靜思晨語法譬如水059-八正道2 認清生命價值：修訂版本之間的差異

2012年12月30日 (日) 14:51的修訂版本

1.幸福奉學

眾生多為煩惱所苦 唯以法水洗心 方能滌除重重垢穢 回歸清淨本性

八正道: 正見、正思惟、正語 正業、正命、正精進 正念、正定

南閻浮提眾生 舉止動念 無不是業 無不是罪 <地藏經>如來讚歎品第六

一切行為舉止 皆是清淨無邪 自利利他 謂之「正業」

具足「正業」 則身業清淨

依正法活命 從事正當的職業 用正確的方法 求取生活所需 謂之「正命」

命長不如命好 此生能會遇佛法 精進於菩薩道中

立願為眾生付出 開闊生命的價值 才是真正的好命人

【證嚴上人開示】 我們每一天都有一天的開始，人生每一天的開始，我們應該要珍惜。健康就是我們的人生。 所以佛陀告訴我們，生命在呼吸間。生命，我們的氣、呼吸可以很順暢，出去、進來，可以這樣順暢，這就表示今天生命健康。所以我常說：「每一天眼睛睜開、醒了，動動我的手、動動我的腳。除了呼吸順暢之外，手腳自如，感恩啊！」 今天還能有健康的身體，開始今天這一天的人生，所以我們必定要認清楚，我們人生的生命價值。 佛陀對我們的教育是循循善誘。眾生的煩惱偏多，八萬四千無量無數煩惱，這麼多的煩惱等於是污穢。這麼多的污垢髒穢要用什麼才能清除？水，水才能清除一切污垢。眾生的煩惱這麼多，用什麼才能消除？法，唯有法才能對治眾生的煩惱。 所以有這麼多法來讓我們對治，我們也要真正的誠心、信心來接受法，就像病人接受治療。 眾生多為煩惱所苦 唯以法水洗心 方能滌除重重垢穢 回歸清淨本性 我們昨天說過，三十七助道品裡面的八正道，昨天說到： 八正道: 正見、正思惟、正語 正業、正命、正精進 正念、正定 昨天說到正業。業就是造作，我們一切的造作，無不是心地的種子，也就是八識田中的一粒種子，所以《地藏經》裡面也這麼說：「開口動舌、舉步動足無不是業。」 南閻浮提眾生 舉止動念 無不是業 無不是罪 《地藏經》如來讚歎品第六 常常都跟大家說，我們要很用心，照顧我們的起心動念，照顧我們的舉步動足。一生的人生多長？時間有多長不重要，在我們的日常生活，我們的身心所做的，是福、福業呢？或是惡的惡業？這都是在我們一生的時間中，所累積的就是業。所以業，我們要很敬畏，我們要怕，怕我們不小心造了罪業，所以我們每天要很用心。 有福的人，他付出的力量大。就如昨天說過的，在印尼的這群企業家，他們能夠上達總統，能夠下通人民，他們以這股力量付出，讓整個國家，都能因為這群愛心人、有力量的人、有心的人，所以推動的力量就大。所以業力的力量很大。 我們若是正確，這股業力一推，造福人群就很多、很大，這股業若是偏差，多數的人造作，合起來的力量也一樣很大，就使國家、社會、家庭、人生都混亂、破壞，所以業要「正業」。大家要很用心。 一切行為舉止 皆是清淨無邪 自利利他 謂之「正業」 具足「正業」 則身業清淨 再來就是「正命」，正命就是我們的生命。種種都讓人很羨慕，一直要向名利地位去追逐，所以他就會做出很多，有時就是錯誤的人生，這種生命在世間愈長，對他來說惡業愈造愈多。偏差的人生、邪命，就使人往偏差的方向愈走愈深，這就是陷入陷阱的邪命。 但是我們信仰了佛法，我們要改邪歸正，無論是為了生活，或做什麼事情，我們都要選擇正確，有的人詐欺、騙取等等，這就不對了。為了生活努力是很好，但是要靠正當的職業、正當的事業來營生、來經營我們的生活，應該是這樣。假如只是為了生活而方向偏差，就會很錯誤。 所以正命就是為了我們的生活而謀生，我們要很正確，不要犯錯。 依正法活命 從事正當的職業 用正確的方法 求取生活所需 謂之「正命」 世間生命長的很長、短的很短，長長短短。有的人說還太早，其實我們應該要知道「莫道君行早，更有早行人。」 為了生命，有的人一生病，就是害怕惶恐，不敢面對現實，有了生命病痛就會去問神。有的時候乩童就會指點他：「你幾月不能開刀。哪個方向的地方不能去。你應該要吃什麼藥。或是吃爐丹、吃符水等等。延誤了很好的治療時機，哪怕是已經很有常識的人，還是一樣對生命無法認清，用迷信的方式、用逃避的心態，以致延誤了生命也很多。 人云：「命長不如命好。」什麼命是最好的？方向正確的生命，就是最好的命。我們萬般帶不去，唯有業隨身，難得這一生能會遇佛法，這就是最好命的人。會遇了佛法能身體力行，行在菩薩道中，這就是最好命的人。 將這一生的生命價值，不只是一個人享用，生命的價值就是要普遍，讓人人能享用到，對人群、對社會、對國家有貢獻，才是真正的好命人。長壽固然好，若是長得人生無意義，長也沒有用。 命長不如命好 此生能會遇佛法 精進於菩薩道中 立願為眾生付出 開闊生命的價值 才是真正的好命人 我們看到名利、地位很高的人去了(往生)，我們去看他，他的身後到底帶去什麼東西？什麼都沒有帶去。這是不是證實了萬般帶不去？ 我們看到有很多可愛的人生，能運用他的生命，能為人群付出，結果他的離開，能讓多少人留下他的形象？有的人說我要剛好在人生形象最好的時候結束，這樣永遠讓人留下很美的形象。多美啊！就像杏芬、慈迎。 我一提起慈迎，相信大家在你的腦海中，已經浮現一位很活潑、很亮麗、很漂亮的一位菩薩，在七年的時間，她的人生真的是很亮麗。凡事都要有因緣，有些人的因緣，在歡樂中接受到因緣，有些人是在生命的考驗中接受因緣。其實慈迎她是在生命的苦難中，體會到生命的真理，從屋頂跌下來，所以讓她的骨盆、骨頭受了很重的傷。三個月的時間養病，我們真的能想像，那一段時間多辛苦啊！ 在台灣已經投入慈濟，名稱叫做委員的姊姊，她就是委員、慈濟的菩薩，聽到妹妹受傷從台灣專程到美國去。她送給妹妹的是師父的錄音帶，在那裡一方面陪伴妹妹，一方面就是陪她聽錄音帶，這個時候她有時間。在她健健康康時，姊姊也曾跟她說：「來做慈濟很好。」她都說：「那是妳們有時間，妳們有時間、妳們有錢、妳們有什麼才做得到。」但是這段時間她才知道，知道生命可以發揮利用時，是多麼有價值。人生是這麼的無常，只是這樣一摔，就給她這種痛、這種苦的拖磨。 所以她在錄音帶中，聽到師父這樣說：「你們大家有家庭、有事業，師父什麼都沒有，只有一條命。」這句話她體會到了，有事業、有家業、有能力可以付出，但是師父什麼都沒有，師父只有命一條而已。我只能盡形壽把這條命奉獻出去。所以她聽到這樣體會到了，很快地她接受了。 本來醫生要她休息六個月，她在三個月後就回到臺灣，坐上慈濟列車回來見到師父，開始夫妻甚至一家人，兒子、女兒都進來，在慈濟的菩薩道中。說起來她的故事應該很長，我已經要他們，把她這段人生的過程，好好地整理起來，讓她列入慈濟千年不朽的大藏經裡面。 現在她的一生已經落下句點，但是她還有她的福，這七年的時間造了很多的福。可知道她從臺灣到了美國，從美國投入慈濟之後，跨出了十五個國家。十五個不同的國家、不同的膚色、不同的民族、不同的宗教，在這十五個國家她去付出，她很歡喜，結了很多的好緣，而且是福緣。 所以我相信福的種子，在她的心地、八識田中，已經非常成熟。相信她再來的人生，會是福慧雙俱的人生，就是隨心如意的人生。一定是一位未來最年輕的菩薩。現在再來的菩薩道會很長，從開始來人間，她就能度她的父母，就能開始對人群有益。你們想，這個人生換個更好的人生，我們應該替她歡喜、要為她祝福。 所以雖然年紀是五十，其實她的慧命成長，是七年的時間。在這個地方生長了很美、很茂盛的慧命，生命的價值應該是這樣。 所以我們為生命的生活，要怎麼創造一個很好的命。所以好命就要看我們自己怎麼做。我常說生命很長，長得窄窄的、薄薄的，這樣的生命沒有用，多造業。生命要讓它寬闊，不只是寬闊，我們要讓它有厚度，基礎要打穩。我們還要深入，真的，生命的價值觀我們要深入，所以大家要時時多用心。 難得我們的人生，生命來到人間，不要因為生命，迷失了我們的本性。所以「命」，既然來到人間，要好好利用。大家要多用心！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水056-認清生命價值

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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