靜思晨語法譬如水022-心靈的境地：修訂版本之間的差異

2013年1月6日 (日) 07:16的修訂版本

1.幸福奉學

今日所以懺悔者正為無始以來在凡夫地莫問貴賤罪相無量或因三業而生罪或從六根而起過

身、口、意三業造十惡

十惡業身業：殺、盜、淫口業：惡口、妄語　　　綺語、兩舌意業：貪、瞋、癡

身業不善造三惡殺：謂殺害生命盜：謂盜取財物淫：謂淫狎行動

口業不善造四惡惡口、妄語、綺語、兩舌

人家把你當朋友訴說心中的不滿你卻跑去跟對方傳話增加兩邊煩惱積怨更深這就叫做兩舌

我們應做和事佬以愛語做橋梁以智慧消除誤會否則容易造業

惡口、妄語、綺語、兩舌在無意中都會犯唯有保持至誠的心才不會說謊、搬弄是非轉而用智慧建造愛的橋梁

【證嚴上人開示】我們每天都這樣說，法譬如水。人人的心地，應該要每天好好清除，清除內心。我們應該要時時用法，佛陀的教法是最好的清淨法水，因為我們每一個人都是凡夫。凡夫心地多染著，所以我們「莫問貴賤，罪相無量」。我們自無始以來，我們不斷讓穢垢覆蓋我們的心地，所以我們應該要時時好好清掃這片心靈的境地。今日所以懺悔者正為無始以來在凡夫地莫問貴賤罪相無量或因三業而生罪或從六根而起過昨天我們說到三業，「或因三業而生罪。」三業是「身、口、意」，這三樣可以擴充為十惡，說來煩惱無量無邊，罪業還是一樣，好像是大地塵沙，怎麼說只有三業、十惡？這只不過是一個總目，所以我們應該要知道，多數都是身之所造、口之所言、意之所思。我們的身體就有三業。身、口、意三業造十惡十惡業身業：殺、盜、淫口業：惡口、妄語　　　綺語、兩舌意業：貪、嗔、癡昨天說過「殺」，殺業為重。除了人人無明，為了維持生命，吃盡天下一切生靈，殺盡天下一切動物，這同樣是無明，就為了這個身體。還有除了直接、間接，還有行為不斷直接去做殺人犯罪的事情。有的就是上戰場，這都會造成眾生共業。眾生共業，災難若發生，真的就不可收拾了。所以身殺，我們從無始以來，已經不知道造了多少的殺業？直接、間接，的確，身是罪藪，我們這個身體，有這個身體，就是無限量不斷在造業。除了身的造作以外，還有口。你看，身體除了殺業以外，還有盜。昨天也說過了，還有「淫」。真的是殺、盜、淫從心起。就是淫業，所以造就了人心的不安，無論是因色殺人、因情殺或是仇殺，這些都是很可怕的。身業不善造三惡殺：謂殺害生命盜：謂盜取財物淫：謂淫狎行動接下來就是口業：口業不善造四惡惡口、妄語、綺語、兩舌我們感覺起來只是說話而已，我只是說錯話而已，這樣就有業嗎？我只是說話大聲一點而已，這樣就有過錯嗎？我只是一句話，不小心他說的話，忘記了把它傳出去而已，這樣要緊嗎？平時我雖然心裡很氣、很恨他，但是我對他都是講很好聽的話，這樣也造成什麼業嗎？有啊！「惡口」，惡口真的是很傷人的心。人與人之間為什麼有人我是非呢？人我是非就是由惡口起。我們惡口，話說出口就是要傷害人，大聲罵人，有很多應該做的事情我們就無法去做。被罵的人心煩；罵人的人就是血氣旺盛，心靜不下來。除了自己造業以外，也傷害他人。惡口往往都是兩敗俱傷，惡口難免都會針鋒相對。我們現在每天打開新聞，常常看到的境界，同一個地點，同樣那些人，很多事情該做都無法去做，就是針鋒相對。惡口是自傷也是傷人，何況惡口等於是不斷詛咒，詛咒別人，詛咒自己。像這樣人與人之間無法祥和，社會就無法安定。何況不斷在詛咒他人，不斷在詛咒自己，所以惡口實在是很可怕。我們學佛，我們不但不惡口，我們要輕聲柔語，我們要以內心的愛，去安撫很多心已經受傷的人。所以要好好鍛鍊，不要惡口，我們要學會溫柔愛語。「妄言」說謊話。妄言，無的說有，有的說無，顛倒是非，無法伸張正義。這種人與人互相相處，什麼是真的？什麼是假的？無法分明清楚，都是起於妄言。這個人說的話倒底能不能相信？彼此之間談話中，我能夠相信他幾分呢？這種人與人無法相信，人格無法建立。我們對人有懷疑，人家一定也對我們有懷疑，彼此有懷疑，彼此的人格就受損。所以妄言就是沒有信用，說的話讓人無法相信。再來就是「兩舌」。兩舌，東家長、西家短。這個人心中有不滿，把你當成知己，所以他說了一些心靈不滿的事，我們應該要在中間以愛語做個橋樑，讓他們彼此的誤會能好好消除，建立互相信賴的感情，應該是要這樣。但是我們人憑一時口快，我聽到他說什麼：某某人怎麼樣。他聽到了，馬上就跟對方說：什麼人說你怎樣！說不定，說的人是好意也說不定，感覺說，說你怎樣，他這樣說你，你是不是要好好反省一下。話如果說得太直，對方聽的人，說者無心，聽者有意。又是多了一層傷害。所以我們要說話，要當和事佬，若以為我們是在當和事佬，就要運用智慧。不要在這邊這樣說，無論是有意去搬弄是非，或是有心要安撫。讓他們的感情能再彌補起來，我們若是一不小心，就容易造業。因為會使是非變成在作怪。讓這邊的煩惱、讓那邊的煩惱多增加，怨與恨會愈積愈厚。人家把你當朋友訴說心中的不滿你卻跑去跟對方傳話增加兩邊煩惱積怨更深這就叫做兩舌我們應做和事佬以愛語做橋梁以智慧消除誤會否則容易造業再來就是「綺語」。綺語，你看起來這個人說話都很輕柔，都是笑笑的在說，這個人我可以相信，所以他說的話每一樣你都聽。但是你可知道？有的人就是口是心非、口蜜腹劍，其實肚子裡是一把很利的劍，用甜蜜的話說給你聽，其實句句都是迷魂顛倒，這可能大家比較無法注意到，我們要用智慧。人與人之間，君子相交淡如水，我們現在人與人之間互相相處，要讓每個人都不能沒有我，就像人與水一樣，每一個人都不能缺少水。但是水喝起來淡淡的，淡淡的水是人人所需要的。我們待人也是一樣，需要我們時，我們要盡心去付出，我們若是沒有誠意，只是講很好聽的話，這都叫做「綺語」。所以我們口中有這四項惡口、妄言、兩舌、綺語。這在我們在日常生活中，在無意中都會犯。有時候別人說話大聲，聽了不中意的，不好聽的話就出去了，互相傷害。妄言要不得，妄言會傷害我們的人格。兩舌搬弄是非，使人與人之間無法合心。這種搬弄是非，是一個團體當中最致命的東西。所以一個團體中，人多的地方，絕對不要有這種搬弄是非的口舌。當然人要用誠意、誠懇、誠實心來待人。我們若用至誠的心，我們就不會大小聲。用真正誠意的心，就是建立我們的信譽。有了誠意，我們就不會說謊話；有了誠意，我們就不會去搬弄是非，我們會運用智慧，建造愛的橋樑。惡口、妄語、綺語、兩舌在無意中都會犯唯有保持至誠的心才不會說謊、搬弄是非轉而用智慧建造愛的橋梁所以開口動舌，無不是業、無不是罪，這是《地藏經》說過的。開口動舌，只是開個口，舌頭動一下而已，你看，影響自己、影響他人、影響社會、影響家庭、影響我們和人之間的互相對待。所以看起來感覺很簡單，其實這是最複雜的。倘若我們能夠用最簡單的一個誠字待人，凡事就簡單了，就美了。所以聽到的事不用放在心上，聽到的事若是放在心上，我們會常常起煩惱，那就是意業。無論是身的殺、盜、淫，口的妄言、綺語、兩舌、惡口，這都是從心起。我們的意囤積了很多的煩惱，所以被煩惱覆蓋住，欠缺智慧去分別。所以我們無法以智慧分別，我們所表達出來，都是無明煩惱。人間就是無明，無明又不斷複製，好像現在說的病毒一樣。心靈的病毒可怕，所以請大家要時時用心，應用清水來洗滌污染的環境；我們更要用法水來洗滌我們的心境。所以時時要多用心啊！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水019-心靈的境地

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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