靜思晨語法譬如水059-八正道2 認清生命價值

1.幸福奉學

我們每一天都有一天的開始，人生每一天的開始，我們應該要珍惜。健康就是我們的人生，所以佛陀告訴我們，生命在呼吸間，生命，我們的氣、呼吸可以很順暢，出去、進來，可以這樣順暢，這就表示今天生命健康。所以我常說：「每一天眼睛睜開、醒了，動動我的手、動動我的腳。除了手腳以外，呼吸自由順暢，感恩啊！」

今天還能有健康的身體，開始今天這一天的人生，所以我們一定要認清楚我們人生的生命的價值。

佛陀對我們的教育是循循善誘。眾生的煩惱偏多，八萬四千無量無數煩惱，這麼多的煩惱等於是污穢。

這麼多的污垢髒污要如何清除？唯有水，水才能清除一切污垢。

眾生的煩惱這麼多，要用什麼煩惱才能夠消除？法，唯有法才能對治眾生的煩惱。

所以有這麼多法來讓我們對治，我們也要真正的以誠心、信心來接受法，就像病人接受治療。

我們在《靜思晨語。法譬如水》清淨無邪 自利利他說過，卅七助道品當中的八正道，有：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。在《靜思晨語。法譬如水》清淨無邪 自利利他中已經解釋到了「正業」。

業就是造作，我們一切的造作無不是心地的種子，也就是八識田中的一粒種子，所以《地藏經》裡面也這麼說：「舉止動念，無不是業，無不是罪。」

我們要很用心，照顧我們的起心動念，照顧我們的舉步動足。人的一生能夠有多長的時間？時間的長短不重要，最重要的是在我們的日常生活中，我們的身心所做的是福、福業呢？或是惡的惡業？這都是在我們一生的時間當中所累積的種種業。所以，「業」我們要很敬畏，我們要怕，怕我們不小心造了罪業，所以我們每天要很用心。

有福的人，他付出的力量大。像在《靜思晨語。法譬如水》清淨無邪 自利利他當中所說的，在印尼的這群企業家，他們能夠上達總統，能夠下通人民，他們以這股力量付出，讓整個國家，都能夠受到他們的澤披。因為匯集了他們這群有愛心的人、有力量的人、有心的人，所以推動起來的力量就大。所以「業力」的力量很大。

我們若是正確，這股業力一推，造福人群就很多很大，這股業若是偏差，多數的人造做，合起來的力量也一樣很大，就使國家、家庭、社會、人生都混亂、破壞，所以業要「正業」。大家要很用心。

再來就是「正命」，正命就是我們的生命。很多人為了生命而造作業，看到別人的「事業、名、利、地位」種種都令人羨慕，一直要向名利地位去追求，所以他就會做出很多有時就是錯誤的人生，這種生命在世間愈長，惡業也造作的愈多。偏差的人生就稱為「邪命」，就會使人往偏差的方向愈走愈深，這就是充滿陷阱的「邪命」。

但是我們信仰了佛法，我們要改邪歸正，無論是為了生活，或做什麼事情，我們都要選擇正確，有的人詐欺、騙取等等，這就不對了。為了生活努力是很好，但是要考正當的職業、正當的事業來營生、來經營我們的生活，應該是要這樣。假如只是為了生活而方向偏差，那會很錯誤。

所以「正命」是指「為了我們的生活而謀生，方法要很正確，不要犯錯。」

世間人的生命，長的很長、短的很短，長長短短。有的人說還太早，其實我們要知道「莫道君行早，更有早行人。」

為了生命，有的人一生病就是害怕惶恐，不敢面對現實，有的生命病痛就會去問神。有的時候乩童就會指點他：「你幾月份的時候不能開刀。」「你什麼方向不能去。」「你應該要吃什麼藥。或是吃爐丹、符咒」等等…結果反而延誤了很好的治療時機，那怕是已經很有常識的人還是一樣對生命無法認清，用迷信的方式、用逃避的心態，以致於延誤的治療的時機。

人云：「命長不如命好。」什麼命是最好的？正確方向的生命就是最好的命。「萬般帶不去，唯有業隨身」，難得這一生能夠會遇佛法，這就是最好命的人。會遇了佛法能身體力行，行在菩薩道中，這就是最好命的人。

所以，如果能夠把我們的這一生的生命價值，不只是一個人享用，而能夠把生命的價值普遍到人人都能夠享用，對人群、對社會、對國家有貢獻，這才是真正的好命人。

長壽固然好，若是長得人生沒有意義，長也沒有用。

我們看到名利、地位很高的人往生去了，我們去看他身後是否有帶了什麼東西走？結果是什麼都沒有帶走。這是不是證明了萬般帶不去？

我們看到有很多可愛的人生，能運用他的生命，能為人群去付出，結果當他離去的時候，能讓多少人在心中留下他的形象？有的人說：「我要剛好人生到了行善最好的時候結束，永遠留下很美的形象。」多美啊！就像杏芬、慈迎。

我一提起慈迎，相信各位在腦海中已經浮現一位很活潑、很亮麗、很漂亮的一位菩薩，在七年的時間，她的人生真的是很亮麗。凡事都有因緣，有的人是在歡樂中接受到因緣，有的人是在生命的考驗中接受因緣。其實慈迎她是在生命的苦難中體會到生命的真理，從屋頂跌下來，所以讓她的骨盆、骨頭受了很嚴重的傷。三個月的時間養病，我們恩的能想像，那一段時間多辛苦啊！

在台灣已經走入了慈濟，名稱叫委員的姊姊，她就是委員、慈濟的菩薩，聽到妹妹受傷從台灣專程到美國去。她送給妹妹的是師父的錄音帶，在哪裡，一方面陪伴妹妹，一方面就是陪她聽錄音帶，這個時候她才有時間聽。

當他還健健康康的時候，姊姊也跟她說：「來做慈濟很好。」她都說：「那是妳們有時間、妳們有錢、妳們有什麼…等等，所以你們做得到。」但是這段時間她才知道，知道生命可以發揮利用時是多麼有價值。人生是這麼的無常，只不過是這麼一摔，給她這種痛、這種苦的拖磨。

所以她在錄音帶中聽到師父這樣說：「你們每個人都有家庭、事業，師父什麼都沒有，只有一條命。」這句話她體會到了，她有事業、有家業、有能力可以付出，但是師父什麼都沒有，師父只有命一條而已。「我只能夠把這條生命盡形壽奉獻出去。」所以當她聽到這句話，她就體會到了，很快地她接受了。

本來醫生要她休息六個月，但是她只不過三個月的時間就回到台灣，坐上慈濟列車回花蓮來見到師父，之後開始夫妻同修，甚至一家人，兒子、女兒都進來在慈濟的菩薩道中。說起來她的人生故事也很長，我也已經請她把這段人生的過程好好地整理起來，讓她列入慈濟千年不朽的大藏經裡面。

現在她的一生已經落下句點，但是她還有她的福，這七年的時間造了很多的福。你們可知道，當她從台灣過去到了美國，從美國投入慈濟之後，跨出了十五個國家。十五個不同的國家、不同的膚色、不同的民族、不同的宗教，在這十五個國家她去付出，他很歡喜結了很多的好緣，而且是福緣。

所以我相信這個福的種子，在她的心地、八識田中，已經是非常的成熟。相信她再來的人生會是福慧雙具的人生，就是隨心如意的人生。一定是一位未來最年輕的菩薩。現在再來的菩薩道路會很長，從一開始她的人生，她就能度她的父母，能開始對人群有益。你們想，捨去現在這個人生換個更好的人生，我們應該要為她歡喜、要為她祝福。

所以雖然年紀是五十歲，但是她的生命的生長，是七年的時間。看，在這個地方生長了很美、很茂盛的慧命，生命的價值應該是這樣。

所以我們不但要為了生命而生活，還要努力去創造一個很好的命。所以好命就要看我們自己怎麼做。生命很長，但是長得窄窄的、薄薄的，這樣的生命沒有用，多造業而已。生命要讓它寬闊，不只是寬和闊而已，還要「厚」——基礎要打好。我們還要深入，生命的價值觀我們要深入，所以我們要多用心。

難得我們能夠有人身來到人間，不要因為生命迷失了我們的本性。所以既然我們這一生有了生命，來到人間，要好好利用。大家要多用心啊！

2.幸福分享

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