靜思語-付出布施004-一滴水要想不乾

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目錄

1.幸福奉學

1-1 一滴水要想不乾,就設法投入浩渺的大海。

2.幸福分享

2-1 書籤


3.幸福茶香

3-1一滴水要想不乾,就設法投入浩渺的大海。 常常我感覺自己就像一滴水,一滴快枯竭沒有生命的水,我試著去做很多很多的事來讓自己再增加一滴水,因為苦,去學書法看著老師揮毫的勁道是種感動,其實內心也只是想短暫的給老師一個陪伴聊天。去寫書法讓自己專注在字的一筆一畫裡,短暫的時刻,止住自己煩躁的心,但過往的一點一滴如巨大黑暗的網,網住自己還是要不斷地掙脫,我也試著開著作文書法課後才藝班,讓自己在那段一天結束之時,不讓自己的心停留在黑暗裡,但結束時我仍舊要面對人去樓空的境界。我做的很多事,希望在做的當中能讓自己感覺殘餘的生命還有一點價值,在做的過程也需要我花心力去想方法去編教材,這些額外的東西,對我卻是像一根浮木,我告訴小朋友,謝謝你們來參加陪伴老師,不是老師教你們,老師要謝謝你們給老師機會,我把暫時的精力用在這些額外的事上,我這一滴水,感謝孩子這浩瀚的海,讓我有個可以寄託的地方。如果沒有了這浩瀚的海,我不知道我這一滴快枯竭的水,還哪裡何處可安身。我看著孩子寫書法有那一點點的進步,有把老師的叮嚀教導放在心裡,我的心就開了一朵花,我看見孩子因為來上作文有那一點點的興趣,我的心裡又開了一朵花,感謝孩子願意當那浩瀚的海,陪伴我讓我可以在裡面再找到心靈的甘泉。人生的苦沒有盡的盡頭,看似不幸是否又是有幸,一滴水要想不乾,就設法投入那浩瀚的海,浩瀚的海何處尋,感謝還有一塊教育福田的海可以讓自己破了洞的心,暫時填補。

3-2 我們常常把教育稱作教育園地,所以老師叫做園丁。為何要用這樣的譬喻呢?因為教育是急不得的,不能揠苗助長,也沒有特效藥,不能想要加上生長激素,卻需要勤耕耘,每日除草、施肥、灌溉,有心園丁持之以恆,自然就有流汗播種、耕耘,歡喜豐收的時候。雖然,這個豐收不屬於自己,而是回歸到每個學生身上,但也因為如此,所以教育被稱作良心的工作,因為付出不為自己,而為他人,看起來傻,但是付出無所求,反而內心平靜喜悅,所以又稱作教育福田,有緣當老師的人,實在是很大的福報,一定是過去生曾經種下老師的好因,此生才有當老師的因緣,實在應該珍惜把握,畢竟,這不是人人可得的機會,即使是當老師的人,也不一定就能夠有機緣一直當老師,有時候可能只有幾年的機緣,時候到了,機會就不再有了。能夠當老師,又能夠用心當老師的人,實在是很有福報也很有智慧的人。

當老師的時候,能夠一心服務,以無我無私的心付出,自然能體會當老師的價值。同樣的,以此無我無私之心,面對每一天,把生活當教室,把萬事、萬物的種種境界當作學生,用一滴水勤耕耘的功夫,拔草、施肥、灌溉,旱田自然也會有得到上天眷顧的雨水的。因為,智慧的佛陀在2500年已經告訴我們,每個人都有源源不絕的清淨泉水在內心,只要發心立願,反省懺悔,遮蓋我們、攪擾我們、網住我們心的種種無明,會漸漸消去的。證嚴上人也告訴我們,怎麼樣才能一滴水不乾呢?就是取法水來洗滌自己內在的種種無明、黑暗與煩惱,法水到哪裡取?法水要在自己的身上取,怎麼去,就是「修行」。修行不是出家人的功課,而是每一個人的必須面對的課題,修行不是深入研究經典,而是在日常生活中,從每一個動作、念頭做起,什麼是「修行」?上人說:「修正自己的行為」。所以,我們要時時照顧自己的念頭,並且用照顧好自己的念頭,表現在行為上。因此,口說好話、心想好念、身行好事就是修行,就是一滴水的功夫,當我們心無法想好念時,就要趕快警惕,提醒自己不要再感嘆,要停止,要感恩,感恩自己還擁有的,當我們感到孤獨、無助,為何人們總是雪中送炭的少、錦上添花的多,我們要停止,要感恩,感謝陪我們走過一程的人,當我們無力的時候,要相信,黑暗來的時候,要仰望,必有星星在閃亮;當我們感到貧乏的時候,要知足,我們還有一口氣能呼吸、能吃飯、能喝水,很多人連這樣的機會都沒有;當有人對我們惡言惡語、無言無語、視若無睹時,要包容,人生苦海,誰沒有煩惱習氣呢?

一滴水要想不乾,在教育福田的人,要勤耕耘,以無私無我之心去教學;一滴水要想不乾,在生活中的人,要勤耕耘,要口說好話、心想好念、身心好事,以感恩、善解、知足、包容之心去面對人我是非與境界的考驗;一滴水要想不乾,要發心立願,覺悟人生苦海,如三界火宅,放下貪嗔痴,勤修戒定慧,以靜思為道場,聆聽上人法語,法譬如水、靜思晨語的種種叮嚀,並且用反省、懺悔、靜思之心,去聽、去行,如此,重重的煩惱自然會有法水洗滌而見清澈,內在被黑布覆蓋的光明也會逐漸透出光明來,感恩!

今日的靜思星光是---《菩提心要》無煩人生&慈濟歌選-感恩尊重愛

4.幸福彩虹

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