靜思晨語法譬如水091-心善諸惡滅 心惡善亦減:修訂版本之間的差異
(新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】 前面說過三毒根,分為從意地起,或是肢體動作。 意地就是貪瞋癡,發自內心,身口就共為七支去造作。口...) |
(→3.幸福茶香) |
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==1.幸福奉學== | ==1.幸福奉學== | ||
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前面說過三毒根,分為從意地起,或是肢體動作。 | 前面說過三毒根,分為從意地起,或是肢體動作。 | ||
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− | + | 意地就是貪瞋癡,發自內心,身口就共為七支去造作。口四、身三啊! | |
− | + | 我們如果心意沒有調控好,我們很容易就會惡口、妄言、綺語、兩舌,這是很容易犯的。 | |
− | + | 開口動舌無不是在造業,有時無意中的一句話,本來遇上了什麼樣的煩惱,有了什麼樣的因緣解開了這個煩惱,但是無意中有聽到一句話,又把過去那些煩惱再搬回來。對人、對事、對物等等…又在那邊不斷運釀著這些煩惱,愈來產生得愈大,一直到他的道心退、道根斷。 | |
+ | 有時說起來,是這麼小的一件事,輕輕的一句話,就能斷人道根、退人道業。各位,說話是不是要很小心呢? | ||
+ | 所以,我們如果能用心,我們的口業就要很謹慎;如果不用心,口業習慣了,那怕是無意中,在無形中也會造了很大的錯誤。所以說起來,口的四業是最容易犯的,所以我們說話真的要很小心。 | ||
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+ | 為甚麼有的道場說要禁語?禁語就是要訓練你看到什麼不要那麼衝動。看到、聽到,話就馬上說出來了。聽到話時你要用心,不要回答,禁口,好好去思考這些話是「是」或是「非」。從人家口中說出來的話,我們以十分冷靜的心,訓練冷靜的心去分辨「是」或「非」,這也是修行的一個法門。 | ||
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+ | 看到別人的動作、看到別人的形態,就要訓練我們的心,要有耐心,耐心去看、用心去看,耐心地聽、用心地聽,是對的?或是不對的?要耐得住氣,不會一下子話就說出來了。如果在那個剎那之間就把話說出去了,說出去的話,收不回來,就很懊惱了。所以,有的道場叫人要禁語。 | ||
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+ | 打佛七,多念佛、少說話,這也就是要訓練我們的口。同時也在訓練我們的心,看看你在聽話的時候,心會不會衝動?看看你看到不喜歡的人,會生氣嗎?我們試驗我們的心看看。禁語就是要冷靜下來,好好的思考,聽到這句話,我會不會衝口而出?我們要訓練自己有什麼樣的感受,不要一有感受就在情緒化。一旦情緒化了,話就說出去了,不顧後果就說出去。 | ||
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+ | 說話一定要負責後果,所以每一部佛經,都是「如是我聞」,那就是阿難負責:「那是我聽到的,佛陀在某一個地方和某人說過的話。」這就是說話有責任、負責。何況我們學佛,說話一定要負責任,不要動不動就在無意中就把話說出去了。 | ||
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+ | 我們常常聽人說:「我也沒有什麼用意,我只是這樣說而已,他怎麼常常放在心裡?」就是因為他常常放在心裡,所以放在心裡的這句話就叫做毒。雖然你是無意說出去,但是這句話說出去了,就變成「口吐毒言」。 | ||
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+ | 我們現在常常聽到,孩子在讀「靜思語」當中「說好話,如口吐蓮花。說壞話,就如口吐毒蛇。」毒蛇就是毒、就是惡,所以一句話輕輕地說,卻是有毒、有惡。我們自己不覺得有意或是無意,但是在別人的心中就已經有了。 | ||
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+ | 所以口業有四項:「惡口、妄言、綺語、兩舌。」我們要很注意。 | ||
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+ | 身體的「殺、盜、淫」,也都是從意業起。如果意業貪於「色欲」,不論心如何想,其實罪業還是由身體所造出來的。多少的家庭、多少的人生,不都是為了淫慾所造成呢! | ||
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+ | 有的家庭,你看就是一定要結婚,但是結婚之後卻有遺傳疾病。我們在報紙上常常看到,那種遺傳性疾病——僵直性脊椎炎,這也是一樣會遺傳。或是精神疾病,有的也會有遺傳。現在遺傳醫學研究出來,有多少種家庭性的遺傳疾病?真的很多。但是明明知道身體有疾病,他還是結婚,這就是眾生的業。也知道這會遺傳,但是結婚了。 | ||
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+ | 老榮民來到台灣,年紀大了想要傳宗接代,你看有多少都是去娶有缺陷或是精神疾病的,這樣娶來之後,結果生下來的孩子也同樣有這些疾病。在我們的關懷戶當中,在壽豐那邊,有一群都是退伍軍人,政府給他們土地去耕作。其實,退伍下來已經老了,給他們的土地,都差不多是新生地,就是溪埔等等新生、很貧瘠的土地,一個人五分地讓他們去耕作。但是那時他們的想法,退伍下來一個人很無聊,再來,年紀一年一年大了,有了這片土地,若是能夠再有妻、有子,以後老了有人照顧。再來,將來這塊土地,也可以讓他們經營。 | ||
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+ | 所以退休下來有一點錢,他就找人去幫他相親。找那些只需要一點點錢,或是父母覺得:「我已經老了,我如果幫她找一個對象把她嫁出去,那我就不用再照顧一個孩子。」就是有這兩種,一方面有的父母很想要把她嫁出去,另一方面則是覺得我一定要找一個來傳宗接代。雖然腦筋不好,不要緊,反正在鄉下,只要能夠傻傻的吃、傻傻的做,能夠生孩子就好。所以不少人就娶了這樣的太太。 | ||
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+ | 後來有一位太太連自己已經滿月了,自己都不知道,整天都在外面閒逛。忽然間在路上就把孩子生下來了,她也不知道這樣叫做生孩子。被人看到趕快通報,才把她帶回來,臍帶還連著。就這樣一直生,生了兩、三個,孩子傻傻的也很不正常。太太一天到晚都在外面閒晃,老榮民也無法管好她,揹、抱、牽這這些孩子,就是跟著這個太太四處跑。這是我們那時後去看的個案,同樣也列入我們的個案,最後把這個太太申請到玉里的養護所。 | ||
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+ | 然後看到老榮民帶著孩子。每當我們在發放的時候,就會看到有揹著的,有推著車子的,又牽著一個,這個個案我們一直照顧道孩子讀書,這個案子也實在照顧了很久。類似這樣的案子,在我們救濟的個案中很多。這就是人心的慾念,這種色慾、淫慾難斷。 | ||
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+ | 如果懂得安分守己,這樣的家庭還算是好。有的人已經有太太了,女人紅杏出牆,男人婚外有情。 | ||
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+ | 有一篇新聞,本來是一個很幸福的家庭,只有一個獨生子,這個孩子本來很乖,讀書都在二、三名之前,但是不知道為什麼,這個先生遇到了未結婚前的舊情人,就開始變心了,開始和過去的舊情人來往。這個消息被他的太太聽到,太太知道了,也用報復的心:「你能有外遇,我也不一定要守在家裏。」所以她也紅杏出牆。 | ||
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+ | 這件事情已經發生了,也造成了家庭的不幸。但是他們兩個都已經有孩子了,對這個孩子兩個人都很愛,要怎麼辦?為了這個孩子,所以兩個人雖然各走各的路,但是要守住這個家庭。不過心已經不同心了,所以每天吵架,每天吵、每天鬧。 | ||
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+ | 孩子經常回來就聽到父母在吵架、在對罵、在摔東西等等…這個孩子開始的時候就會對父母說:「你們能不能夠不要這樣吵?」開始的時候只是用嘴說,再來就把房門關起來,讓父母在外面去鬧、去摔。後來,變本加厲,這個孩子有一天忽然衝出去外面,跟他的父母說:「你們都給我閉嘴。」這個孩子突然間有這個行態,忽然間發作,以非常兇惡的聲色吼他的父母:「給我閉嘴。」他的父母被這個突然的舉動嚇到,就真的安靜了。 | ||
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+ | 他接下來又跟他的父母說:「給我站好不准動,你們兩個都給我罰站!你們如果不站好,我就死給你們看。」父母真的閉上嘴,兩個人就站在那裡罰站。「不准動,你們如果動,我就死給你們看!」這是第一次,生效了,這個孩子覺得有效。 | ||
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+ | 後來有的時候又聽到父母在吵,這個孩子關在房間裡,一直到半夜父母都去睡了,但是他卻突然間睡不著。所以他又爬起來,把他的父母叫起來:「你們兩個起來。」父母問:「什麼事情?」他說:「起來罰站。」父母晚上不能睡,在那裡罰站。像這樣頻率愈來愈多,孩子如果看到父母動,就在那裡大叫、摔東西。 | ||
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+ | 因為現在住的都是公寓,隔壁的鄰居實在對這個家庭忍無可忍,所以報警了。警察認為這個孩子有精神病,把他送到一家精神病院。這個精神病院的醫生,一直跟這個孩子對談,不斷地對他觀察、檢查。後來醫生就叫他的父母來對談,結果發現有精神病的不是孩子。因為孩子是在青少年的反抗期,不是一般的精神病,是有青少年反抗期的暴力心態,所以有這樣的行動。但是真的有精神病的是他的媽媽,因為每天被她的孩子這樣罰站,加上先生的外遇,尤其是自己紅杏出牆等等,這個媽媽已經是憂鬱症,而且是很嚴重的憂鬱症。 | ||
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+ | 看,這種本來是一個平平安安的家庭,那個心沒有照顧好,結果多可怕! | ||
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+ | 所以,心是一切罪惡的根,無明、煩惱就是意地當中最毒的東西。 | ||
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+ | 所以大家日常生活中,要多多注意,不要和心地、意地的毒根常常連在一起。若是這樣,我們的口、身絕對會犯錯。 | ||
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+ | 所以請大家時時要多用心。 | ||
+ | ==2.幸福分享== | ||
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+ | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=C0i2Nx1Xnak 靜思晨語法譬如水091-心善諸惡滅 心惡善亦減] | ||
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+ | ==3.幸福茶香== | ||
+ | 3-1 今日才知道禁語的意義,禁語不只是不說話,它還有更積極的意義,我是個喜歡聽人說話的人,但有時也會沒有智慧,聽不出別人的話中意思,甚至又另外的解讀,造成了意思的誤會,或給自己帶來苦惱,我想聽到了,不做馬上的回應,別人對我們不友善的話,若常常把它拿起來放在自己的心上,說的人早已忘了,聽的人卻因此跟自己的心過不去,放下那些話,也是放過自己。所以今日之主題,心善諸惡滅,心惡善亦滅,真是一句值得深思的良言。 | ||
+ | 在我的教室裡我也設計了一張禁語的標籤,我想今後我更知道該如何告訴孩子,禁語的意義,闡釋它的意義了,它不再只是一張貼在黑板的一張告誡標籤,而是一張心的反思反省語。 | ||
==4.幸福彩虹== | ==4.幸福彩虹== |
2013年1月15日 (二) 17:00的最新修訂版本
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1.幸福奉學
前面說過三毒根,分為從意地起,或是肢體動作。
意地就是貪瞋癡,發自內心,身口就共為七支去造作。口四、身三啊!
我們如果心意沒有調控好,我們很容易就會惡口、妄言、綺語、兩舌,這是很容易犯的。
開口動舌無不是在造業,有時無意中的一句話,本來遇上了什麼樣的煩惱,有了什麼樣的因緣解開了這個煩惱,但是無意中有聽到一句話,又把過去那些煩惱再搬回來。對人、對事、對物等等…又在那邊不斷運釀著這些煩惱,愈來產生得愈大,一直到他的道心退、道根斷。
有時說起來,是這麼小的一件事,輕輕的一句話,就能斷人道根、退人道業。各位,說話是不是要很小心呢?
所以,我們如果能用心,我們的口業就要很謹慎;如果不用心,口業習慣了,那怕是無意中,在無形中也會造了很大的錯誤。所以說起來,口的四業是最容易犯的,所以我們說話真的要很小心。
為甚麼有的道場說要禁語?禁語就是要訓練你看到什麼不要那麼衝動。看到、聽到,話就馬上說出來了。聽到話時你要用心,不要回答,禁口,好好去思考這些話是「是」或是「非」。從人家口中說出來的話,我們以十分冷靜的心,訓練冷靜的心去分辨「是」或「非」,這也是修行的一個法門。
看到別人的動作、看到別人的形態,就要訓練我們的心,要有耐心,耐心去看、用心去看,耐心地聽、用心地聽,是對的?或是不對的?要耐得住氣,不會一下子話就說出來了。如果在那個剎那之間就把話說出去了,說出去的話,收不回來,就很懊惱了。所以,有的道場叫人要禁語。
打佛七,多念佛、少說話,這也就是要訓練我們的口。同時也在訓練我們的心,看看你在聽話的時候,心會不會衝動?看看你看到不喜歡的人,會生氣嗎?我們試驗我們的心看看。禁語就是要冷靜下來,好好的思考,聽到這句話,我會不會衝口而出?我們要訓練自己有什麼樣的感受,不要一有感受就在情緒化。一旦情緒化了,話就說出去了,不顧後果就說出去。
說話一定要負責後果,所以每一部佛經,都是「如是我聞」,那就是阿難負責:「那是我聽到的,佛陀在某一個地方和某人說過的話。」這就是說話有責任、負責。何況我們學佛,說話一定要負責任,不要動不動就在無意中就把話說出去了。
我們常常聽人說:「我也沒有什麼用意,我只是這樣說而已,他怎麼常常放在心裡?」就是因為他常常放在心裡,所以放在心裡的這句話就叫做毒。雖然你是無意說出去,但是這句話說出去了,就變成「口吐毒言」。
我們現在常常聽到,孩子在讀「靜思語」當中「說好話,如口吐蓮花。說壞話,就如口吐毒蛇。」毒蛇就是毒、就是惡,所以一句話輕輕地說,卻是有毒、有惡。我們自己不覺得有意或是無意,但是在別人的心中就已經有了。
所以口業有四項:「惡口、妄言、綺語、兩舌。」我們要很注意。
身體的「殺、盜、淫」,也都是從意業起。如果意業貪於「色欲」,不論心如何想,其實罪業還是由身體所造出來的。多少的家庭、多少的人生,不都是為了淫慾所造成呢!
有的家庭,你看就是一定要結婚,但是結婚之後卻有遺傳疾病。我們在報紙上常常看到,那種遺傳性疾病——僵直性脊椎炎,這也是一樣會遺傳。或是精神疾病,有的也會有遺傳。現在遺傳醫學研究出來,有多少種家庭性的遺傳疾病?真的很多。但是明明知道身體有疾病,他還是結婚,這就是眾生的業。也知道這會遺傳,但是結婚了。
老榮民來到台灣,年紀大了想要傳宗接代,你看有多少都是去娶有缺陷或是精神疾病的,這樣娶來之後,結果生下來的孩子也同樣有這些疾病。在我們的關懷戶當中,在壽豐那邊,有一群都是退伍軍人,政府給他們土地去耕作。其實,退伍下來已經老了,給他們的土地,都差不多是新生地,就是溪埔等等新生、很貧瘠的土地,一個人五分地讓他們去耕作。但是那時他們的想法,退伍下來一個人很無聊,再來,年紀一年一年大了,有了這片土地,若是能夠再有妻、有子,以後老了有人照顧。再來,將來這塊土地,也可以讓他們經營。
所以退休下來有一點錢,他就找人去幫他相親。找那些只需要一點點錢,或是父母覺得:「我已經老了,我如果幫她找一個對象把她嫁出去,那我就不用再照顧一個孩子。」就是有這兩種,一方面有的父母很想要把她嫁出去,另一方面則是覺得我一定要找一個來傳宗接代。雖然腦筋不好,不要緊,反正在鄉下,只要能夠傻傻的吃、傻傻的做,能夠生孩子就好。所以不少人就娶了這樣的太太。
後來有一位太太連自己已經滿月了,自己都不知道,整天都在外面閒逛。忽然間在路上就把孩子生下來了,她也不知道這樣叫做生孩子。被人看到趕快通報,才把她帶回來,臍帶還連著。就這樣一直生,生了兩、三個,孩子傻傻的也很不正常。太太一天到晚都在外面閒晃,老榮民也無法管好她,揹、抱、牽這這些孩子,就是跟著這個太太四處跑。這是我們那時後去看的個案,同樣也列入我們的個案,最後把這個太太申請到玉里的養護所。
然後看到老榮民帶著孩子。每當我們在發放的時候,就會看到有揹著的,有推著車子的,又牽著一個,這個個案我們一直照顧道孩子讀書,這個案子也實在照顧了很久。類似這樣的案子,在我們救濟的個案中很多。這就是人心的慾念,這種色慾、淫慾難斷。
如果懂得安分守己,這樣的家庭還算是好。有的人已經有太太了,女人紅杏出牆,男人婚外有情。
有一篇新聞,本來是一個很幸福的家庭,只有一個獨生子,這個孩子本來很乖,讀書都在二、三名之前,但是不知道為什麼,這個先生遇到了未結婚前的舊情人,就開始變心了,開始和過去的舊情人來往。這個消息被他的太太聽到,太太知道了,也用報復的心:「你能有外遇,我也不一定要守在家裏。」所以她也紅杏出牆。
這件事情已經發生了,也造成了家庭的不幸。但是他們兩個都已經有孩子了,對這個孩子兩個人都很愛,要怎麼辦?為了這個孩子,所以兩個人雖然各走各的路,但是要守住這個家庭。不過心已經不同心了,所以每天吵架,每天吵、每天鬧。
孩子經常回來就聽到父母在吵架、在對罵、在摔東西等等…這個孩子開始的時候就會對父母說:「你們能不能夠不要這樣吵?」開始的時候只是用嘴說,再來就把房門關起來,讓父母在外面去鬧、去摔。後來,變本加厲,這個孩子有一天忽然衝出去外面,跟他的父母說:「你們都給我閉嘴。」這個孩子突然間有這個行態,忽然間發作,以非常兇惡的聲色吼他的父母:「給我閉嘴。」他的父母被這個突然的舉動嚇到,就真的安靜了。
他接下來又跟他的父母說:「給我站好不准動,你們兩個都給我罰站!你們如果不站好,我就死給你們看。」父母真的閉上嘴,兩個人就站在那裡罰站。「不准動,你們如果動,我就死給你們看!」這是第一次,生效了,這個孩子覺得有效。
後來有的時候又聽到父母在吵,這個孩子關在房間裡,一直到半夜父母都去睡了,但是他卻突然間睡不著。所以他又爬起來,把他的父母叫起來:「你們兩個起來。」父母問:「什麼事情?」他說:「起來罰站。」父母晚上不能睡,在那裡罰站。像這樣頻率愈來愈多,孩子如果看到父母動,就在那裡大叫、摔東西。
因為現在住的都是公寓,隔壁的鄰居實在對這個家庭忍無可忍,所以報警了。警察認為這個孩子有精神病,把他送到一家精神病院。這個精神病院的醫生,一直跟這個孩子對談,不斷地對他觀察、檢查。後來醫生就叫他的父母來對談,結果發現有精神病的不是孩子。因為孩子是在青少年的反抗期,不是一般的精神病,是有青少年反抗期的暴力心態,所以有這樣的行動。但是真的有精神病的是他的媽媽,因為每天被她的孩子這樣罰站,加上先生的外遇,尤其是自己紅杏出牆等等,這個媽媽已經是憂鬱症,而且是很嚴重的憂鬱症。
看,這種本來是一個平平安安的家庭,那個心沒有照顧好,結果多可怕!
所以,心是一切罪惡的根,無明、煩惱就是意地當中最毒的東西。
所以大家日常生活中,要多多注意,不要和心地、意地的毒根常常連在一起。若是這樣,我們的口、身絕對會犯錯。
所以請大家時時要多用心。
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水091-心善諸惡滅 心惡善亦減
3.幸福茶香
3-1 今日才知道禁語的意義,禁語不只是不說話,它還有更積極的意義,我是個喜歡聽人說話的人,但有時也會沒有智慧,聽不出別人的話中意思,甚至又另外的解讀,造成了意思的誤會,或給自己帶來苦惱,我想聽到了,不做馬上的回應,別人對我們不友善的話,若常常把它拿起來放在自己的心上,說的人早已忘了,聽的人卻因此跟自己的心過不去,放下那些話,也是放過自己。所以今日之主題,心善諸惡滅,心惡善亦滅,真是一句值得深思的良言。 在我的教室裡我也設計了一張禁語的標籤,我想今後我更知道該如何告訴孩子,禁語的意義,闡釋它的意義了,它不再只是一張貼在黑板的一張告誡標籤,而是一張心的反思反省語。
4.幸福彩虹
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