靜思晨語法譬如水045-千經萬論在於啟發慈悲
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1.幸福奉學
六波羅蜜為： 布施、持戒、忍辱 精進、禪定、智慧 又名六度
忍辱是講忍耐 忍人之不能忍 心才會清淨 才有恆心毅力 行修行之路
【證嚴上人開示】 六波羅蜜為： 布施、持戒、忍辱 精進、禪定、智慧 又名六度 我們前面已經說過，菩提心不離開六度。 六度前面說布施，布施就是我們學佛的第一個腳步，千經萬論，佛陀不是對我們說過，要啟發慈悲心嗎？所以生在人間，人人都要求福，我們能讓大家幸福，我們就快樂，這叫做「與樂」。 難免在人間有很多苦難，我們能發心，以同體大悲，別人的苦難就是我們的苦難，我們能即刻發心去幫助他們。像這樣就是大悲心。人生若能互相幫助，這個世間就幸福。 所以布施就是造福人群的第一步，說是造福人群，其實是為自己積功德。前面不是說過了，要以很長很久的時間，來累積一切的功德，才能消除無量無數的煩惱，這就是我們在凡夫地，如何能接近聖人的境域，就是要多造福。 本來好比一個天平一樣，這邊如果重一點，那邊就要趕快減輕。福如果比較多，惡就會減少一些。 總而言之，禍福都是我們要認清，如何做才能去除災禍，如何做能增加福業。所以佛陀的教法，我們聽了必定要好好受持，這叫做持戒。 我們生在這個境界實在是要很感恩！不然我們很容易被引誘，所以我們現在要有忍的力量。 持戒若沒有這分耐力、忍力，其實持戒也難。所以佛陀教我們要守住規戒，能忍得外面種種的欲念誘引，這個忍力如果不夠，真的是在人間有時就是自己喪心敗德，這就是缺乏忍的功夫。或是對於我們的修行來說，若缺少忍的功夫，也會損害慧命。 所以一個忍字，能夠成就我們的慧命。在人間若有這個忍字，就退一步海闊天空，這個忍字無論在家或是修行，都是非常重要。所以在六度，六種修行的方法中，忍字很重要。 忍辱是講忍耐 忍人之不能忍 心才會清淨 才有恆心毅力 行修行之路 看，佛陀修行的過程，三大阿僧祇劫，應該也能說是無央數劫。修行的過程當中，哪一個時候不需要忍呢？ 佛陀曾經到過地獄，佛陀到地獄去也是在修行。尚未成佛之前，他就發心到地獄。看到一位老人拖著一輛被火燒紅的鐵車，他不忍心，趕緊上前去，要代替這位老人拖火車。獄卒看到了就去拉開他，就說：「這個老人是受罪，在人間很殘酷奸兇、無惡不作，所以墮入地獄來，罪有應得。所以現在他就要來拖這輛火車，火燒紅的車。這是他的業，他不拖業不盡。」 這位修行者他說：「他有業，我不忍心，我心疼、我不捨，我願意代替他受罪。」 旁邊有一些同時在受罪，也有同時在監罪執刑的鬼神，聽到他說了這句：「我甘願替他拖，甘願替他受罪。雖然他是罪有應得，不過，我甘願。」當時周圍拖車的，無論是年輕或年老，那些車子的火都熄滅了。那些鬼神、惡鬼在監督執刑，也無形中起了那分不忍之心。 所以一時之間，火車地獄暫停下來，火熄滅了，那個地方的刑罰也停下來了。這是在佛陀發心修行，過程中其中一段。 所以釋迦牟尼佛，他發願發心就是在這個六道中來來回回，娑婆世界就是佛陀的化土，他所教育的地方。這也是要用忍，用「忍」的力量來教化。 的確，這個忍字不是那麼容易修，人人都會避苦就福，大家要追求的都是幸福，誰願意去最苦難的地方？唯有菩薩，唯有諸佛！所以諸佛菩薩，就是在苦難的人間來來回回，所用的就是這個忍字，所以忍力為最強。 我們可知道世間，也有很多的人間菩薩。我們大家都認識在草屯有一位老菩薩(洪)玉哖，她一輩子的人生，也是這樣以忍的毅力度過的。 她說年輕時家庭貧困，先生做木工。每天沒有米可煮時，她就要煮稀飯。因為煮了早餐就要節省午餐。先生如果出門以前要吃飯時，看到飯鍋裡是稀飯，先生就會罵人：「你難道不知道，我要花很多力氣，為什麼又煮稀飯呢？」她不忍心讓先生知道，我早上如果不煮稀飯，中午就沒飯吃。不忍心，所以她就忍著讓他罵。 這樣的日子就是這樣過，每個孩子都是營養不良，很難養育。但是她發願：「無論怎麼辛苦，我都要讓孩子人人都有書讀；我要栽培我的孩子，人人將來都受最好的教育，能在社會上和人平起平坐。」她認為：假如沒有讀書，真的是沒有希望，要像他們的父親就要這樣做粗工，讓一個家庭這麼辛苦。所以她立了這樣的願。 後來先生很年輕就往生了。一個人要養那些孩子，突然間家裏少了一個人賺錢，所以她自己母兼父職，辛苦地操勞做工撫養孩子，栽培孩子唸書。 我們可以想像，在那時候的社會生活，能想像，先生生前就沒米下鍋了，何況先生不在了！她這些孩子是怎麼帶的？生活是怎麼活下來的？我們能想像當時她的苦。果然讓孩子讀書了，咬緊牙根就是栽培孩子。 孩子也很爭氣，到了開始讀大學，也會半工半讀，成就了，每一個孩子都成就了，其中有一位是醫師，也是很孝順，現在她應該能當「先生媽」，醫師的媽媽。她應該能享福了，尤其是孩子也當過院長。 但是她從來不曾想要享福，到孩子有成就時，她知道有慈濟了，開始加入慈濟當委員、收會款，很辛苦。尤其是我在呼籲環保。 她覺得，對啊！我們過去年輕時，只為了一個家庭在操勞，盼望孩子將來能成功，盼望子子孫孫以後能幸福，都沒有想到這個地球的資源。我們如果用完了，我們的子孫以後要生活就困難了。所以不要只是顧自己的子孫，要顧後代的子子孫孫。所以開始做環保了，以她的雙手到處去垃圾回收。 尤其是九二一，有二一她覺得學校倒了那麼多。師父說孩子的教育就是社會的希望。她自己當時很貧窮時，她就知道教育才有希望。我的每個孩子，就是因為人人，我很辛苦讓他們受教育，現在我的孩子才能每個都這麼有成就，這麼有希望。 所以，真的，所有的孩子，每個都要趕快讓他受教育。師父要蓋這些學校，看到師父這麼辛苦，所以她又多了一樣去種菜。有的人會問她，不認識她的人就說：「阿嬤！你兒子在做什麼？怎麼會讓你出來，天未亮就在賣菜，天亮了又撿垃圾？」 她就跟他說，她說：「我這是在撿福！」 年輕人聽不懂，她就開始花時間跟他說：「我兒子和媳婦都很孝順，我做這個是為社會做的。第一、我是為了要保護地球，所以我要做資源回收。我們大家的子子孫孫我們也要疼惜，要讓子孫有福，大地的資源你要保護好，這樣以後孩子才有福可享，才有物資可生活。我賣菜就是為了九二一，九二一，你看，學校倒了那麼多，教育就是希望。師父要蓋學校，這需要大家的力量。所以我才那麼早出來賣菜；所以我才每天做環保。」 年輕人被她這麼說，自己慚愧了，甚至也會發心：「阿嬤！我會幫你做，附近的店家我會替妳去收，我收成一堆再給你。」 你看，這就是要有耐力，有這種耐力就是從忍。忍寒、忍熱，還有忍風、忍雨，還要忍，節省睡眠的時間，節省休息的時間。這樣來付出，這要耐勞耐苦，這叫做忍耐。 所以年紀這麼大了，還是忍力負重，要有忍的耐力去負擔很重。這是人人覺得世間我們都有責任，所以我們需要。 當然她的兒子也曾這樣跟我說，他說：「好，開始的時候，我很受不了，大家都誤會我不孝順母親。我跟我媽媽說，我媽媽就這麼說：『兒子！你如果孝順，就是要順，順才是真正的孝順。這是媽媽我的心願，媽媽要做，你讓我歡喜，你就是孝順了。』」 他說：「我也不敢忤逆她，不過，媽媽這麼多年來，十幾年了，我們街上的人都已經知道了，如果看到我，都會跟我說：『謝醫師，你真有福！你媽媽的身體那麼好，還能為慈濟做這麼多。實在大家都叫她老菩薩，你是菩薩子。』」 他說：「我現在，不只是對媽媽這樣做不會有煩惱心，反而覺得很光榮。會到處去跟人炫耀我媽媽是慈濟委員，我媽媽早上天未亮就去摘菜，我媽媽都去垃圾回收。」 他說：「我連我的車場，停車的地方，我也趕快撥出來，讓媽媽做為資源回收的點。我如果有時間也會跟著媽媽去做。」 你看，母子能這樣互相體諒、互相瞭解，實在是很了不起。所以說來，我們學佛，利益人群，就是需要有這分耐力、忍力。 各位，忍辱波羅蜜。真的，在好的環境，要去做這種資源回收實在是不簡單。所以每一天，環保志工他們的故事，在在都能啟發我的內心。每一回碰到什麼艱難時，看看，草根菩提，真的，一切的煩惱都能解除。 所以我們大家要時時顧好我們的這念心，練好這股耐力、毅力，才能在這條康莊的大道，繼續走下去。請大家要多用心。
2.幸福分享
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3.幸福茶香
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4.幸福彩虹
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