法譬如水偈頌MV16-業障身三惡業 盜業之二：修訂版本之間的差異

2014年4月26日 (六) 23:30的最新修訂版本

=1.幸福奉學

1-1 或侵公產圖私利，或拐兒童誘婦女，或假權勢侵公帑，或擅職務索賄款，或持槍刀奪人財，魚肉鄉民種災殃，或組集團行詐騙，受騙無辜淚斑斑，竊盜不分大與小，種種罪行業難消。

2.幸福分享

2-1 幸福檔案連結---法譬如水偈頌MV16-業障身三惡業 盜業二

3.幸福茶香

3-1 無論是何種竊盜行為，總離不開「貪」。為何貪，因為有「想要」「擁有」的念頭，因為動了一念貪著的念頭，就種了貪的惡因，有了惡因，一旦又有了竊盜的機會、機緣，貪的因貪的緣成熟了，就有了竊盜的真實行為，當然惡因惡緣成熟，惡果也必然在後面等著了。貪的念頭，是五鈍使的一種，五鈍使就是貪嗔痴慢疑，它是一種慢性的糾纏，讓我們的心不知不覺中失去了原來的本性而不自知，迷了心性，當外在的環境有了貪嗔痴慢疑的造業機緣時，就促使我們開始造業。上人說：一旦察覺自己的起心動念不正確，就應該趕緊反省，如此雖然走錯路，還能來得及懺悔改過，反之，一再執迷不悟，種種罪行就業難消了。

所以我們要時時靜思，所謂靜思不是人表面靜靜的，叫做靜思。而是當貪嗔痴煩惱來的時候，內心起了波浪，有沒有要讓可畏可怖的業浪平靜下來，這才是真正的靜思。否則，放任內心的種種貪愛執著不斷的複製，雖然外表看不出來，但是一旦外在環境來引誘、來考驗時，根本就守不住正確的心念，於是隱性的五鈍使，就會變成五利使，很快就造惡業、到地獄境界去了。就好像人平時體質不佳，一旦遭遇外界的病毒攻擊，一下子病就爆發開了，難以調伏了。

所以，靜思懺悔實在是每日的功夫，我們要轉錯誤心念、知見為正確心念，用感恩、善解、知足、包容之心面對外在的種種考驗，轉口說令人不悅的話為口說好話，身行錯誤的舉動為身行好事，特別更重要的是要轉心想不正確、不健康的念為心想好念。從一念無明黑暗，轉向一念光明，如此業障自有漸消之時，因為已經懺悔反省，去除惡因為善因，有了善因，待善緣來時，善果也就不遠了。

今日法譬如水-法水影片為靜思晨語法譬如水315-五鈍使＆悲智印記-竊盜業重應切記

3-2或侵公產圖私利，或拐兒童誘婦女，或假權勢侵公帑，或擅職務索賄款，或持槍刀奪人財，魚肉鄉民種災殃，或組集團行詐騙，受騙無辜淚斑斑，竊盜不分大與小，種種罪行業難消。

社會上總有許多人總想守株待兔不勞而獲，所以有了竊盜這種行為，那日無意間看了一則新聞，台灣最有名的「北盜」黑金城他出獄後的人生體悟，他說他三年間偷遍了大大小小的珠寶銀樓，還偷過張大千的名畫，他號稱能聽音辨鎖無人能及，做了二十幾年牢，在牢中他讀歷史書和畫畫，還出了書，出獄後，他感嘆地說自己年輕時不會想，覺得自己的偷竊技術無人能比，以此自豪，他感到自己浪費了二十幾年的青春歲月，如果可以重來，他不會再走回頭路。出獄後的他重拾畫筆做他最喜歡的事，他說偷了三年，卻要用二十年來付出代價，最終他的人生又回到了原點。一個人做錯事，總要付出代價，在念頭一起時，要怎樣才能察覺呢，這就是我們要時時警惕己的，俗話說需要的不多，想要的才多，看看我們的日常生活中，有很多不是我們必要的，為什麼我們的物欲一直無法填滿，那就是我們內心的不滿足不當的渴望。在孩子還小時，我們就要時時教導他們，不是自己的東西不能拿，想要就要靠己的能力，從小學習延遲自己的慾望。現在的孩子太幸福了，要什麼有什麼，但這樣反而無法給孩子學習等待，等到他長大有能力時，一得不到他想要的，若心不正走偏了，就可能出現偷竊的行為。

記得小時候，要什麼沒有什麼，也沒什麼好要的，因為一看就知道家裡付不起，記得有一次我好想要一個可以背的書包，因為看到同學背雙肩的書包好漂亮，而我只能背斜背的土書包，但不敢開口跟父母要，因為知道父母根本不可能為我買書包，所以連開口的機會都沒有，就這樣控制了自己想要的慾望，但那念頭卻一直在腦裡不停地出現，有一天奇蹟的事發生了，那個念頭和慾望竟然真的實現了。附近有個檢破銅爛鐵的三嬸婆，有一天她撿回來了一個可以背的書包，我看到了很喜歡，雖然它舊舊的，也沒有很新，還有一股味道，至今還感歷歷在目呢！我跟三嬸婆要了回去，三嬸婆答應，我雀躍萬分，馬上迫不及待把書本都換到新書包裡，我就要背新書包了，我好高興，隔天到了學校，我很想炫耀我的新書包，但我不敢講，因為這是二手的又有點髒，同學也都根本不注意到我的新書包，那天我失望的回家了，用了幾次不好用就沒再用了。很多時候我們以為擁有才會幸福，等到真正擁有，我們又有下一次地想要，但幸福是什麼？平安的過自子就是最大的幸福，好好的顧好自己的心，做好自己的事，有餘力則學文，再有餘力則助人，這是此刻的心境。

4.幸福彩虹

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