靜思晨語法譬如水013-盛年放逸 無明覆蔽:修訂版本之間的差異

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1.幸福奉學
 
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==1.幸福奉學==
 
==1.幸福奉學==
盛年放逸以自憍倨
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每一天在這麼靜謐的環境中,覺得這分良辰美景,應該是一個最知足、最佳的修行環境,不過人生很多就是無法知足,也不懂得感恩。人生如果無法知足,也不懂得感恩,再好的環境,他都無福消受,因為他內心的方向就是貪戀在歌臺舞榭,或者是貪一切的慾念。
於一切財寶
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一切歌樂
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一切女色
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心生貪戀
+
  
人若生出貪戀之心
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女色就像迷魂的夜叉,很可怕,多少家庭就是因為男女之間,夫妻結合卻無法守好規則,有的是女人紅杏出牆,有的是男人金屋藏嬌。想這樣的家庭必敗,所以在經文中說:「心生貪戀,意起煩惱」。
容易身陷無明執著中
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年輕學子盲目迷戀偶像
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心若生出貪戀,貪就是已經有了,還要再另外去貪著,這就是貪。戀就是明知不對、錯了,要他離開就是戀戀不捨,這就是我們人的執著。貪如果即時醒悟,還有可能捨離,但若有了「戀意」,那就很難割捨。所以對女色心生貪戀,必定是意起煩惱,心意會起煩惱。煩惱就是無明,無明覆蔽,家庭的倫理就容易破滅,所以我們的心真的要顧好,一點點的貪字出頭,若到了戀意產生的時候,就真的是起了很多煩惱。這就是陷阱,就是不能自拔的陷阱。
心念偏差
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親近非聖
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無法分辨好壞
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枉送生命
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心生貪戀
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再這樣下去就「親近非聖」。
意起煩惱
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親近非聖
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媟狎惡友
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不知懺悔
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戰爭、瘟疫令人害怕
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「親近非聖」就是對於好人說的話,他都聽不懂,他對不好的人很崇拜。我們常常看到,很多人都很崇拜,崇拜一些會擾亂人心,會帶他走邪路,這在他的心目中好像英雄一樣。
人心的病毒更可怕
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心若偏差
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行為亦不正
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慈濟十戒善的引導
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有個孩子跳樓,為甚麼跳樓?這個孩子書讀得也不錯,平常時也很乖。但是他很崇拜一個歌星,香港有個歌星不知道為了什麼事情,可能也是因為感情,在感情難得排解的時候,所以煩惱覆心而跳樓。那位歌星跳樓了,這個年輕人才十四歲而已,就對他母親說:「勇敢!我很欽佩他。」因為這個年輕人就是那個歌星的歌迷,就是他心中的偶像,無論他做什麼事情,他都認為他是英雄,他是大家的偶像。所以他事事都學他,過了兩天之後,這個孩子同樣,從八樓跳下來了。讓媽媽多麼心痛,這個家庭為了這個孩子而破碎,而且他又是獨子。
  
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看,這種貪戀起了煩惱,說來這個孩子過去也沒有犯什麼錯,或是不好的紀錄,只是那個心念偏差,想要學的人在他的心目中,都是偶像、都是英雄,這叫做「親近非聖」。
【證嚴上人開示】
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每一天在這麼靜謐的環境中,覺得這分良辰美景,應該是一個最知足、最佳的修行環境,不過,人生很多就是無法知足,也不懂得感恩。
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對於不好的人,只要他心中起了一個歡喜,他不懂得選擇什麼是好或是壞,這就叫做「親近非聖」。
人生如果不懂得知足,也不懂得感恩,再好的環境他都無福消受,因為他內心的方向,就是貪戀在歌臺舞榭,或者是貪一切的欲念。
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盛年放逸以自憍倨
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尤其是我們的信仰,要找一個宗教的信仰,有時候不好好選擇,也很容易走入邪教,像這樣也很危險。
於一切財寶
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一切歌樂
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上人常常說:「人無論信仰什麼樣的宗教,要選擇一個正信的宗教;我們在選擇朋友,也要選一位行為端正。」同樣的意思,我們所要親近的若是有所偏差,我們這輩子就全盤皆錯了。所以我們選擇朋友,選擇宗教要很小心。
一切女色
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心生貪戀
+
所以經文當中所說得:「心生貪戀,意起煩惱。」對於好壞就不懂得該如何選擇,於是就選擇了這種「親近非聖」。非聖就不是好人。
女色就像迷魂的夜叉,很可怕,多少家庭就是因為男女之間夫妻結合,卻無法守好規則,有的是女人紅杏出牆,有的是男人金屋藏嬌。想這樣的家庭必敗,所以在經文中說:「心生貪戀,意起煩惱」。
+
 
心若生出貪戀,貪就是已經有了,還要再另外去貪著,這就是貪。戀就是明知不對、錯了,要他離開就是戀戀不捨,這就是我們人的執著。
+
「媟狎惡友」也是親近的意思,就是外朋友召喚我們一下,我們就一直戀戀不捨的跟去。有好的人來勸他,但是他就是無法停止心的方向,就是如此「媟狎惡友,不知懺悔」。我們若是有錯,能夠即時懺悔那還不晚,但是因為他執迷不悟,這種人就是無法懺悔。常常說懺悔及清淨,能徹底反省的人,能夠遠離過去的罪惡,現在好好重新做人,其實還是有機會。最怕就是交到壞朋友,無惡不作,不知該如何守好人倫規則,一直這樣陷落下去,這種的人實在是很可憐。
貪,若能即時醒悟還能自拔,但是有了戀意就很難割捨。所以對女色心生貪戀,必定是意起煩惱,心意會起煩惱。煩惱就是無明,無明覆蔽,家庭的倫理就容易破滅。
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所以我們的心真的要顧好,一點點的貪字出頭,到了戀意產生時,就真的是起了很多煩惱。這就是陷阱,就是不能自拔的陷阱。
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這些不懂得懺悔的人,「或是殺害一切眾生,或飲酒昏迷。」這種不知懺悔的人,他就是為非作歹,不尊重生命,所以他會殺害一切眾生。
人若生出貪戀之心
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容易身陷無明執著中
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我們現在經常在說,有戰爭、有瘟疫,我們很害怕,其實最怕的就是人心。如果人心有一點偏差、不規則,不守規導,這真的是罪惡而可怕的人生,這比病毒還要可怕。所以不懂得懺悔的人,就殺害一切眾生,逞一時的歡喜、逞一時的快感,而無惡不作。
再這樣下去就「親近非聖」。
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「親近非聖」就是,對於好人說的話,他都聽不懂,他對不好的人很崇拜。我們也經常看到,很多人都很崇拜,崇拜一些會擾亂人心,會帶他走邪路,這在他的心目中好像英雄一樣。
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「或飲酒昏迷」有的人是平常的行為就是沉迷於喝酒,所以飲酒昏迷。人說酒罪誤大事,本來沒有喝酒時,看他是好人,也很善良,但是酒一喝下去,酒性一發作,他就不知道誰站在他的面前,誰跟他講話他都聽不懂。我們常常可以看見喝酒醉的人,有時候醉得把全身的衣服脫得精光,躺在大路上四腳朝天,真的是出了很多醜陋的型態。
有個孩子跳樓,為甚麼跳樓?這個孩子書讀得也不錯,其實平時也很乖。但是他很崇拜一個歌星,香港有個歌星不知道為了什麼事,可能也是因為感情,在感情難能排解的時候,所以煩惱覆心而跳樓。
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那位歌星跳樓了,這個年輕人才十四歲而已,對他媽媽說:「勇敢!我很欽佩他。」因為他就是他的歌迷,他就是他心中的偶像,無論他做什麼事情,他都認為他是英雄,他是大家的偶像。所以他事事都學他,過兩天後這個孩子,也同樣從八樓跳下來了。讓媽媽多麼心痛,這個家庭為了這個孩子,又是獨子。
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等到酒醒了之後,他也會覺得很慚愧、很不好意思,也會說:「我要改過了。」但是酒癮再犯的時候,同樣也是控制不了自己。其實酒也只是靜靜的放在瓶子中,裝在杯子中而已。是自己端酒來喝,一喝下去就無法自我控制。所以這樣的人最沒有志氣,明知喝酒會亂性,卻又偏偏要去喝,喝了以後又控制不住自己,等到酒醒了又說要改過,但當看到酒的時候又改不了。
看,這種貪戀起了煩惱,說來這個孩子過去也沒有犯什麼錯,不好的紀錄,只是心念偏差,要學的人在他的心目中,都是偶像、都是英雄,這叫做親近非聖。
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對於不好的人,只要他的心念起了歡喜,他不懂得選擇是好、是壞,這就叫做親近非聖。
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這時在是很煩惱。所以我們慈濟慈誠隊,慈濟人有十戒,其中有一個很重要的戒,就是不能飲酒。因為酒一喝下去一定是誤大事,因為喝酒一定會亂了自己的性,無法控制下來。我們能聽聽慈誠隊那些居士,有的也曾經有過酒喝不斷,甚至酒精中毒,甚至沒有喝酒手腳會顫抖,已經中酒毒很深,他都可以改過來。因為他有一群好的朋友,在旁邊不斷地關懷、不斷地照顧,能夠帶他去走。走什麼?走好路、做好事,他能將他的精神理念,都把他導正。最好的方法就是帶他去做環保,讓他很忙碌地一直做,當酒癮要發作時,只要我們有在出力、有在忙碌,當那一陣的酒癮要發作時,自然就忘記了。慢慢地這個酒癮就戒除了。
年輕學子盲目迷戀偶像
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心念偏差
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在心靈上有一群好人,來維護他、來引導他,也要給他工作做,讓他能夠投入,讓他覺得人生當中這件事情很有意義。只要友好是讓他覺得有意義,他就會去投入。他的精神、體力有個寄託、有個方向,這樣他就能夠改過來,這都是要靠大環境。
親近非聖
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無法分辨好壞
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甚至吸毒也是一樣。很多過去也曾吸毒,不論是男或女,同樣有這個大團體去帶,慢慢地把他們帶進來。前不久,在我們的草根菩提當中也有一位曾經在酒家上班,遇到壞客人,給她很大的刺激。當她想要去死的時候,遇到了一位好心的司機,就這樣結下好姻緣,讓她決心要改,要當一個好太太、好媽媽。但是要戒毒、戒酒是很困難的,後來就是因為孩子,所以她戒毒了。這過程實在是很掙扎。
枉送生命
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尤其是我們的信仰,要找一個宗教的信仰,有時候若不好好選擇,也很容易走入邪教,像這樣也很危險。
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但是要戒酒和戒賭實在是很難,幸好有慈濟人,她走入慈濟的團體,有這群委員,以這個形象、行為、語言、動作,在這麼美的環境,很自然就影響她讓她懂得自愛,現在已經受證為委員,而且非常的標準。這都是要靠大環境。
我常常說:人,無論你信仰什麼樣的宗教,要選擇一個正信;我們在選擇朋友,也要選一位行為端正」同樣的意思,我們所要親近的若是有所偏差,我們這輩子就全盤皆錯了。所以我們選擇朋友、選擇宗教要很小心。
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心生貪戀
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在我們慈濟這個團體,就是希望可以淨化人心。人心若能淨化,家庭才會幸福,社會才能祥和,這就是創造一個很美的環境。在這麼美的環境,自然就能救起懂得惜福的人,就能夠珍惜人生當中的良辰美景。在這麼多的好人、菩薩的團體,她就能惜福,即時回頭,去惡從善,改掉過去惡的習氣,她就能夠轉過來,去走這條康莊的菩薩道。
意起煩惱
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親近非聖
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各位,學佛的重點就是在這裡。
媟狎惡友
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不知懺悔
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希望我們所親近的,都是好的朋友。希望彼此之間都能互相警惕,彼此糾正,這就是一個好的環境。
所以經文在這裡所說的,就是因為「心生貪戀,意起煩惱」;所以好壞不懂得選擇,他就選擇這種「親近非聖」。非聖就不是好人。
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「媟狎惡友」也是親近的意思,就是壞朋友召喚我們一下,我們就一直戀戀不捨地跟去。有好的人來勸他,他卻無法停止,那個心的方向就是如此,「媟狎惡友,不知懺悔」。我們若是有錯,能夠及時懺悔,這樣還不晚,不過,他執迷不悟,這種的人就是無法懺悔。
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所以大家要知道,有好的環境,我們也要能夠好好把握、珍惜。當然最好的環境,就是在我們的內心。所以要好好地、時時都顧好我們的這念「好心」。所以大家要多用心。
常常說「懺悔即清淨」,若是能徹底反省的人,遠離過去的罪惡,現在好好重新做人,其實還是有機會。最怕的就是交到壞朋友,無惡不作,不知該如何守好人倫規則,這樣不斷一直陷下去,這種人實在是很可憐。
+
這些不知懺悔的人:「或復殺害一切眾生,或飲酒昏迷。」這種不知懺悔的人,他就是為非作歹,不尊重生命,所以他會殺害一切眾生。
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我們現在經常在說,有戰爭、有瘟疫,我們很害怕,其實最可怕的就是人心。人的心若有了一點偏差、不規則、不守規導,這真的是罪惡而可怕的人生,這比病毒還要可怕。所以不懂得懺悔的人,就殺害一切眾生,逞一時的歡喜、憑一時的快感,所以無惡不作。
+
戰爭、瘟疫令人害怕
+
人心的病毒更可怕
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心若偏差
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行為亦不正
+
「或飲酒昏迷」,有的人是平常的行為就是迷,沉迷於喝酒,所以飲酒昏迷。人說,酒醉誤大事,本來沒有喝酒時,看他是好人,也很善良,但是酒一喝下去,酒性一發作,他就不知道什麼人在他面前,什麼人說話他都聽不進去。
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我們常常可以看見喝醉酒的人,有時候醉得將自己穿的衣服,都脫得精光,躺在路上四腳朝天,真的是出了很多醜陋的形態。
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等到他酒醒時,他覺得很不好意思、很丟臉,「我要改過了。」不過,酒癮再犯時,還是控制不住自己。其實酒靜靜地放在瓶子中,裝在杯中而已。是他自己去動手端酒來喝,一喝下去就不能控制。所以這種人最沒有志氣,明知喝酒亂性,偏偏又去喝,喝了之後才後悔,後悔之後說要改過,說要改過,看到酒又改不了。
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這實在是很煩惱。所以我們慈濟慈誠隊,慈濟人有十戒,其中很重要的一戒,就是不能飲酒。因為酒一喝下去絕對誤大事,因為喝酒會亂自己的性,無法控制下來。
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我們能聽聽慈誠隊那些居士,曾經也有過這樣不斷喝酒,甚至酒精中毒,甚至沒有喝酒手腳會發抖,已經酒精中毒很深,他都能改過來。因為他遇到好人,他有一群好的朋友,在旁邊不斷地關懷、不斷地照顧他,能夠帶他去走;走什麼呢?走好路、做好事,他能將他的精神理念,將他導正。
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最好的方法就是去做環保,讓他很忙碌地一直做,當酒癮要發作時,只要我們有在出力、只要我們在忙碌,當那一陣的酒癮要發作時,自然就忘記了。慢慢地,這個酒癮就慢慢戒除了。
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在心靈上有一群好人,來維護他、來引導他,也要給他工作做,他能夠投入,覺得人生這件事情很有意義。只要有好事讓他覺得有意義,他就會去投入。他的精神、體力有個寄託、有個方向,這樣他就能夠改過來,這都是要靠大環境。
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甚至吸毒也是一樣;過去也曾吸毒,不論是男、女,同樣有這個大團體慢慢去帶他,將他帶進來。
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在「草根菩提」節目,也有一位曾在酒家上班,遇到壞客人,給她很大的刺激。想要去尋死時,遇到了一個好心的司機,就這樣結下好姻緣,她決心要改,很良,好好做一個好太太、好媽媽。但是要戒毒或戒酒很困難,後來就是因為孩子,所以她戒毒了。這實在是很掙扎。
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但是酒要改還是很難改,賭博要改也很困難,幸好有慈濟人,她走入慈濟的團體,有這群委員,這個形象、行為、語言、動作,在這麼美的環境,很自然就會影響她,她就開始懂得自愛,她現在已經受證為委員,而且非常地標準。這都是要靠大環境。
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在我們慈濟這個環境,就是希望能做到淨化人心;人心若淨化了,家庭才會幸福,社會才能祥和,這就是創造一個很美的環境。在這麼美的環境,自然就能救起懂得惜福的人,就能珍惜這個良辰美景。在這麼多好人、菩薩的團體,他就能惜福,及時回頭,去惡從善,改掉過去不好的習氣,他就能轉過來,去走這條康莊的菩薩道。
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各位,學佛就是在這點,希望我們所親近的,都是好的朋友;希望彼此之間都能互相警惕,彼此糾正,這就是一個好的環境。
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所以大家,的環境,也要我們能好好把握、珍惜。當然最好的環境,是在我們的內心。好好地時時顧好我們這念好心。所以大家要多用心。
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==2.幸福分享==
 
==2.幸福分享==
  
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=DTE2vW_ICOw&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水010-盛年放逸 無明覆蔽]
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2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=DTE2vW_ICOw&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水013-盛年放逸 無明覆蔽]
  
 
==3.幸福茶香==
 
==3.幸福茶香==

2013年1月6日 (日) 07:24的最新修訂版本

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1.幸福奉學

每一天在這麼靜謐的環境中,覺得這分良辰美景,應該是一個最知足、最佳的修行環境,不過人生很多就是無法知足,也不懂得感恩。人生如果無法知足,也不懂得感恩,再好的環境,他都無福消受,因為他內心的方向就是貪戀在歌臺舞榭,或者是貪一切的慾念。

女色就像迷魂的夜叉,很可怕,多少家庭就是因為男女之間,夫妻結合卻無法守好規則,有的是女人紅杏出牆,有的是男人金屋藏嬌。想這樣的家庭必敗,所以在經文中說:「心生貪戀,意起煩惱」。

心若生出貪戀,貪就是已經有了,還要再另外去貪著,這就是貪。戀就是明知不對、錯了,要他離開就是戀戀不捨,這就是我們人的執著。貪如果即時醒悟,還有可能捨離,但若有了「戀意」,那就很難割捨。所以對女色心生貪戀,必定是意起煩惱,心意會起煩惱。煩惱就是無明,無明覆蔽,家庭的倫理就容易破滅,所以我們的心真的要顧好,一點點的貪字出頭,若到了戀意產生的時候,就真的是起了很多煩惱。這就是陷阱,就是不能自拔的陷阱。

再這樣下去就「親近非聖」。

「親近非聖」就是對於好人說的話,他都聽不懂,他對不好的人很崇拜。我們常常看到,很多人都很崇拜,崇拜一些會擾亂人心,會帶他走邪路,這在他的心目中好像英雄一樣。

有個孩子跳樓,為甚麼跳樓?這個孩子書讀得也不錯,平常時也很乖。但是他很崇拜一個歌星,香港有個歌星不知道為了什麼事情,可能也是因為感情,在感情難得排解的時候,所以煩惱覆心而跳樓。那位歌星跳樓了,這個年輕人才十四歲而已,就對他母親說:「勇敢!我很欽佩他。」因為這個年輕人就是那個歌星的歌迷,就是他心中的偶像,無論他做什麼事情,他都認為他是英雄,他是大家的偶像。所以他事事都學他,過了兩天之後,這個孩子同樣,從八樓跳下來了。讓媽媽多麼心痛,這個家庭為了這個孩子而破碎,而且他又是獨子。

看,這種貪戀起了煩惱,說來這個孩子過去也沒有犯什麼錯,或是不好的紀錄,只是那個心念偏差,想要學的人在他的心目中,都是偶像、都是英雄,這叫做「親近非聖」。

對於不好的人,只要他心中起了一個歡喜,他不懂得選擇什麼是好或是壞,這就叫做「親近非聖」。

尤其是我們的信仰,要找一個宗教的信仰,有時候不好好選擇,也很容易走入邪教,像這樣也很危險。

上人常常說:「人無論信仰什麼樣的宗教,要選擇一個正信的宗教;我們在選擇朋友,也要選一位行為端正。」同樣的意思,我們所要親近的若是有所偏差,我們這輩子就全盤皆錯了。所以我們選擇朋友,選擇宗教要很小心。

所以經文當中所說得:「心生貪戀,意起煩惱。」對於好壞就不懂得該如何選擇,於是就選擇了這種「親近非聖」。非聖就不是好人。

「媟狎惡友」也是親近的意思,就是外朋友召喚我們一下,我們就一直戀戀不捨的跟去。有好的人來勸他,但是他就是無法停止心的方向,就是如此「媟狎惡友,不知懺悔」。我們若是有錯,能夠即時懺悔那還不晚,但是因為他執迷不悟,這種人就是無法懺悔。常常說懺悔及清淨,能徹底反省的人,能夠遠離過去的罪惡,現在好好重新做人,其實還是有機會。最怕就是交到壞朋友,無惡不作,不知該如何守好人倫規則,一直這樣陷落下去,這種的人實在是很可憐。

這些不懂得懺悔的人,「或是殺害一切眾生,或飲酒昏迷。」這種不知懺悔的人,他就是為非作歹,不尊重生命,所以他會殺害一切眾生。

我們現在經常在說,有戰爭、有瘟疫,我們很害怕,其實最怕的就是人心。如果人心有一點偏差、不規則,不守規導,這真的是罪惡而可怕的人生,這比病毒還要可怕。所以不懂得懺悔的人,就殺害一切眾生,逞一時的歡喜、逞一時的快感,而無惡不作。

「或飲酒昏迷」有的人是平常的行為就是沉迷於喝酒,所以飲酒昏迷。人說酒罪誤大事,本來沒有喝酒時,看他是好人,也很善良,但是酒一喝下去,酒性一發作,他就不知道誰站在他的面前,誰跟他講話他都聽不懂。我們常常可以看見喝酒醉的人,有時候醉得把全身的衣服脫得精光,躺在大路上四腳朝天,真的是出了很多醜陋的型態。

等到酒醒了之後,他也會覺得很慚愧、很不好意思,也會說:「我要改過了。」但是酒癮再犯的時候,同樣也是控制不了自己。其實酒也只是靜靜的放在瓶子中,裝在杯子中而已。是自己端酒來喝,一喝下去就無法自我控制。所以這樣的人最沒有志氣,明知喝酒會亂性,卻又偏偏要去喝,喝了以後又控制不住自己,等到酒醒了又說要改過,但當看到酒的時候又改不了。

這時在是很煩惱。所以我們慈濟慈誠隊,慈濟人有十戒,其中有一個很重要的戒,就是不能飲酒。因為酒一喝下去一定是誤大事,因為喝酒一定會亂了自己的性,無法控制下來。我們能聽聽慈誠隊那些居士,有的也曾經有過酒喝不斷,甚至酒精中毒,甚至沒有喝酒手腳會顫抖,已經中酒毒很深,他都可以改過來。因為他有一群好的朋友,在旁邊不斷地關懷、不斷地照顧,能夠帶他去走。走什麼?走好路、做好事,他能將他的精神理念,都把他導正。最好的方法就是帶他去做環保,讓他很忙碌地一直做,當酒癮要發作時,只要我們有在出力、有在忙碌,當那一陣的酒癮要發作時,自然就忘記了。慢慢地這個酒癮就戒除了。

在心靈上有一群好人,來維護他、來引導他,也要給他工作做,讓他能夠投入,讓他覺得人生當中這件事情很有意義。只要友好是讓他覺得有意義,他就會去投入。他的精神、體力有個寄託、有個方向,這樣他就能夠改過來,這都是要靠大環境。

甚至吸毒也是一樣。很多過去也曾吸毒,不論是男或女,同樣有這個大團體去帶,慢慢地把他們帶進來。前不久,在我們的草根菩提當中也有一位曾經在酒家上班,遇到壞客人,給她很大的刺激。當她想要去死的時候,遇到了一位好心的司機,就這樣結下好姻緣,讓她決心要改,要當一個好太太、好媽媽。但是要戒毒、戒酒是很困難的,後來就是因為孩子,所以她戒毒了。這過程實在是很掙扎。

但是要戒酒和戒賭實在是很難,幸好有慈濟人,她走入慈濟的團體,有這群委員,以這個形象、行為、語言、動作,在這麼美的環境,很自然就影響她讓她懂得自愛,現在已經受證為委員,而且非常的標準。這都是要靠大環境。

在我們慈濟這個團體,就是希望可以淨化人心。人心若能淨化,家庭才會幸福,社會才能祥和,這就是創造一個很美的環境。在這麼美的環境,自然就能救起懂得惜福的人,就能夠珍惜人生當中的良辰美景。在這麼多的好人、菩薩的團體,她就能惜福,即時回頭,去惡從善,改掉過去惡的習氣,她就能夠轉過來,去走這條康莊的菩薩道。

各位,學佛的重點就是在這裡。

希望我們所親近的,都是好的朋友。希望彼此之間都能互相警惕,彼此糾正,這就是一個好的環境。

所以大家要知道,有好的環境,我們也要能夠好好把握、珍惜。當然最好的環境,就是在我們的內心。所以要好好地、時時都顧好我們的這念「好心」。所以大家要多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水013-盛年放逸 無明覆蔽

3.幸福茶香

3-1


4.幸福彩虹

4-1