靜思晨語法譬如水119-把握時間不空過:修訂版本之間的差異
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==1.幸福奉學== | ==1.幸福奉學== | ||
− | + | 時日易逝,法也如同水一般的流過,所以常常說我們要好好把握時間。 | |
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− | + | 時間把握住,有所應用;有了應用,就有成就。道理不都是一樣的呢! | |
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− | + | 但是說到道理,好像人人都知道,但是要真正身體力行實在是很不容易。這都是我們人的懈怠,所以懈怠就容易墮落。確實,墮落的人生都是在不知覺中,很可惜。 | |
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− | + | 我們在《靜思晨語。法譬如水。如是因緣 如是果報》、《靜思晨語。法譬如水。感恩是惜福的資糧》、《靜思晨語。法譬如水。平等心是修行不二法門》說到:「或因四生造一切罪。」 | |
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− | + | 四生,大家都會背,知道四生有「胎生、卵生、濕生、化生。」所以因為有這四生,合起來就稱為眾生。四生當中,每一類的眾生都還有很多種。 | |
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− | + | 「人」當然是「胎生」。除了人以外,還有牛、羊、馬、鹿等等很多種的動物,也是稱為「胎生」。我們在《靜思晨語。法譬如水。平等心是修行不二法門》說過人和畜生,其實心和佛都一樣,所以佛陀說:「心、佛、眾生。」而不是說:「心、佛、人生。」不是!佛陀所說的是眾生! | |
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− | + | 佛陀之所以會說「眾生」的意思是告訴我們,並不只是人類有佛性而已,所有的眾生皆有佛性。所以說起來,心和眾生和佛都是平等的。 | |
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− | + | 但是眾生當中愚癡的人比較多,確實是眾生。所以佛陀非常的感嘆,所以他不斷地在娑婆世界當中度化眾生,來來回回,非常辛苦,莫非是要教化眾生。不過眾生卻是無明愚惑,生活在癡迷之中。因為眾生有這種執著的習性,所以佛陀教化眾生也就非常的辛苦。 | |
− | + | ||
− | + | 我們應該還記得在屏東那位失落名字的阿嬤,不過我們現在已經知道她的身世,也知道她的名字叫做「吳粟」了。你看她的一生中,除了她本身以外,她還是有因緣可以遇到好人,所以她的人生應該能夠分成三段。 | |
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− | + | 在光復之前,她的家庭背景很好,讀了不少的書。在學校裡面認識了一位日本的年輕人。在那個年代,日本派了很多的高級官員來到台灣,當然他們的家屬也同樣會一同前來。不過,在當時,日本人和台灣人總是有著種族的歧視,所以就算女孩子的家庭願意答應也是無奈,無法促成這段姻緣,於是只好抱持著反對的意見。 | |
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− | + | 在這種雙方的家庭都不同意的狀況之下,所以兩個年輕人就相約要私奔。男孩子心想,要把女孩子帶回去日本。但是到了約好的時間,到了所約定在碼頭要會面的地點,女孩子到了,男孩子卻沒有來。所以女孩子在那裡等待又等待,一班一班的船開出去了,她同樣也是一天又一天的等待。這種情,已經變成了愚惑。非常的愚昧,迷惑了她的心,所以從此開始她的精神就不由自己。 | |
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− | + | 人生無常,慢慢地她的家境也開始變遷了,一位最疼她的姊姊,最後也往生了。自此之後,她的人生從此就開始步入坎坷的命運當中的度過。為了保護身體的清白,所以她就開始裝瘋賣傻。本來是頭腦很清楚的人,雖然有一段時間失魂落魄,但是等到姊姊過世之後,自己也不願意輕易嫁人,所以就在街頭流浪。她全身穿得邋裡邋遢,讓人看了就像個精神病患。她都不和人說話,無論怎麼樣問她,她都是禁口不言。 | |
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− | + | 一直到了她卅多歲的時候,在屏東市有位很善良的老太太,她以善傳家,所以不忍心這個女子精神不好、老是在街上遊蕩,忍受風雨,她捨不得,所以她就發心開始照顧她,將她安頓在她的騎樓之下,也是很用心的在照顧她。但是無論如何她還是不願意透露她的真實姓名、住在那裡?有那些親戚等等…都不願意透露。就是這樣的在過日子,晚上回來就是住在騎樓下;白天就出去東撿西撿,彷彿是一個落魄的遊民一般。 | |
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− | + | 時光飛逝,這間房子的主人,這位阿嬤的善心,在她要往生之前,就跟兒子說:「這個女人,雖然我們不知道她叫做什麼名字,但是他已經在我們的騎樓下住了這麼多年,就像是我們自己的家人一般,我如果不在了,你要替我照顧她。」真的,這位老太太的兒子,繼承了老阿嬤的愛心、善心,把這個遺志給承接了下來,持續地去照顧她。 | |
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− | + | 差不多經過卅多年後,這間房子的主人蔡先生,她看到這個阿嬤一年一年的老了,身體也沒有很好,萬一有一天往生了,或是生病的時候,要如何向戶籍課交代?這位蔡先生本來就是我們慈濟的會員,所以在這之後他就向我們的委員說:「慈濟人面很廣,你們能不能幫忙,是否可以找出這位阿嬤的親戚?或是幫助這位阿嬤辦理她的戶口申報?」 | |
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− | + | 我們的慈濟人真的很用心,慈濟委員靜誌和另外一位老菩薩,她們是慈濟在屏東最為資深的委員。聽到這位蔡先生這麼說,慈濟人就開始把這個個案受理下來處理,從此開始一直的尋找,不過還是石沈大海。 | |
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− | + | 經過瞭解,從戶籍課的資料當中翻出來,只是知道在過去曾經有某個大戶人家有過這樣的一個人存在,但是去戶籍課翻出來,卻是已經登記成為「死亡」。既然在戶籍課當中登記已經死亡了,要如何再讓她復活?戶籍課的人就說:「除非找出她的親人的證據出來。」 | |
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− | + | 所以從此開始,差不多花了一年三個月的時間,非常密集的查訪,除了找出她的親人以及找出相關的證明以外,還要請他來看她一下,來作證:「這個是某某人。」幾個親人集合起來,要陳述出同樣的過去的生平事蹟,就是要敘述在那個大戶人家當中,曾經有過這樣的事情,以及曾經有過這樣的人。 | |
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− | + | 為了要將已經分散在各地的親戚全部聚集起來,實是在很不容易。尤其是他最親的人,差不多都已經過世了,只剩下其他後代的親戚而已。所以這不是戶籍課就能夠辦理的,還要經過法院的宣判。所以,這一年三個月的時間當中,非常密集的在奔走協調這件事情。 | |
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+ | 這位蔡先生,同樣有時候也是要隨同我們的慈濟委員四處奔走,所以非常曲折離奇。總算讓我們找出了親人、證人…接著才開始去到戶籍課辦理。 | ||
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+ | 也非常感恩當初辦理這個案件的戶籍課的那位辦事員,實在是很認真也很用心,將五、六十年前的舊案,都很用心去找。因為有他找出這些舊案的資料,慈濟人才有線索可以四處去尋找。總而言之,這是一個很曲折離奇的案子。 | ||
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+ | 非常的難得,慈濟人無論年紀多大,或是年幼,智慧也都是一樣很平等,只要有心,沒有做不到的事情。所以我們的老菩薩做到了,還給她原來的身份;也讓這個已經被宣判死亡的人口,又讓她復活了回來。同時也幫她正名,戶籍課已經登記有這位孤老無依的人,從此開始,我們就可以為她向政府的社福單位申請補助金。所以慈濟人現在已經幫她辦理住進了養老院當中,她現在同時每個月還有老人的補助金可以領。 | ||
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+ | 聽說,她現在同樣把那位蔡先生當成是自己的兒子一般,她把每個月所領到的錢,差不多都寄在蔡先生那裡。還聽她們說,在九二一的時候,她也捐出了一萬元,她也知道要救助別人。而且,她現在也是慈濟每個月定期捐款的會員。 | ||
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+ | 她現在很清醒,現在才知道那種裝瘋賣傻,只是她為了要保護她的身體的清白,不要被人非禮。所以,說起來,說她傻,其實也是很有智慧。但是這種智慧用對或是不對呢?用錯了!這種懂得保護自己身體的清淨,她裝得瘋瘋傻傻的,雖然在人群、群居中,她卻過得像和人隔世一般,都不和人互動。你看,這樣五、六十年的時間,是不是都浪費了? | ||
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+ | 這種在她年輕的時候是因為無明、愚惑而癡迷,非常執著,為情所苦,所以裝瘋賣傻。幸好她還有那個福,可以遇到好人。所以說起來,社會、人生還是有溫暖的。 | ||
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+ | 這種的愛心人,將她視為自己的親人一般,把她好好地安頓、照顧在自家的騎樓之下,這也是人間的溫暖,曾夠收容她四十年,真的很不簡單。 | ||
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+ | 再加上有慈濟的大愛,真的是眾生平等。看,我們的委員,真的是人間的活菩薩,這位老人家和我們非親非故,全身又是這麼的骯髒,就算我們要尋找她的親人,也是這麼的不容易,為她去跑法院、去跑戶政課。這種只要眾生能夠得安樂,不怕自己有多少困難。 | ||
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+ | 所以慈濟人幫這位阿嬤重建了她的人生,讓這位阿嬤已經有名字了,有地方住了,還有一群清淨的法親。這種為她付出而無所求,心非常清淨的法親,現在常常去養老院看一看她、陪伴她,甚至她也來作會員,也常常教她要念「阿彌陀佛」。現在她也經常和人說話,也非常的幽默,也已經恢復和一般人一樣的人生。 | ||
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+ | 各位,這也就是我們慈濟的大藏經,人間的菩薩面對苦難的人生,面對無明、愚惑、執著、癡愛的人,我們還是一樣鍥而不捨。 | ||
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+ | 各位,我們學佛真的要好好用心,日月是這麼容易消逝,我們的人生也如同水一般不斷地流逝。其實我們若是沒有好好把握人生,用法來好好清洗我們的內心,真的是空過人生。 | ||
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+ | 所以請各位要記得「法譬如水」——水要用在我們的日常生活中,淨化我們的心。要不然像是這種的無明、愚惑,一輩子如果沒有去除,來生實在是苦不堪言。 | ||
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+ | 所以請大家要時時多用心啊! | ||
==2.幸福分享== | ==2.幸福分享== | ||
− | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=FGSptyQH6YU | + | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=FGSptyQH6YU 靜思晨語法譬如水119-把握時間不空過] |
==3.幸福茶香== | ==3.幸福茶香== |
2013年1月5日 (六) 10:46的最新修訂版本
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1.幸福奉學
時日易逝,法也如同水一般的流過,所以常常說我們要好好把握時間。
時間把握住,有所應用;有了應用,就有成就。道理不都是一樣的呢!
但是說到道理,好像人人都知道,但是要真正身體力行實在是很不容易。這都是我們人的懈怠,所以懈怠就容易墮落。確實,墮落的人生都是在不知覺中,很可惜。
我們在《靜思晨語。法譬如水。如是因緣 如是果報》、《靜思晨語。法譬如水。感恩是惜福的資糧》、《靜思晨語。法譬如水。平等心是修行不二法門》說到:「或因四生造一切罪。」
四生,大家都會背,知道四生有「胎生、卵生、濕生、化生。」所以因為有這四生,合起來就稱為眾生。四生當中,每一類的眾生都還有很多種。
「人」當然是「胎生」。除了人以外,還有牛、羊、馬、鹿等等很多種的動物,也是稱為「胎生」。我們在《靜思晨語。法譬如水。平等心是修行不二法門》說過人和畜生,其實心和佛都一樣,所以佛陀說:「心、佛、眾生。」而不是說:「心、佛、人生。」不是!佛陀所說的是眾生!
佛陀之所以會說「眾生」的意思是告訴我們,並不只是人類有佛性而已,所有的眾生皆有佛性。所以說起來,心和眾生和佛都是平等的。
但是眾生當中愚癡的人比較多,確實是眾生。所以佛陀非常的感嘆,所以他不斷地在娑婆世界當中度化眾生,來來回回,非常辛苦,莫非是要教化眾生。不過眾生卻是無明愚惑,生活在癡迷之中。因為眾生有這種執著的習性,所以佛陀教化眾生也就非常的辛苦。
我們應該還記得在屏東那位失落名字的阿嬤,不過我們現在已經知道她的身世,也知道她的名字叫做「吳粟」了。你看她的一生中,除了她本身以外,她還是有因緣可以遇到好人,所以她的人生應該能夠分成三段。
在光復之前,她的家庭背景很好,讀了不少的書。在學校裡面認識了一位日本的年輕人。在那個年代,日本派了很多的高級官員來到台灣,當然他們的家屬也同樣會一同前來。不過,在當時,日本人和台灣人總是有著種族的歧視,所以就算女孩子的家庭願意答應也是無奈,無法促成這段姻緣,於是只好抱持著反對的意見。
在這種雙方的家庭都不同意的狀況之下,所以兩個年輕人就相約要私奔。男孩子心想,要把女孩子帶回去日本。但是到了約好的時間,到了所約定在碼頭要會面的地點,女孩子到了,男孩子卻沒有來。所以女孩子在那裡等待又等待,一班一班的船開出去了,她同樣也是一天又一天的等待。這種情,已經變成了愚惑。非常的愚昧,迷惑了她的心,所以從此開始她的精神就不由自己。
人生無常,慢慢地她的家境也開始變遷了,一位最疼她的姊姊,最後也往生了。自此之後,她的人生從此就開始步入坎坷的命運當中的度過。為了保護身體的清白,所以她就開始裝瘋賣傻。本來是頭腦很清楚的人,雖然有一段時間失魂落魄,但是等到姊姊過世之後,自己也不願意輕易嫁人,所以就在街頭流浪。她全身穿得邋裡邋遢,讓人看了就像個精神病患。她都不和人說話,無論怎麼樣問她,她都是禁口不言。
一直到了她卅多歲的時候,在屏東市有位很善良的老太太,她以善傳家,所以不忍心這個女子精神不好、老是在街上遊蕩,忍受風雨,她捨不得,所以她就發心開始照顧她,將她安頓在她的騎樓之下,也是很用心的在照顧她。但是無論如何她還是不願意透露她的真實姓名、住在那裡?有那些親戚等等…都不願意透露。就是這樣的在過日子,晚上回來就是住在騎樓下;白天就出去東撿西撿,彷彿是一個落魄的遊民一般。
時光飛逝,這間房子的主人,這位阿嬤的善心,在她要往生之前,就跟兒子說:「這個女人,雖然我們不知道她叫做什麼名字,但是他已經在我們的騎樓下住了這麼多年,就像是我們自己的家人一般,我如果不在了,你要替我照顧她。」真的,這位老太太的兒子,繼承了老阿嬤的愛心、善心,把這個遺志給承接了下來,持續地去照顧她。
差不多經過卅多年後,這間房子的主人蔡先生,她看到這個阿嬤一年一年的老了,身體也沒有很好,萬一有一天往生了,或是生病的時候,要如何向戶籍課交代?這位蔡先生本來就是我們慈濟的會員,所以在這之後他就向我們的委員說:「慈濟人面很廣,你們能不能幫忙,是否可以找出這位阿嬤的親戚?或是幫助這位阿嬤辦理她的戶口申報?」
我們的慈濟人真的很用心,慈濟委員靜誌和另外一位老菩薩,她們是慈濟在屏東最為資深的委員。聽到這位蔡先生這麼說,慈濟人就開始把這個個案受理下來處理,從此開始一直的尋找,不過還是石沈大海。
經過瞭解,從戶籍課的資料當中翻出來,只是知道在過去曾經有某個大戶人家有過這樣的一個人存在,但是去戶籍課翻出來,卻是已經登記成為「死亡」。既然在戶籍課當中登記已經死亡了,要如何再讓她復活?戶籍課的人就說:「除非找出她的親人的證據出來。」
所以從此開始,差不多花了一年三個月的時間,非常密集的查訪,除了找出她的親人以及找出相關的證明以外,還要請他來看她一下,來作證:「這個是某某人。」幾個親人集合起來,要陳述出同樣的過去的生平事蹟,就是要敘述在那個大戶人家當中,曾經有過這樣的事情,以及曾經有過這樣的人。
為了要將已經分散在各地的親戚全部聚集起來,實是在很不容易。尤其是他最親的人,差不多都已經過世了,只剩下其他後代的親戚而已。所以這不是戶籍課就能夠辦理的,還要經過法院的宣判。所以,這一年三個月的時間當中,非常密集的在奔走協調這件事情。
這位蔡先生,同樣有時候也是要隨同我們的慈濟委員四處奔走,所以非常曲折離奇。總算讓我們找出了親人、證人…接著才開始去到戶籍課辦理。
也非常感恩當初辦理這個案件的戶籍課的那位辦事員,實在是很認真也很用心,將五、六十年前的舊案,都很用心去找。因為有他找出這些舊案的資料,慈濟人才有線索可以四處去尋找。總而言之,這是一個很曲折離奇的案子。
非常的難得,慈濟人無論年紀多大,或是年幼,智慧也都是一樣很平等,只要有心,沒有做不到的事情。所以我們的老菩薩做到了,還給她原來的身份;也讓這個已經被宣判死亡的人口,又讓她復活了回來。同時也幫她正名,戶籍課已經登記有這位孤老無依的人,從此開始,我們就可以為她向政府的社福單位申請補助金。所以慈濟人現在已經幫她辦理住進了養老院當中,她現在同時每個月還有老人的補助金可以領。
聽說,她現在同樣把那位蔡先生當成是自己的兒子一般,她把每個月所領到的錢,差不多都寄在蔡先生那裡。還聽她們說,在九二一的時候,她也捐出了一萬元,她也知道要救助別人。而且,她現在也是慈濟每個月定期捐款的會員。
她現在很清醒,現在才知道那種裝瘋賣傻,只是她為了要保護她的身體的清白,不要被人非禮。所以,說起來,說她傻,其實也是很有智慧。但是這種智慧用對或是不對呢?用錯了!這種懂得保護自己身體的清淨,她裝得瘋瘋傻傻的,雖然在人群、群居中,她卻過得像和人隔世一般,都不和人互動。你看,這樣五、六十年的時間,是不是都浪費了?
這種在她年輕的時候是因為無明、愚惑而癡迷,非常執著,為情所苦,所以裝瘋賣傻。幸好她還有那個福,可以遇到好人。所以說起來,社會、人生還是有溫暖的。
這種的愛心人,將她視為自己的親人一般,把她好好地安頓、照顧在自家的騎樓之下,這也是人間的溫暖,曾夠收容她四十年,真的很不簡單。
再加上有慈濟的大愛,真的是眾生平等。看,我們的委員,真的是人間的活菩薩,這位老人家和我們非親非故,全身又是這麼的骯髒,就算我們要尋找她的親人,也是這麼的不容易,為她去跑法院、去跑戶政課。這種只要眾生能夠得安樂,不怕自己有多少困難。
所以慈濟人幫這位阿嬤重建了她的人生,讓這位阿嬤已經有名字了,有地方住了,還有一群清淨的法親。這種為她付出而無所求,心非常清淨的法親,現在常常去養老院看一看她、陪伴她,甚至她也來作會員,也常常教她要念「阿彌陀佛」。現在她也經常和人說話,也非常的幽默,也已經恢復和一般人一樣的人生。
各位,這也就是我們慈濟的大藏經,人間的菩薩面對苦難的人生,面對無明、愚惑、執著、癡愛的人,我們還是一樣鍥而不捨。
各位,我們學佛真的要好好用心,日月是這麼容易消逝,我們的人生也如同水一般不斷地流逝。其實我們若是沒有好好把握人生,用法來好好清洗我們的內心,真的是空過人生。
所以請各位要記得「法譬如水」——水要用在我們的日常生活中,淨化我們的心。要不然像是這種的無明、愚惑,一輩子如果沒有去除,來生實在是苦不堪言。
所以請大家要時時多用心啊!
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水119-把握時間不空過
3.幸福茶香
3-1
4.幸福彩虹
4-1