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==1.幸福奉學== 20140714《靜思妙蓮華》深心入法髓(第347集) ⊙「學佛受教法滋潤,深妙實智秉大乘,法髓入心育慧命,真如本性是自然。」 ⊙「無量諸佛所,而行深妙道,為此諸佛子,說是大乘經,我記如是人,來世成佛道。」《法華經 方便品第二》 ⊙「以深心念佛,修持淨戒故,此等聞得佛,大喜充遍身。佛知彼心行,故為說大乘。」《法華經 方便品第二》 【證嚴上人開示】 學佛受教法滋潤 深妙實智秉大乘 法髓入心育慧命 真如本性是自然 學佛必定要法入心,不只是入心,還要身體力行。這是學佛受教法,法來滋潤我們的心。 我們聽法,就是在滋潤我們的心,這就是叫做受教。法入心來,我們就要好好接受,所以學佛必定要受教,將此教法入心,甚至要深妙實智。我們現在的修行,就是要將那層的無明,這樣一層一層去除;將我們深埋在,我們心底深處的實智,我們要啟發出來。 雖然是人人本具佛性,卻是人人都要下功夫。我們若不用功掃除無明,儘管是本具的佛智,我們都無法發揮作用。所以,我們要憑藉佛陀的教法,滋潤我們的心,開始用功去掃除。 我們所接受的法,怎麼教我們,我們就依教奉行,掃除內心一層層的無明。如此,必定要秉大乘,我們就要秉持著大乘之法。 過去佛陀循循善誘,讓我們知道因果,讓我們瞭解苦的源頭,是從一念心開始;一念的無明,惹來我們心的貪、瞋、癡,人我是非不斷計較,所以會惹來了很多的苦難。所以,佛陀要讓我們知道,這些苦難,是集了種種的因緣。瞭解了,我們的心要常常提高警覺——戒、定、慧。什麼樣的人我是非在我們的面前,我們如何選擇,是該我們趕快即時要付出,起於行動的?是,我們要趕快即刻去行動,這是利益人群;不是、不對的法,我們要能好好穩定自己,不要心隨著錯誤的境界去轉。 所以,這就是我們,佛陀在前循循善誘,所施的教法,讓我們瞭解。我們已經瞭解了,我們也已經發心了,要遠離錯誤的法。惡法,那種惡法是錯誤的,我們不要再去受染著,不要再去造作了,現在就是要面向善法,是善的法,我們要及時。 善法,就是利益眾生,這叫做善法。所以,善法要起自深妙的實智,秉持著這種深妙的實智,那就是秉慈施悲,秉慈來施用我們的悲。所以我們要以慈悲,四無量心在人群中,這是大乘。 過去佛陀用妙權的法,來好好善誘我們。到了現在,是用真實法,那就是法髓,是很精的髓,用種種的法,來讓我們的心清淨,之後就是要讓我們的慧命成長,健全起來,所以,法髓入心。 每天聽,聽久了,也應該知道了。法是在我們的時間中,不斷不斷來滋潤我們的心。我們在我們的心地,不只是受法滋潤,我們還要不斷用功去施用。我們若能用功吸收進來,好好用出去,留下來的心得,這叫做法髓。 最近常常聽到,各地的菩薩就要回來短期修行,跟著我們修行、出坡。也很感恩,每一次聽到他們的心得分享,比來打佛七更精,更有心得。 雖然在除草,他們拿起鋤頭來,接觸到大地的土,菜畦要如何讓它成就菜畦,菜畦還要有排水溝,要播種的時候,要如何讓菜畦能直,種子播下去,發芽後才會很整齊。 為什麼要那麼整齊呢?這叫做法,耕作的法,用心的法,敬重天地的法,這全都是法。我們要讓它種子落土,我們很用心,將土地整理得很直,這就是表示我們用直心修行,粒粒種子都在我們的心中,不讓它偏移了。 有草了,開始要除草。他們在除草當中,師父陪在他們的身邊,常住師父們陪在他們身邊,邊做就邊告訴他們:這是某某草,這些草除好之後,掩埋下去能成為肥料。而什麼樣的草,我們要連根拔除,因為雜草,這種草種若不好好連根拔除,很快這種草就會再長出來。這就是以天地之間來說法,精進的人就是在天地之間學法,所以說這都是法髓入心。 人與人不就是要這樣來預防,讓我們的心草、雜念,不要再發起來,要如何才能和睦,這都是法,佛法不離世間法。我們必定要法接受下來,要用在我們的生活中,與天地之間、萬物之間共作息,這就是法在心中。 所以「真如本性是自然」。真如本性,本來就是了——無為法,我們過去生的生生世世,與我們同在;在現在的未來,生生世世無生滅,就是這樣跟著我們的生生世世。這是一種很自然,我們的如來本性,無始以來,一直生生世世到現在,但是,我們就是生生世世,受習氣所污染,無明所遮蔽。 佛法難聞,人身難得,生生世世是否都是人身呢?得人身,有此人身,是不是我們所受到的,是惡法來薰染呢?或者是善法來洗滌我們呢?這要看我們過去的因緣。應該過去有一些好因緣,所以我們這輩子得人身,受佛法。 如來本性。我們在現在要更用功,如何將無明去除,法髓入心,滋潤我們的心地,讓我們的種子,原來就有的自然的本性,這顆種子,讓它能趕快滋養生長起來,這是真如本性。所以,法髓入心了,我們要好好滋養我們的慧命。 如來本性,本來不生不滅,這麼自然,隨著我們生生世世。所以《法華經》,前面那段(經)文就說「無量諸佛所」。佛陀的修行,過去在無量諸佛所。我們也可能,我們也是過去在無量諸佛所。這就是在說,我們原來本具與佛同等。 但是,釋迦牟尼佛已成佛了,我們依然故我,還是凡夫。那就是看有立真正的弘誓願嗎?立了弘誓願,我們是不是,時間分秒不空過在精進,連連接接的心,此心一直連下去,不受其他將我們斷掉,所以沒有惡法來參雜其中。那就是,佛所以能成佛,那就是堅持善法,不受惡法將它污染、斷掉了善。 我們現在應該也要這樣。過去可能我們善惡雜揉,有善有惡,一起走,所以我們還是在凡夫無明。我們就要趕快瞭解這是惡的,不要再去染到,所以要完全善法。 所以說來,時間長河,從過去一直到現在,佛陀是行深妙道,為諸弟子,生生世世一大事因緣,就是來說大乘經,無不是在為我們鋪路。我們過去既然也修行過,我們現在因緣成熟,佛陀在法華會的時代,開始要說大乘,甚至在《法華經》開始,要為弟子授記,授記人人未來一定能成佛;要證明我們人人能成佛。 這是前面的一段(經)文:「無量諸佛所,而行深妙道,為此諸佛子,說是大乘經,我記如是人,來世成佛道。」 無量諸佛所 而行深妙道 為此諸佛子 說是大乘經 我記如是人 來世成佛道 《法華經 方便品第二》 接下來就說,「以深心念佛,修持淨戒故,此等聞得佛,大喜充遍身。佛知彼心行,故為說大乘。」 以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身 佛知彼心行 故為說大乘 《法華經 方便品第二》 也就是說,因緣成熟了,要告訴大家,人人一定能成佛。因為大乘法,大家的基礎都已經有了,現在就是要讓大家更加瞭解,此大乘法必定要身體力行,現在開始將要說菩薩道。行菩薩道,就是走在這菩提大直道,只要你精進,總是有到佛那個位置,到佛的那個地點。 所以我們要深心,很用心去找出自性佛。常常說自性三寶,我們有自性佛、自性法、自性僧,這叫做三寶,任何一個人都有。不是你出家才叫做僧,不是你出家聽法是真法,其實,在家菩薩智慧長,在家菩薩他也有自性三寶。不只是人類有自性三寶,凡是天地宇宙間,只要有情界,就有自性三寶。 但是,我們都迷失了,我們的自性三寶,所以現在開始要用深心,真的是要深入,不是像水上浮萍,我們要真正種子落地,是菩提樹的種子,是大樹種,要落土,要伸根。 我們過去不是有一段時間一直在說根嗎?信根,此信要很深,很深入心的信。所以我們要很相信,未來我們也能成佛。不過,懈怠的人那就是退席了,那種增上慢,有辦法成佛嗎?沒有深信啦! 靈山會,留下來聽法的人,他就是深信;深信叫做深心。人人相信,人人本具佛性,自性三寶。心,不要說「我相信」,就過去了。相信了,我們要自己自我尊重。我們內心的深處本具佛性,不要自我,不懂得尊重自己,不懂得自愛,不懂得自敬,就容易作賤自己。所以,我們不要自作賤,我們應該要知道,我們心中人人本性,都是佛,可尊敬的。所以我們必定要深心念佛,是念我們的自性佛。 受持淨戒,你要念自性佛,不要作賤自己,所以你要受持淨戒。因為你若有受持淨戒,不受惡法將我們牽引,我們要防非止惡,不對的事情,不要在我們的身上去造作;是錯誤的念頭,不要滋生在我們的內心裡。所以我們要防非,不對的,我們要預防;是惡的事情,我們要趕快停止。這叫做持戒。 所以,受持淨戒,而且要很清淨,這叫做深心念佛;就是自己尊敬自己,如來自性。我們人人就是自性佛,所以我們的自性佛,我們要保護好,不要去染污它,所以要受持淨戒。 「此等聞得佛」,如這樣的人,聽了之後法入心,我們心中的佛性,自然就浮現出來。所以「此等聞得佛」,「此等」,就是佛陀在那個時間,大家留下來,要聽佛說大乘法的人。所以「此等」,希望各位你們也是,「此等」的人,大家都是深心念佛,持淨戒的人。聽了之後,更能肯定自性的佛,這樣我們內心自得,這樣我們能「大喜充遍身」,會很歡喜,法喜充滿。 聽了很歡喜!但是,歡喜還要真正腳踏實地。我們好好修行,真實的我們能夠脫離這種人間,紛紛擾擾這種煩惱,雖然在煩惱中,我們在污泥中生出蓮花,清淨不受污染。很歡喜,不受到惡法來擾亂我們,這樣就歡喜了。假如惡法來擾亂,我們受了惡法的誘引,我們的心會很鬱悶,心就會很沉重。我們若能法入心,無論在這人世間中紛紛擾擾,我們能防非止惡,我們常常不犯錯,所以佛法一直入心來,這樣我們就是「大喜充遍身」。 「佛知彼心行」,佛已經知道這些人的心,都已經很清淨了;這些人已經都是受教,而且法已經滋潤了心;也能瞭解這些人,深妙實智,開始接受大乘之法,法髓滋養慧命。這些人的心行,法髓已經在生命中開始滋潤了,他的身心行為,與法已經會合了。「故為說大乘」,佛陀開始為法華會上,深信大法這些人,開始要講大乘法。 各位菩薩,我們要用心——我是菩薩。人人既有自性佛,我們應該要趕快身體力行。你若是欠缺此菩薩道,儘管你有自性佛,也無法到達佛的境界。所以,佛陀雖然開始,現在要說大乘,大乘法,大家心理要有準備,就是要我們人人起步,行菩薩道,就是利益人群的大乘妙法。各位,我們自己要知道,佛性本具,菩薩道非行不可。所以人人要時時多用心。 ==2.幸福分享== 2-1 幸福影片連結---[https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=sM5f7zX9IYo 靜思妙蓮華347-深心入法髓] ==3.幸福茶香== ==4.幸福彩虹== 4-1 [[category:靜思妙蓮華]]
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