靜思晨語法譬如水048-圓融六度成就佛道：修訂版本之間的差異

2013年1月6日 (日) 06:50的修訂版本

1.幸福奉學

智慧能度愚癡去無明回歸清淨的本性防止方向的偏差成就人生的福業

果報來自所修的因若能於今生此世因地中虔心修習六度波羅蜜修於未來心就不會糊塗

以布施開闊心胸以持戒護道修行以忍辱堅定意志

以精進步步增上以禪定持守正念以智慧明心見性圓融六度方能成就佛道

【證嚴上人開示】六度，我們這幾天已經說了，布施、持戒、忍辱、精進，昨天說的就是禪定。禪定在我們的日常生活中，擔柴運水、舉手投足、開口動舌、喝茶吃飯，一切舉動中無不都是禪。禪是正念，所以我們大家要好好守住這念心。接下來就是「智慧」。智慧就是我們的觀念，我們的思想，其實再深一層，就是人人的本性。清淨的本性如果沒有受到污染，我們一切身行動作，就會正確沒有差錯，所以人生很重要的就是智慧。智慧能夠成就道業，智慧能成就人生的福業，智慧能夠讓我們預防方向的偏差、人生的錯誤。這都需要智慧，所以智慧就是我們日常生活中不能離開的。智慧能度愚癡去無明回歸清淨的本性防止方向的偏差成就人生的福業六度都需要在因地中修，要如何布施，這也要在人間。布施、持戒、忍辱、精進、禪定，這都在人間，這就叫做因地。我們過去所造的因，今生所受的果，我們要很歡喜的接受,過去的因，現在的果。但是我們這輩子要很謹慎，謹慎於未來，在今生此世的因地中，我們要好好修，在今生此世無論是布施、持戒、忍辱、精進、禪定，還是一樣要當成現在是開始這個因地，修於未來。我們能很清楚如何去？又如何回來？要做什麼事情時，我們就不會糊塗。記得昨天我說過，新竹的范居士，一場車禍，大家以為他很危急，甚至已經準備如何助念，但是他的意識很清楚，自己提醒自己：「我不能糊里糊塗離開慈濟，不能糊里糊塗離開師父。」你看，這是他心中的意識，不能糊里糊塗，所以他看到一大群人，在他病床邊，他用手寫下了：「時辰未到，請勿安排助念。」看，這就是他那念堅持的種子，就是因。他還要藉著這個因地再精進。因地修行很重要，所以我們每天要很感恩，有這一生，能在這樣的環境，我們應該好好借用今生此世，所以智慧實在是很重要。果報來自所修的因若能於今生此世因地中虔心修習六度波羅蜜修於未來心就不會糊塗在馬來西亞，一個鎮叫做居鑾。我們有一群慈濟人，在公元2000年年初，接到一個個案，令他們看了嚇一大跳。一個是老媽媽，已經七十八歲了，是一位體弱多病、氣喘，又有心臟病。總而言之，是一位很可憐的老人，甚至她還有高血壓，行動不是很方便。但是到了他們的家，外面看起來還不壞的房子，但是還沒有進到屋內，就已經一股很臭的味道。進去了讓他們更害怕，原來是阿嬤的兒子，已經五十歲了，整個頭的頭髮都糾結成團，甚至全身裸體，坐在床墊上。一看他周圍的垃圾，菸蒂、酒瓶或是菸盒，疊的快比床緣還高，不是疊就是亂丟。而且整個地板都是蟲和蟑螂，像這樣的環境，我們想，哪能不遠遠地就聞到臭味呢？尤其是這個人，已經有五、六年的時間，自已關在裡面，自暴自棄。這位黃德玉阿嬤，她其實有兩個兒子、一個女兒，其中這個大兒子，離開這個家庭，棄養媽媽，不曉得到哪裡去了。第二個兒子，本來是一位水電工，很聰明、也很有知識，也會說英文、也會說中文。但是聰明反被聰明誤，在中年時，他學壞了，甚至吸毒，把家產賣了吸毒，後來就被人抓去關起來，在勒戒所。幾年後，放出來之後，雖然毒癮改了，不過，精神恍惚了，已經不是正常人的精神。回來之後就這樣生活，媽媽又是高血壓、又是氣喘、又是心臟病，沒辦法清掃。有時候兒子逼著她，只能為他買酒買菸，阿嬤的錢要從那裡來呢？去撿破爛，所以家裏破爛一大堆，加上無法清掃，加上兒子非人的生活，看，這個家庭又是如何呢？慈濟人絕對不放棄，想盡辦法，想要先幫他把身體洗一洗，家裏先整理一下。每一次去，都是被這位阿婆的兒子(擋住)，他不肯讓人動他周圍的環境。一直到阿嬤，這位老媽媽他在二００一年時，就是我們照顧她，差不多將近一年多，阿嬤的病惡化了。不只是氣喘、不只是高血壓、心臟病等等，連她的背部也已經長瘡潰爛。所以在這個時候，慈濟人將阿嬤送到醫院住院。我們以六個多月的時間來照顧阿嬤，同時也要來關心她的孩子，因為阿嬤心心念念放不下的就是這個兒子，期待這個兒子，能過著正常人的生活。但是差不多半年多的時間，阿嬤無法等到兒子改變他的生活，所以最後向慈濟人要求，照顧她的兒子，看看能否讓她的兒子變成一個正常的人，這是阿嬤最後的心願。阿嬤往生了(2002年初)，也是慈濟人為阿嬤料理後事。安頓好阿嬤的後事之後，慈濟人開始常常去和這個人互動。也很有可能在阿嬤過世後，讓這個人有很大的打擊，所以又經過半年多的時間，忽然間有一天，就跟我們的慈濟人說：「我願意讓你們剪頭髮、修指甲，清掃家裏。」聽了以後，這位王居士聽了很高興，趕緊去召集慈濟人，總共十六個人，來準備幫他打掃，準備要幫他剪頭髮、修指甲。大家準備得很妥當。到他家開始要動作，又後悔了，又跟他們說：「不要了，下次吧！」等等…。但是這次慈濟人就不放棄了，大家半強半軟，戴起了口罩、戴上手套、穿起雨鞋全副武裝，東西全都搬了，髒東西都丟出去，神桌都擦拭了。甚至裡面一罐一罐，到底是什麼東西呢？大小便一罐罐都搬出去了。有的人就靠過來，把這個人這位陳成瑞，大家靠過來就開始剪他的頭髮。用大剪刀還剪不下去，小隻的剪刀當然剪不動。光是要整理他的頭髮，整理了好幾個鐘頭，慢慢地剪。很利的刀碰到他的頭髮，就變得很鈍，剪不下去。不過，有心、有願、有力，頭髮真的剪下來了。指甲六、七寸長，也很難剪，像是藤蔓一樣糾在一起，終於也剪下來了。當他的頭髮剪下來時，忽然間聽到他說了一句話：「哇！我覺得整個頭都輕鬆了。」這句話，慈濟人聽到這句話好開心，三年多來慈濟人的期待，就是在這個時刻，也是阿嬤的期待。全身幫他洗一洗，煥然一新，原來是一個很英俊的人，長得很好。我們現在再繼續下去，就要開始陪他走，要膚慰。因為他與人隔離，已經有一段很長的時間，要如何讓他適應人群？要如何讓他發揮內在的本能？本來他有一套很好的功夫，要如何讓他再發揮出來？好好的人生真的能再發揮下去！所以，這不只是有物質去布施就好了；也不只是守好我們的規矩，持戒了就能去幫助別人；也不只是忍，忍他的臭，忍他這樣的態度，又陪伴著阿嬤，用愛去付出。不只是這樣，這樣無法幫助人。所以，布施、持戒、忍辱、精進，鍥而不捨，為這個個案忍了三年多，還是要大家發揮內心這念清淨的愛，眾生平等，那種鍥而不捨，不斷去輔導他、不斷去陪伴他、不斷去膚慰他，終於完成阿嬤的心願。不過，比較可惜的，阿嬤沒有看到她的兒子已經變成她所期待的正常人，這是比較遺憾的。相信阿嬤往生，她地下有知，應該會很歡喜。應該說快去已經快回了。阿嬤受到慈濟人，這段時間的疼愛，她住院時，去醫院辦手續的家屬是慈濟人。所以這位阿嬤長期的時間，慈濟人的陪伴，慈濟人的愛，已經變成了她的家人了。所以醫院把阿嬤的家屬登記為慈濟人，相信阿嬤，會聽慈濟人的話，快去快回，能夠做一個可以幫助人的人。看，這就是一定要集合前五項，然後運用我們的智慧。前五項就是「布施、持戒、忍辱、精進、禪定」，這就是「身行」。但是堅持智慧，「靜寂清澄、志玄虛漠」，就是守住了「志玄虛漠，守之不動」，這種堅定而去付出，這就是智慧。以布施開闊心胸以持戒護道修行以忍辱堅定意志以精進步步增上以禪定持守正念以智慧明心見性圓融六度方能成就佛道各位，學佛要發心如初，成佛有餘。馬來西亞的這群菩薩，他們真的做到了守之不動，但願這個心念，能夠永永遠遠守持，所以要時時多用心！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水045-圓融六度成就佛道

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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