慈濟新聞深度報導20140403-四生共處 止欲遠災

出自幸福奉學網
在2015年1月31日 (六) 10:36由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

(差異) ←上個修訂 | 最新修訂 (差異) | 下一修訂→ (差異)
跳轉到: 導覽搜尋

目錄

1.幸福奉學

「氣候變遷,大地也不寧靜。」證嚴上人在今日志工早會,提起了昨天在智利發生的芮氏規­模八點二強震,回憶起1999年臺灣九二一地震的劇烈,將心比心,掛念遠在地球那端的­人們。

憂心強震引海嘯 史上強震蒙心頭

地震之後,智利立即發出警報,要民眾撤離沿海低窪地區,防範海嘯來襲;同時,民眾心中­也蒙上陰影,擔心1960年那場「史上最大有感地震」襲擊的模式重演。

「大家都是很擔心,因為第一擔心的是海嘯,因為這麼強烈的地震,所以擔心海嘯;還有一­個擔心,那就是在1960年,發生規模八點八地震,過了一個鐘頭後,又發生一個九點五­的強震。」

土地相連共生息 震後平安心感恩

這一場發生在智利時間4月2日晚間八時四十六分的芮氏規模八點二的強震,震央位於智利­北部港口城市伊基克(Iquique)西北面外海,屬淺層地震,其震幅之大,讓太平洋­海嘯中心即刻發出海嘯警報,環太平洋一帶十餘個國家都提高警覺。

當智利強震一發生,上人即刻接到同仁的匯報,也當下關心當地的慈濟人及民眾,請同仁加­緊聯絡、確認人人平安。「好在昨天回報回來的,大家平安,雖然有海嘯,但是浪不高,還­算是平安。要感恩。」

大小三災漸印證 提高警覺莫輕忽

地震是四大不調現象之一,而佛經上亦有大三災、小三災的記載。

「在五濁惡世,三大三小的災難,一波波的都是不斷對著我們世間地球。其實幾十年前,科­學家沒有這麼說以前,回顧到了三四十年前,也是說過《法華經》,當我那時候講《法華經­》,談到了『劫波』,我曾經說起了這樣的『增減劫』(增劫與減劫)。」

上人以百萬年前的原始人,從一片洪荒之中出現,對應了佛經所言,人類歷經人壽漸減、天­災之後,文明摧毀的「減劫」之後,又慢慢再度復興的狀態。

「好幾十年前,那個時候講《法華經》的時候,雖然講得不很長,一年多的時間。可是記憶­很深,那個時候一直提起了大小三災,不過那麼多年前,那個時候沒有科學來證明,越來越­來,一路都感觸到這種的生態一直印證,所以我們要時時提高警覺。」

以愛對治緩疫情 戒殺護生遠災殃

眾生劫濁,以愛對治。上人舉中國大陸華北慈濟志工長期前往河北省易縣關懷,就是用愛來­緩和災難逼迫。近年來,慈濟志工在太行山麓持續愛灑;早年,更遠及蒙古。在1992年­,慈濟曾經要為當地一場鼠疫而付出。

時任花蓮慈濟醫院長的曾文賓院長是流行病學專家,他向上人仔細分析這場鼠疫的起因與對­治方式,甚至自動請纓,希望親自帶隊前往,幫助當地民眾。

「那時候,曾院長還是身體很健朗,他說,『這過去曾經有過,這種症狀就叫做--鼠疫。­這種感染到了,都是因為吃到或接觸到野生動物。』所以那時候,曾院長還有一群人去,交­通很不方便,那都要騎馬,因為沙漠一大片......還是記憶很深。」

國際裁禁日捕鯨 節制口欲調伏心

「病從口入」的道理人人皆知,但為填口欲而捕殺動物、濫殺生靈的憾事仍然層出不窮。

歷經多年的紛擾、環保人士的抗議之後,國際法院在3月31日裁定,日本在南極地區的捕­鯨活動「並非科學研究活動」。上人慨言,人們諸多戕害生靈的行為,背後就是為了「利」­。

「從三年前日本大地震,那時候我們常常提起了那樣的殺業、那樣的捕鯨(與魚);而且海­洋受污染,這個核能已經破掉,所以海也受了污染,魚在那個地方,人也繼續捕。明明人們­已經撤離,鯨魚的上面也測到核能,所以警告不要殺、不要吃,可是他們還是為了利益,還­是殺、還是吃魚翅,那樣的殘酷的血淋淋的還是繼續進行。現在是國際間開始在發聲音,但­日本方面都說,他們在研究。」

應當覺醒轉茹素 尊重四生共生息

「應該要覺醒的時刻。」上人直言,生命豈止只是鯨魚?種種的生命都該尊重。言及在非洲­流行的「伊波拉」致命病毒,也是當地人傳統吃猴肉等等其他生物,導致病情無法有效控制­。

「要如何能阻止這個病,讓他不要再發生?唯有保持很乾淨的,而且不要再這樣的吃,不管­是猩猩、猴肉等等,應該很多很多東西,總之,這都是我們要一一提高警覺。」

除了不吃野生動物,上人詢問眾人,茹素不是很好嗎?

上人殷殷叮嚀:「天地之間,同一片天同一片地,我們人與人,還有人與生態一切生態,都­要共生息,尊重生命,這樣才能緩和氣候變遷。總而言之,只是一念心。」

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---慈濟新聞深度報導20140403-四生共處 止欲遠災

3.幸福茶香

3-1


4.幸福彩虹

4-1