靜思晨語法譬如水033-三障滅除清淨現:修訂版本之間的差異

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==1.幸福奉學==
 
==1.幸福奉學==
心若貪求有
+
我們這念心能成佛,這念心也會墮入三途,能把心保持清淨,大慈悲心保持好,這樣我們的智慧,對世間萬物能夠很清楚,看得透徹,不受世間萬物人我是非所迷惑。
煩惱必叢生
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心若無所求
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知足又常樂
+
  
學佛者
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記得要蓋花蓮慈濟醫院的時候,常常往台北去,在那邊講經。大企業加的夫人如果來的時候,彼此之間都很有話題,動則說:「我何時和先生去哪裡應酬!我以前我穿這樣已經很漂亮了,我所戴著的這顆鑽石也已經很大了。看到人時候,才發現我只有五克拉,但他有七克拉。」這實在是比較不完。
應時時 以至誠之心
+
發露懺悔
+
除滅煩惱、業、報
+
三障滅即清淨
+
  
六根:
+
在那個地方懊惱的時候,剛好被上人聽到,上人就問說:「五克拉和七克拉到底是差多少呢?你要買這個東吸的時候,是花了多少的錢買的?」她就說:「我也不知道,當初我先生買的時候,不曉得是用幾百萬買的。」那個時候上人有看了一下,就說:「看起來是有漂亮啦!我知道世間有這麼貴重的東西。知道就好了,而且也看到了。但是你戴那一顆,實在是很危險耶!」
眼、耳、鼻、舌、身、意
+
六塵又稱六境:
+
色、聲 、香、味 、觸、法
+
  
人都是靠著六根的作用
+
其中就有一位說:「師父你剛才說得那句話,我聽了實在很懺愧。」上人問說:「你為甚麼懺愧呢?」她就回答說:「我平常都沒有什麼特殊的嗜好,我就只是喜歡買寶石。所以出門都很擔心,怕人知道這個東西價值多少,我出門會有危險。」
才能對六塵加以分別
+
而對外境產生六識
+
眼識、耳識、鼻識
+
舌識、身識、意識
+
  
十惡業:
+
這種對於世間的石頭,有的是白色的,有的是藍色的,有的是紅色的,給它名稱一個名稱「鑽石」、「藍寶石」、「紅寶石」。只是名稱不同,但同樣都是石頭。所以那個時候上人就想:「實在很可憐,這些女人真的是很可憐!倒底是為了什麼破銅爛鐵戴了一身?」
身業:殺、盜、淫
+
口業:惡口、妄語
+
   綺語、兩舌
+
意業:貪、瞋、癡
+
  
獨覺又名緣覺
+
上人又說:「你們雖然穿了這麼漂亮來,也帶了這些珠寶來,但是對我而言毫無感覺。不覺得這是富貴。但是我只有一樣感覺,你們戴來的時候說價值多少,讓我看了一下,欣賞之後我知道價值多少,就這樣而已。危險的事情由你們去負責,欣賞的事情由我來欣賞,所以我要感恩你們。」他們聽過之後,覺得說:「是啊!我們為甚麼要跟她們比呢?當她把手指頭伸出來的時候,說她那一只戒指比我們的大,我們欣賞一下就好了。」心境就是這樣轉一下,其實世間萬物有什麼好讓我們罣礙的呢!
或辟支佛
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是於無佛之世
+
靠自己的力量覺悟
+
脫離生死的聖者
+
  
六道眾生
+
我們如果有,就有煩惱了,不但煩惱有,也煩惱失,就這樣「患得患失」,這就是凡夫。
無明煩惱覆心
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能洗滌本性
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隨業輪迴不息
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惟有法水
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【證嚴上人開示】
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我們這念心能成佛,這念心也會墮入三途,能把心保持得清淨,大慈悲心保持得好,這樣我們的智慧,對世間萬物能夠很清楚,看得透徹,不受世間萬物人我是非所迷惑。
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記得要蓋花蓮慈濟醫院時,我常常去台北,在那裡講經。大企業家的夫人如果有人帶來,她們很有話題,就會說我什麼時候跟先生去哪裡應酬!看到人家我以前我出間穿這樣的衣服已經很美了,我以為這顆鑽石已經很大了。我五克拉,他有七克拉。這實在是比不完。
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在那個地方懊惱時,我聽了就說:「五克拉和七克拉到底差多少呢?你買這個東西時,花了多少錢?」
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她說:「我也不知道,我先生那時候,不曉得用幾百萬買的。
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我看了一下,就說:「嗯,我看實在是美!我知道世間有這麼貴重的東西。知道就好了,也看到了。但是你戴著那個很危險!」
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其中有一位,她說:「師父,您剛才說的那句話,我實在是很懺愧。」
+
「好為甚麼懺愧?」
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她說:「我什麼都沒有,沒有什麼嗜好,只是愛買寶石。所以出門很擔心,怕人知道這個東西價值多少,我怕出門會有危險。」
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這種將世間同樣是石頭,有的是白色,有的是藍色,有的是紅色的,一個名稱叫做藍寶石、紅寶石或是鑽石。名稱不同,但是同樣是石頭。
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所以那個時候我就說:「真的很可憐,女人實在很可憐!到底為什麼破銅爛鐵戴了一身?你們雖然穿得這麼美,戴了這麼好的東西過來,對我來說都沒有感覺。不覺得這是富貴。但是我只有一樣,覺得你如果告訴我價值多少,我看一下,欣賞之後我知道了,這樣而已。危險的事讓你們去負責,欣賞的,我來欣賞,所以我要感恩你們。」
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她們聽了以後覺得:「是啊!我們怎麼要去和人比呢?人家如果手伸出來,說她那只(戒指)比我們的大,我們欣賞一下就好了。」
+
心境就是這樣轉一下,其實世間萬物有什麼好讓我們掛礙的呢!
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我們如果「有」,就有煩惱了;煩惱能不能到,煩惱會不會失去,患得患失,這就是凡夫。
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心若貪求有
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煩惱必叢生
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心若無所求
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知足又常樂
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我還記得,同樣在那個時候,有一個女人穿得很樸素、很簡單。她爬上樓時,那時在吉林路,因為大家要來聽經,一直等不到電梯,所以她就爬樓梯,爬上七樓喘咻咻,看到人很多,她就說:「師父,您給我幾分鐘就好,我要趕快回去了。」
+
老實說那時候我心裡想著:「不知道有什麼事情需要我們幫忙助?」認真聽她說,她說:「我只是送這個來給師父。」
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一層一層拆開,打開來就是一個可樂的罐子,這個罐子拿來給我,很重。我想:「一罐可樂,為什麼她要專程騎兩個鐘頭的腳踏車來?是為什麼呢?」
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等到我的手去接下來,很重、很沈,打開來看,裡面都是金條。十幾條金條放在罐子裡。
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我嚇了一跳,問她:「這是怎麼回事?」
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她說:「師父,您收下就對了,您不必擔心。這都是用我的勞力去賺的錢,我本來想要買一間房子。心想一輩子都向人租房子,都是租在閣樓上,孩子也已經有三、四個了,和先生兩個人都是磨手皮(做工),只是期待有一間房子。」
+
我說:「這樣你應該可以趕緊去換房子了?」
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她說:「師父,只是這十幾條金條,還要積多久才能有一間房子呢?不過,現在師父您要蓋醫院,蓋醫院很快就能啟用了,我趕緊先拿來給您。其實我想通了,自己買的房子和向人租的房子差不了多少。我有聽到師父的錄音帶,我瞭解了,所以您安心。」
+
我就問:「先生知道嗎?」
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她說:「我都說好了,他也知道,很贊成。」
+
這個故事我到現在,說起了心裡還是很激動,這就是智慧,這就是毅力,這就是大愛。
+
和那些婦女,另外那些貴婦人比起來,我覺得那些貴婦人,還是富中之貧,她們還是「缺」。這位女人看起來,我以為她是來求幫助的,竟然是來幫助我的人。這是不是貧中之富呢?所以人生的價值就是在這邊。
+
我們要以感恩心,感恩生為人身在人間,更要感恩,我們有這個緣可以得遇佛法,還要感恩在佛法中,我們實行菩薩道。
+
所以我們要以感恩心,接受佛法,要用在我們的日常生活。我們要知道眾生人人都有業,過去已經造業了,我們要好好地求佛法。佛法已經進入我們的心,我們要趕緊徹底改過,這樣我們的業才會消。要不然做的又囤積進來,做出來的又囤積進來,這樣永遠業都不會消。
+
所以我們昨天說,所以「諸佛菩薩教作方便」,」懺悔除滅」。以很多種方便法來教我們,應我們的根機,我們能受到很多教法,無非是要讓我們起懺悔心。懺悔則清淨,一層一層的骯髒垢穢,我們發現了,我們就要用心好好洗淨,這樣才能夠除滅。
+
學佛者
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應時時 以至誠之心
+
發露懺悔
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除滅煩惱、業、報
+
三障滅即清淨
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此三障滅
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則六根十惡
+
乃至八萬四千諸塵勞門
+
皆悉清淨
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三障如果除滅,就是我們的六根、十惡,六根,大家知道,眼、耳、鼻、舌、身、意;這六根,我們六根緣外面的六塵,六根緣六塵就起識,我們的心、意識就起來了。
+
六根:
+
眼、耳、鼻、舌、身、意
+
六塵又稱六境:
+
色、聲 、香、味 、觸、法
+
就像開頭所說的那些女人,珠光寶氣你要叫她捨,捨多少總是有限。過著這種日子,天色稍晚就不敢出門,怕人搶劫。用這種眼睛所看到的,眼根對色塵起了貪念,所以她就顛倒了。
+
那些東西若捐出來,不知可以做多少好事?但是既然有了這念貪,她就有那分慳吝,就捨不得,因為那是我最愛的!那是我最愛的,我最愛的就難斷了。這就是我們的習氣,意識上要他消滅掉這種根塵很難。
+
消滅掉眼睛看到這些東西,不要生愛、不要生貪,實在是有點難。因為這是一種習氣。無始以來,已經藏在我們內心識,這個習氣還是存在。所以我們的六根緣六塵,起了心識,過去所藏的習氣、習性,他就會慳貪。
+
舉六根我們就知道,它就會造作十惡。
+
十惡業:
+
身業:殺、盜、淫
+
口業:惡口、妄語
+
   綺語、兩舌
+
意業:貪、瞋、癡
+
十惡上回也說過了,身三、口四、意三,身三就是殺、盜、淫,口四:惡口、忘語、兩舌、綺語,這稱為七支,就像七個放射線一樣。
+
這都是從內心起,內心起一念貪,七支很快就放射出去,動作很快。所以意境三毒,會指使我們身口造惡。如果合起來,十惡就完成了。只要意和身和境合起來,很快十惡就同時發生。
+
所以,我們若能除滅三障,如果這樣自然六根,我們的眼、耳、鼻、舌、身、意,和外面的境界就不會糾纏不清,會很清楚。智者觀境,每一個境界、一草一木無不是在說法中,這就是智者看天地萬物。你看獨覺,獨覺就只是緣著境界,四季春、夏、秋、冬,四季輪轉,他就體會到人間無常,就能知道這個身體新陳代謝,生命也是無常。所以他能很快就覺悟,這叫做智慧。
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獨覺又名緣覺
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或辟支佛
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是於無佛之世
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靠自己的力量覺悟
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脫離生死的聖者
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智慧者來觀天下,萬物看得很清楚。若是愚癡者就不是了,愚癡的人就受境界所纏住我們、綁住我們,所以使我們在業中加倍不斷地造業。所以我們若是能三障滅,滅掉了三障,六根十惡,乃至八萬四千諸塵勞門,都能夠清淨。
+
我說了這麼久了,法譬如水,眾生垢穢,眾生的心很污穢,水要洗滌這念心。這個東西,這麼簡單的水,這麼單純的心,心水合一,這樣是不是福慧雙俱呢?這念心,有愛心你就會去造福,慈悲心。水,水就是法,就是喜捨,喜捨就是智慧。你能造福,我們也要能歡喜捨除。所以福慧能夠慈、悲、喜、捨,慈悲造福,喜捨有智慧,若這樣,這都是佛法。
+
所以說心法合一,也能說心和水合起來,這不就是每天都很清淨嗎?
+
六道眾生
+
無明煩惱覆心
+
隨業輪迴不息
+
惟有法水
+
能洗滌本性
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所以八萬四千的塵勞門都能清淨。其實塵勞門就是煩惱門,只要有個縫隙,煩惱就進去了,所以我們要努力地關好一道一道的煩惱門。我們不只是門要關,甚至裡面的垃圾都要倒一倒。所以如果能夠這樣,那就清淨了。塵勞是非常微細的煩惱,就像灰塵一樣無孔不入。
+
所以如果能讓我們的心常常有法水滋潤,就算是有風,灰塵也不會飛起來。就算外面有什麼境界,我們的心也一樣很寧靜,所以心一定要有法。唯有法水才能清淨我們的心,所以我們既然知道了,知道之後,我們應該就是要好好利用,利用這個機會,「運此增上勝心」來懺悔。
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在這麼殊勝的因緣,我們既得人身,我們也聽聞佛法,這是一個殊勝的因緣,所以我們要趕緊把握,這叫做「運」。運此殊勝的因緣,大乘的心能發出,請大家要互相啟動,互相勉勵,互相照顧好這念心。
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還記得同樣在那個時候,有一個女人穿得很樸素、很簡單。當時在吉林路,大家都準備要上樓聽經,但是一直等不到電梯,所以她就直接走樓梯爬上樓,爬了七樓。她爬上樓時,喘咻咻的,看到人很多,她就說:「師父,請您給我幾分鐘就好,我要趕緊回去。」那時候上人就想:「不知道有什麼事情需要我們幫忙?」認真去聽她講,她說:「我只是要送這個東西給師父。」
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認真的把包裝一層一層的拆開來,打開來之後,裡面就是一個可樂的罐子,這個罐子拿出來給上人,很重。上人就想說:「只不過是一個可樂的罐子,為什麼要特別騎了兩個鐘頭的腳踏車來?是為什麼呢?」等到把這個可樂罐子接起來的時候,覺得很重、很沈,打開來看,裡面都是金條。十幾條的金條放在罐子裡。
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上人嚇了一跳,問她說:「這是怎樣?」她就說:「師父,請您收下就對了,您不必煩惱。這都是用我的勞力去賺來的錢,因為我一輩子都是租房子住,而且都是租那種在閣樓上的房子,所以本來是想要買房子。孩子也有三、四個,我和先生都是在磨手皮(做工),只是期待能有一間房子。」上人說:「這樣,你應該可以去換一間房子了吧?」她就說:「師父,這只是十幾條的金條而已,還要積多久才能有一間房子呢?但是師父您現在正在蓋醫院,醫院很快就能夠啟用了,我趕緊先拿來給您。其實我想通了,向別人租的房子和自己買的房子差不多。我有聽到師父的錄音帶,我瞭解了,所以請您安心。」上人說:「那你先生知道嗎?」她說:「我都已經和他說好了,他也知道,也很贊成。」
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這個故事,到現在再拿出來說的時候,心裡都還是很感動、很激動,這就是智慧,這就是毅力,這就是大愛。和另外那些貴婦人比較起來,反而覺得那些貴婦人還只是富中之貧而已,她們還是「缺」。和這位女士比較起來,剛開始還以為她是要來求幫助的,然而她竟然是來幫助建造醫院的人。這是不是貧中之富呢?人生的價值就是在這邊。
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我們要用感恩心,感恩生為人身在人間。更要感恩,我們有這個緣可以得遇佛法。還要感恩我們在佛法中,我還還能夠實行菩薩道。所以我們要以感恩心,要用在我們的日常生活。我們要瞭解眾生人人都有業,過去既然造業了,現在我們要好好地求佛法。佛法已經進入我們的內心,我們就要好好徹底改過,這樣我們的業才能消。要不然做的又囤積進來,這樣業永遠都不會消。
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在《靜思晨語。法譬如水》三輪體空,無求無念當中說過,所以「諸佛菩薩教作方便,懺悔除滅」。用很多的方法來教我們,應我們的根機來讓我們能夠受到很多的教法,無非是要讓我們起懺悔心。
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「懺悔則清淨」,一層一層的骯髒垢穢,我們發現了,我們就要用心好好洗乾淨,這樣才能夠消除業障。
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除滅此三障,「此三障滅,則六根十惡,乃至八萬四千諸塵勞門,皆悉清淨。」
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三障如果除滅,就是我們的六根十惡都能夠清淨。
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六根大家都知道,就是「眼、耳、鼻、舌、身、意」。這六根緣外面的六塵,六根緣了六塵就起識,我們的心、意識就起來了。
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就像開頭所說的那些女人,珠光寶氣你要叫她捨,能捨多少?總是有限。過著這種日子,天色稍暗就不敢出門了,怕人搶劫。因為眼睛所看到的,眼根對色塵起了貪念,所以她就顛倒了。那些東西如果捐出來,不知道可以做多少好事?但是既然有了這念貪,她就有那分慳吝,她就會可不得。對她而言:「這些是我最愛的!」既然是「我最愛的」,那就難斷了。
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這就是我們的習氣,在意識上想要消滅掉這種根塵很難。眼睛看到了這些東西,要消滅貪愛的意識,不要生愛、不要生貪,實在是有點難。因為這是一種習氣。無始以來,已經藏在我們內心的習氣,這個習氣還是存在。所以我們的六根緣六塵,起了這個心識,引動過去所藏的習氣、習性,他表現出來的行為就是會慳貪。
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舉這個為例也就知道,六根貪著,就會造作十惡。十惡在《靜思晨語。法譬如水》修行者的本分事中也說過了,十惡包括「身三、口四、意三」,身三是「殺、盜、淫」,口四是:「惡口、忘語、兩舌、綺語」,合起來稱為七支,就像七個放射線一樣。
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一切都是從內心生起的,當內心起了一念貪,七支很快就會放射出去,動作很快。所以意境三毒,會指使我們身、口造惡。如果合起來,十惡就完成了。只要意和身和心合起來,很快十惡就會同時發生。
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所以,我們若能除滅三障,這樣自然我們的「眼、耳、鼻、舌、身、意」這六根,和外面的境界就不會糾纏不休,我們的心境就能很清楚。
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智者觀境,每一個境界、一草一木無不是在說法中,這就是智者看天地萬物。你看「緣覺」他能獨覺,就只是緣著境界,四季的春、夏、秋、冬,他就能夠體會到人間無常。知道身體有新陳代謝,所以生命也是無常。所以他能很快就覺悟,這叫做「獨覺」。
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有智慧者,來觀天下萬物,看得很清楚。若是愚癡者就不是了,愚癡者會被境界所糾纏、綁捆,所以使我們在業中加倍不斷地造業。所以我們若是能三障滅,滅了三障,六根十惡,乃至八萬四千諸塵勞門,都能夠清淨。
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說了這麼久「法譬如水」。「眾生垢穢」,因為眾生的內心垢穢,所以要用法水來洗滌這一念心。這樣這麼簡單的一股水,這麼單純的一念心,心水合一,這樣是不是就能夠福慧雙俱呢!這念心,有愛心就會去造福,有慈悲心。而水,水就是法,喜捨就是智慧了。既然能夠造福,我們也要能夠喜捨。所以福慧能夠「慈、悲、喜、捨」,慈悲者造福,喜捨有智慧。這都是佛法。
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所以說心法合一,也能說心和水能夠合起來,這不就是每天都很清淨嗎?八萬四千塵勞都能清淨!其實塵勞門就是煩惱門,只要有個縫隙,煩惱就會跑進去了,所以我們要努力關好一道一道的煩惱門。我們不只是門要關,甚至連裡面的垃圾也要倒一倒。如果能夠這樣,那就清淨了。塵勞是非常微細的,如同塵沙一樣,無孔不入。
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如果能讓我們的心常常有法水滋潤,就算是有風,灰塵也不會飛起來。就算外面有什麼境界,我們的心也一樣很寧靜,所以心一定要有法。唯有法水才能夠清淨我們的心,所以我們既然知道了,知道了之後,我們應該就是要好好利用,利用這個機會,「運此增上勝心」來懺悔。
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「我們既得人身,也能聽聞佛法」,這是很殊勝的因緣。在這麼殊勝的因緣,我們要趕緊把握,這叫做「運」。運此殊勝因緣,大乘的心能發出,請大家要互相啟動,互相勉勵,互相照顧好這念心。
 
==2.幸福分享==
 
==2.幸福分享==
  
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=wg0rQYKUBjo&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水030-三障滅除清淨現]
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2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=wg0rQYKUBjo&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水033-三障滅除清淨現]
  
 
==3.幸福茶香==
 
==3.幸福茶香==

2013年1月6日 (日) 07:07的最新修訂版本

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1.幸福奉學

我們這念心能成佛,這念心也會墮入三途,能把心保持清淨,大慈悲心保持好,這樣我們的智慧,對世間萬物能夠很清楚,看得透徹,不受世間萬物人我是非所迷惑。

記得要蓋花蓮慈濟醫院的時候,常常往台北去,在那邊講經。大企業加的夫人如果來的時候,彼此之間都很有話題,動則說:「我何時和先生去哪裡應酬!我以前我穿這樣已經很漂亮了,我所戴著的這顆鑽石也已經很大了。看到人時候,才發現我只有五克拉,但他有七克拉。」這實在是比較不完。

在那個地方懊惱的時候,剛好被上人聽到,上人就問說:「五克拉和七克拉到底是差多少呢?你要買這個東吸的時候,是花了多少的錢買的?」她就說:「我也不知道,當初我先生買的時候,不曉得是用幾百萬買的。」那個時候上人有看了一下,就說:「看起來是有漂亮啦!我知道世間有這麼貴重的東西。知道就好了,而且也看到了。但是你戴那一顆,實在是很危險耶!」

其中就有一位說:「師父你剛才說得那句話,我聽了實在很懺愧。」上人問說:「你為甚麼懺愧呢?」她就回答說:「我平常都沒有什麼特殊的嗜好,我就只是喜歡買寶石。所以出門都很擔心,怕人知道這個東西價值多少,我出門會有危險。」

這種對於世間的石頭,有的是白色的,有的是藍色的,有的是紅色的,給它名稱一個名稱「鑽石」、「藍寶石」、「紅寶石」。只是名稱不同,但同樣都是石頭。所以那個時候上人就想:「實在很可憐,這些女人真的是很可憐!倒底是為了什麼破銅爛鐵戴了一身?」

上人又說:「你們雖然穿了這麼漂亮來,也帶了這些珠寶來,但是對我而言毫無感覺。不覺得這是富貴。但是我只有一樣感覺,你們戴來的時候說價值多少,讓我看了一下,欣賞之後我知道價值多少,就這樣而已。危險的事情由你們去負責,欣賞的事情由我來欣賞,所以我要感恩你們。」他們聽過之後,覺得說:「是啊!我們為甚麼要跟她們比呢?當她把手指頭伸出來的時候,說她那一只戒指比我們的大,我們欣賞一下就好了。」心境就是這樣轉一下,其實世間萬物有什麼好讓我們罣礙的呢!

我們如果有,就有煩惱了,不但煩惱有,也煩惱失,就這樣「患得患失」,這就是凡夫。

還記得同樣在那個時候,有一個女人穿得很樸素、很簡單。當時在吉林路,大家都準備要上樓聽經,但是一直等不到電梯,所以她就直接走樓梯爬上樓,爬了七樓。她爬上樓時,喘咻咻的,看到人很多,她就說:「師父,請您給我幾分鐘就好,我要趕緊回去。」那時候上人就想:「不知道有什麼事情需要我們幫忙?」認真去聽她講,她說:「我只是要送這個東西給師父。」

認真的把包裝一層一層的拆開來,打開來之後,裡面就是一個可樂的罐子,這個罐子拿出來給上人,很重。上人就想說:「只不過是一個可樂的罐子,為什麼要特別騎了兩個鐘頭的腳踏車來?是為什麼呢?」等到把這個可樂罐子接起來的時候,覺得很重、很沈,打開來看,裡面都是金條。十幾條的金條放在罐子裡。

上人嚇了一跳,問她說:「這是怎樣?」她就說:「師父,請您收下就對了,您不必煩惱。這都是用我的勞力去賺來的錢,因為我一輩子都是租房子住,而且都是租那種在閣樓上的房子,所以本來是想要買房子。孩子也有三、四個,我和先生都是在磨手皮(做工),只是期待能有一間房子。」上人說:「這樣,你應該可以去換一間房子了吧?」她就說:「師父,這只是十幾條的金條而已,還要積多久才能有一間房子呢?但是師父您現在正在蓋醫院,醫院很快就能夠啟用了,我趕緊先拿來給您。其實我想通了,向別人租的房子和自己買的房子差不多。我有聽到師父的錄音帶,我瞭解了,所以請您安心。」上人說:「那你先生知道嗎?」她說:「我都已經和他說好了,他也知道,也很贊成。」

這個故事,到現在再拿出來說的時候,心裡都還是很感動、很激動,這就是智慧,這就是毅力,這就是大愛。和另外那些貴婦人比較起來,反而覺得那些貴婦人還只是富中之貧而已,她們還是「缺」。和這位女士比較起來,剛開始還以為她是要來求幫助的,然而她竟然是來幫助建造醫院的人。這是不是貧中之富呢?人生的價值就是在這邊。

我們要用感恩心,感恩生為人身在人間。更要感恩,我們有這個緣可以得遇佛法。還要感恩我們在佛法中,我還還能夠實行菩薩道。所以我們要以感恩心,要用在我們的日常生活。我們要瞭解眾生人人都有業,過去既然造業了,現在我們要好好地求佛法。佛法已經進入我們的內心,我們就要好好徹底改過,這樣我們的業才能消。要不然做的又囤積進來,這樣業永遠都不會消。

在《靜思晨語。法譬如水》三輪體空,無求無念當中說過,所以「諸佛菩薩教作方便,懺悔除滅」。用很多的方法來教我們,應我們的根機來讓我們能夠受到很多的教法,無非是要讓我們起懺悔心。

「懺悔則清淨」,一層一層的骯髒垢穢,我們發現了,我們就要用心好好洗乾淨,這樣才能夠消除業障。

除滅此三障,「此三障滅,則六根十惡,乃至八萬四千諸塵勞門,皆悉清淨。」

三障如果除滅,就是我們的六根十惡都能夠清淨。

六根大家都知道,就是「眼、耳、鼻、舌、身、意」。這六根緣外面的六塵,六根緣了六塵就起識,我們的心、意識就起來了。

就像開頭所說的那些女人,珠光寶氣你要叫她捨,能捨多少?總是有限。過著這種日子,天色稍暗就不敢出門了,怕人搶劫。因為眼睛所看到的,眼根對色塵起了貪念,所以她就顛倒了。那些東西如果捐出來,不知道可以做多少好事?但是既然有了這念貪,她就有那分慳吝,她就會可不得。對她而言:「這些是我最愛的!」既然是「我最愛的」,那就難斷了。

這就是我們的習氣,在意識上想要消滅掉這種根塵很難。眼睛看到了這些東西,要消滅貪愛的意識,不要生愛、不要生貪,實在是有點難。因為這是一種習氣。無始以來,已經藏在我們內心的習氣,這個習氣還是存在。所以我們的六根緣六塵,起了這個心識,引動過去所藏的習氣、習性,他表現出來的行為就是會慳貪。

舉這個為例也就知道,六根貪著,就會造作十惡。十惡在《靜思晨語。法譬如水》修行者的本分事中也說過了,十惡包括「身三、口四、意三」,身三是「殺、盜、淫」,口四是:「惡口、忘語、兩舌、綺語」,合起來稱為七支,就像七個放射線一樣。

一切都是從內心生起的,當內心起了一念貪,七支很快就會放射出去,動作很快。所以意境三毒,會指使我們身、口造惡。如果合起來,十惡就完成了。只要意和身和心合起來,很快十惡就會同時發生。

所以,我們若能除滅三障,這樣自然我們的「眼、耳、鼻、舌、身、意」這六根,和外面的境界就不會糾纏不休,我們的心境就能很清楚。

智者觀境,每一個境界、一草一木無不是在說法中,這就是智者看天地萬物。你看「緣覺」他能獨覺,就只是緣著境界,四季的春、夏、秋、冬,他就能夠體會到人間無常。知道身體有新陳代謝,所以生命也是無常。所以他能很快就覺悟,這叫做「獨覺」。

有智慧者,來觀天下萬物,看得很清楚。若是愚癡者就不是了,愚癡者會被境界所糾纏、綁捆,所以使我們在業中加倍不斷地造業。所以我們若是能三障滅,滅了三障,六根十惡,乃至八萬四千諸塵勞門,都能夠清淨。

說了這麼久「法譬如水」。「眾生垢穢」,因為眾生的內心垢穢,所以要用法水來洗滌這一念心。這樣這麼簡單的一股水,這麼單純的一念心,心水合一,這樣是不是就能夠福慧雙俱呢!這念心,有愛心就會去造福,有慈悲心。而水,水就是法,喜捨就是智慧了。既然能夠造福,我們也要能夠喜捨。所以福慧能夠「慈、悲、喜、捨」,慈悲者造福,喜捨有智慧。這都是佛法。

所以說心法合一,也能說心和水能夠合起來,這不就是每天都很清淨嗎?八萬四千塵勞都能清淨!其實塵勞門就是煩惱門,只要有個縫隙,煩惱就會跑進去了,所以我們要努力關好一道一道的煩惱門。我們不只是門要關,甚至連裡面的垃圾也要倒一倒。如果能夠這樣,那就清淨了。塵勞是非常微細的,如同塵沙一樣,無孔不入。

如果能讓我們的心常常有法水滋潤,就算是有風,灰塵也不會飛起來。就算外面有什麼境界,我們的心也一樣很寧靜,所以心一定要有法。唯有法水才能夠清淨我們的心,所以我們既然知道了,知道了之後,我們應該就是要好好利用,利用這個機會,「運此增上勝心」來懺悔。

「我們既得人身,也能聽聞佛法」,這是很殊勝的因緣。在這麼殊勝的因緣,我們要趕緊把握,這叫做「運」。運此殊勝因緣,大乘的心能發出,請大家要互相啟動,互相勉勵,互相照顧好這念心。

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2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水033-三障滅除清淨現

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