慈濟新聞深度報導20140403-四生共處 止欲遠災

1.幸福奉學

「氣候變遷，大地也不寧靜。」證嚴上人在今日志工早會，提起了昨天在智利發生的芮氏規­模八點二強震，回憶起1999年臺灣九二一地震的劇烈，將心比心，掛念遠在地球那端的­人們。

憂心強震引海嘯 史上強震蒙心頭

地震之後，智利立即發出警報，要民眾撤離沿海低窪地區，防範海嘯來襲；同時，民眾心中­也蒙上陰影，擔心1960年那場「史上最大有感地震」襲擊的模式重演。

「大家都是很擔心，因為第一擔心的是海嘯，因為這麼強烈的地震，所以擔心海嘯；還有一­個擔心，那就是在1960年，發生規模八點八地震，過了一個鐘頭後，又發生一個九點五­的強震。」

土地相連共生息 震後平安心感恩

這一場發生在智利時間4月2日晚間八時四十六分的芮氏規模八點二的強震，震央位於智利­北部港口城市伊基克（Iquique）西北面外海，屬淺層地震，其震幅之大，讓太平洋­海嘯中心即刻發出海嘯警報，環太平洋一帶十餘個國家都提高警覺。

當智利強震一發生，上人即刻接到同仁的匯報，也當下關心當地的慈濟人及民眾，請同仁加­緊聯絡、確認人人平安。「好在昨天回報回來的，大家平安，雖然有海嘯，但是浪不高，還­算是平安。要感恩。」

大小三災漸印證 提高警覺莫輕忽

地震是四大不調現象之一，而佛經上亦有大三災、小三災的記載。

「在五濁惡世，三大三小的災難，一波波的都是不斷對著我們世間地球。其實幾十年前，科­學家沒有這麼說以前，回顧到了三四十年前，也是說過《法華經》，當我那時候講《法華經­》，談到了『劫波』，我曾經說起了這樣的『增減劫』（增劫與減劫）。」

上人以百萬年前的原始人，從一片洪荒之中出現，對應了佛經所言，人類歷經人壽漸減、天­災之後，文明摧毀的「減劫」之後，又慢慢再度復興的狀態。

「好幾十年前，那個時候講《法華經》的時候，雖然講得不很長，一年多的時間。可是記憶­很深，那個時候一直提起了大小三災，不過那麼多年前，那個時候沒有科學來證明，越來越­來，一路都感觸到這種的生態一直印證，所以我們要時時提高警覺。」

以愛對治緩疫情 戒殺護生遠災殃

眾生劫濁，以愛對治。上人舉中國大陸華北慈濟志工長期前往河北省易縣關懷，就是用愛來­緩和災難逼迫。近年來，慈濟志工在太行山麓持續愛灑；早年，更遠及蒙古。在1992年­，慈濟曾經要為當地一場鼠疫而付出。

時任花蓮慈濟醫院長的曾文賓院長是流行病學專家，他向上人仔細分析這場鼠疫的起因與對­治方式，甚至自動請纓，希望親自帶隊前往，幫助當地民眾。

「那時候，曾院長還是身體很健朗，他說，『這過去曾經有過，這種症狀就叫做－－鼠疫。­這種感染到了，都是因為吃到或接觸到野生動物。』所以那時候，曾院長還有一群人去，交­通很不方便，那都要騎馬，因為沙漠一大片......還是記憶很深。」

國際裁禁日捕鯨 節制口欲調伏心

「病從口入」的道理人人皆知，但為填口欲而捕殺動物、濫殺生靈的憾事仍然層出不窮。

歷經多年的紛擾、環保人士的抗議之後，國際法院在3月31日裁定，日本在南極地區的捕­鯨活動「並非科學研究活動」。上人慨言，人們諸多戕害生靈的行為，背後就是為了「利」­。

「從三年前日本大地震，那時候我們常常提起了那樣的殺業、那樣的捕鯨（與魚）；而且海­洋受污染，這個核能已經破掉，所以海也受了污染，魚在那個地方，人也繼續捕。明明人們­已經撤離，鯨魚的上面也測到核能，所以警告不要殺、不要吃，可是他們還是為了利益，還­是殺、還是吃魚翅，那樣的殘酷的血淋淋的還是繼續進行。現在是國際間開始在發聲音，但­日本方面都說，他們在研究。」

應當覺醒轉茹素 尊重四生共生息

「應該要覺醒的時刻。」上人直言，生命豈止只是鯨魚？種種的生命都該尊重。言及在非洲­流行的「伊波拉」致命病毒，也是當地人傳統吃猴肉等等其他生物，導致病情無法有效控制­。

「要如何能阻止這個病，讓他不要再發生？唯有保持很乾淨的，而且不要再這樣的吃，不管­是猩猩、猴肉等等，應該很多很多東西，總之，這都是我們要一一提高警覺。」

除了不吃野生動物，上人詢問眾人，茹素不是很好嗎？

上人殷殷叮嚀：「天地之間，同一片天同一片地，我們人與人，還有人與生態一切生態，都­要共生息，尊重生命，這樣才能緩和氣候變遷。總而言之，只是一念心。」

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---慈濟新聞深度報導20140403-四生共處 止欲遠災

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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