惕我們的心。 所以說： 或貪三有 造一切罪 如是等罪 無量無邊 很多的罪惡，實在是無量無邊。 又有三倒、三漏等等很多的名詞。所以「如是等」，前面所說過的這麼多名詞，煩惱細節這些東西，實在是無量無邊，很多。 所以「惱亂一切六道四生」。 惱亂一切六道四生 今日慚愧皆悉懺悔 我們只是一念偏差，無論是漏，漏掉了，智慧無法保存，但是煩惱到處都是。 那一天我也說，就像會漏的桶子，清水裝不住，所留住的都是垃圾。那都叫做叫漏。好的佛法，好的道理，我們不能接受，所留存的東西，都是令我們煩惱無明的事！這也是會造很多的業。 加上了顛倒道理，明明是真理應該這麼做，明明要感恩但是你卻怨他，這也叫做顛倒。這種顛倒道理、真理的人，一樣會造業。所以前面所說的很多的業，都是在我們的日常生活中，所以造了很多罪，無量無邊，「惱亂一切六道四生」。 大家知道了，六道就是天、人、地獄、餓鬼、畜生、修羅道。六道，這六道中的眾生容易造業，因為這還叫做「六凡」。這六道之中都是凡夫，包括天道同樣是凡夫。凡夫就是不明理，凡夫就是在六道中，由不得自己，不斷輪轉，這叫做六道。 六道中的眾生，不出於這「四生」：胎生、卵生、濕生、化生。我們的生態在六道中，都不離開這四種的生態，這在前面說過了。 我們如果知道，我們應該「今日慚愧皆悉懺悔」，我們應該要時時警惕，我們自己到底過去的一分鐘，過去對人、待人接物、做事，我們到底做得對不對？我們要常常好好地自我檢討，對別人呢？別人無論如何，我們都要尊重。尊重他人，我們要縮小自己，不要動不動就認為別人不對。所以我們要時時有慚愧心，慚己愧人，有愧對人的地方，我們要時時有這種的心態。 能夠如此「皆悉懺悔」，我們若能常常把自己的心照顧好，我們要常常有這些，對自己不要膨脹自大，不要覺得我多麼亮能夠照人，不要這樣，我們就是要時時，真的要好好縮小下來。這樣，我們才能真正懺悔。 時刻將心念顧好 懂得自我反省 縮小自己尊重他人 才能真正懺悔 懺就是洗，常常跟大家說洗自己。因為我們滿心煩惱，我們還是六道中的凡夫，由不得自己的四生之一。所以我們應該要知道無明覆蔽，我們要時時，以法洗滌我們的心。所以懺就是洗滌的意思，過去的錯誤，我們要不斷不斷懺悔，要承認我們的錯誤，不能再做錯。 常常說一句話，做錯事會後悔，人生最大的懲罰就是後悔。所以我們光是後悔也沒有用，後悔就要知道錯了，錯了之後我要如何重新做人？ 我看到一段故事，是現在的慈濟人。過去他在國外，因為父母很疼他，少年時不學好，跟人吸毒、賭博、嫖、玩，無所不至，後來被幫派的人拉進去，做了很多壞事，販毒、殺人等等都有，後來被人抓去關，被判了不少年，一、二十年的罪。出獄之後，他知道要趕緊改過，要不然也已經有年紀了！ 但是出來之後，幫派雖然事隔那麼久的時間，還在找他。他覺得在那個地方，他無法過正常的人生，他要徹底改過，來到臺灣。在臺灣真的要重新做人，去做粗工、小工等等。有一天騎著摩托車，被轎車從後面撞上來，很嚴重，他孤身一人在臺灣，那輛轎車撞了他之後逃逸了。 他被人送到醫院，全身骨折，很嚴重。那時候醫院看到他這樣，但是又沒有錢、又沒家屬、又沒有保證金，所以草草了事，沒有處理好，他變成殘障。之後出院又在街頭流浪，後來遇到一位一、二十年的朋友。這位朋友很有情，因為這個朋友的父母，和他的父母是朋友，所以這是第二代了！這個第二代的朋友，覺得很可憐，所以收容了他，想要幫助他。不過，剛好那個時候，這個朋友也被別人拖累，想給他多大的幫助，也沒辦法。所以他一直想要站起來，但是沒辦法。 後來他的身體，因為沒有處理好，還是要再就醫，因為很嚴重，後來(朋友)就介紹他來，我們的慈濟醫院那個時候才剛啟用，當時候送來我們這裡，我們的醫生，沒有問他有沒有保證金，你有沒有家屬，都沒有問。反正患者來了，我們就收，同時轉介我們的社工部。 社工這邊去瞭解，知道他真的很困難，就幫助他。在我們這裡住了三個多月，之後，處理後康復了。又讓他回去，回去之後他很感恩慈濟，從此又恢復做小工。 後來他年紀大了，去住養老院。在養老院裡面他也很用心，會去照顧其他不方便的人，他會去照顧，同時他自己，還會出去外面打小工。現在他說他都沒有煩惱，因為慈濟就是他的家。雖然在那裡做工，他認定這是自己的，這些慈濟人，大家把他當成是自己人，所以他很安心。 雖然過去曾有過錯誤，雖然是顛倒的人生，但是他接受過，人間社會法律的制裁，雖然在這理生活，打工非常辛苦，雖然他在這理，也曾經流落街頭，但是這念懺悔的心，還是堅持住，所以他不會在迷失。他甘願受苦，就算被人撞了，他沒有埋怨。他自己知道，過去做了很多錯事，所以多重的苦難，在這幾十年間，他都願意接受。 所以他把這個過程，他說本來這是他生命中的秘密，不過，他現在知道，他說「漏氣求進步。」如果不這樣，他無法將內心那種，還常常存在的煩惱，常常放在心中。他的人生已經改過了，所以內心的煩惱，也應該要發露出來。所以懺悔則無罪，懺悔後，這輩子他已經懺得清淨了，現在的生活安然輕安自在。 所以我們每天都要慚愧，每天都要發露懺悔，懺悔之後，我們就不要再造業。 的確，觀念有一點偏差，在六道四生，我們不知道惱亂了多少人？傷害了多少人？所以我們要時時多用心！

2.幸福分享

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