法譬如水偈頌MV16-業障身三惡業 盜業之二:修訂版本之間的差異

出自幸福奉學網
跳轉到: 導覽搜尋
(新頁面: ===1.幸福奉學== 1-1或侵公產圖私利,或拐兒童誘婦女,或假權勢侵公帑,或擅職務索賄款,或持槍刀奪人財,魚肉鄉民種災殃,或組集團行...)
 
第 6 行: 第 6 行:
  
 
==3.幸福茶香==
 
==3.幸福茶香==
 +
3-1 無論是何種竊盜行為,總離不開「貪」。為何貪,因為有「想要」「擁有」的念頭,因為動了一念貪著的念頭,就種了貪的惡因,有了惡因,一旦又有了竊盜的機會、機緣,貪的因貪的緣成熟了,就有了竊盜的真實行為,當然惡因惡緣成熟,惡果也必然在後面等著了。貪的念頭,是五鈍使的一種,五鈍使就是貪嗔痴慢疑,它是一種慢性的糾纏,讓我們的心不知不覺中失去了原來的本性而不自知,迷了心性,當外在的環境有了貪嗔痴慢疑的造業機緣時,就促使我們開始造業。上人說:一旦察覺自己的起心動念不正確,就應該趕緊反省,如此雖然走錯路,還能來得及懺悔改過,反之,一再執迷不悟,種種罪行就業難消了。
  
 +
所以我們要時時靜思,所謂靜思不是人表面靜靜的,叫做靜思。而是當貪嗔痴煩惱來的時候,內心起了波浪,有沒有要讓可畏可怖的業浪平靜下來,這才是真正的靜思。否則,放任內心的種種貪愛執著不斷的複製,雖然外表看不出來,但是一旦外在環境來引誘、來考驗時,根本就守不住正確的心念,於是隱性的五鈍使,就會變成五利使,很快就造惡業、到地獄境界去了。就好像人平時體質不佳,一旦遭遇外界的病毒攻擊,一下子病就爆發開了,難以調伏了。
 +
 +
所以,靜思懺悔實在是每日的功夫,我們要轉錯誤心念、知見為正確心念,用感恩、善解、知足、包容之心面對外在的種種考驗,轉口說令人不悅的話為口說好話,身行錯誤的舉動為身行好事,特別更重要的是要轉心想不正確、不健康的念為心想好念。從一念無明黑暗,轉向一念光明,如此業障自有漸消之時,因為已經懺悔反省,去除惡因為善因,有了善因,待善緣來時,善果也就不遠了。
 +
 +
今日法譬如水-法水影片為[[靜思晨語法譬如水315-五鈍使]]&[https://www.youtube.com/watch?v=vTMVCU-bNmQ#start=0:00;end=24:00;cycles=-1;autoreplay=true;showoptions=false 悲智印記-竊盜業重應切記]
 
==4.幸福彩虹==
 
==4.幸福彩虹==
  

2014年4月26日 (六) 12:18的修訂版本

目錄

=1.幸福奉學

1-1或侵公產圖私利,或拐兒童誘婦女,或假權勢侵公帑,或擅職務索賄款,或持槍刀奪人財,魚肉鄉民種災殃,或組集團行詐騙,受騙無辜淚斑斑,竊盜不分大與小,種種罪行業難消。

2.幸福分享

2-1 幸福檔案連結---法譬如水偈頌MV16-業障身三惡業 盜業二

3.幸福茶香

3-1 無論是何種竊盜行為,總離不開「貪」。為何貪,因為有「想要」「擁有」的念頭,因為動了一念貪著的念頭,就種了貪的惡因,有了惡因,一旦又有了竊盜的機會、機緣,貪的因貪的緣成熟了,就有了竊盜的真實行為,當然惡因惡緣成熟,惡果也必然在後面等著了。貪的念頭,是五鈍使的一種,五鈍使就是貪嗔痴慢疑,它是一種慢性的糾纏,讓我們的心不知不覺中失去了原來的本性而不自知,迷了心性,當外在的環境有了貪嗔痴慢疑的造業機緣時,就促使我們開始造業。上人說:一旦察覺自己的起心動念不正確,就應該趕緊反省,如此雖然走錯路,還能來得及懺悔改過,反之,一再執迷不悟,種種罪行就業難消了。

所以我們要時時靜思,所謂靜思不是人表面靜靜的,叫做靜思。而是當貪嗔痴煩惱來的時候,內心起了波浪,有沒有要讓可畏可怖的業浪平靜下來,這才是真正的靜思。否則,放任內心的種種貪愛執著不斷的複製,雖然外表看不出來,但是一旦外在環境來引誘、來考驗時,根本就守不住正確的心念,於是隱性的五鈍使,就會變成五利使,很快就造惡業、到地獄境界去了。就好像人平時體質不佳,一旦遭遇外界的病毒攻擊,一下子病就爆發開了,難以調伏了。

所以,靜思懺悔實在是每日的功夫,我們要轉錯誤心念、知見為正確心念,用感恩、善解、知足、包容之心面對外在的種種考驗,轉口說令人不悅的話為口說好話,身行錯誤的舉動為身行好事,特別更重要的是要轉心想不正確、不健康的念為心想好念。從一念無明黑暗,轉向一念光明,如此業障自有漸消之時,因為已經懺悔反省,去除惡因為善因,有了善因,待善緣來時,善果也就不遠了。

今日法譬如水-法水影片為靜思晨語法譬如水315-五鈍使悲智印記-竊盜業重應切記

4.幸福彩虹

4-1