靜思晨語法譬如水449-對機就是妙法

1.幸福奉學

人總是在「根、塵、識」三會合，糾纏不清。這都是愚癡無明牽動不休，所以造成男女色慾，愛恨情仇恩、怨、利害牽動為禍。

這可不是世間社會這個舞台，每天上演的戲碼。打開每一台電視，凡是有電視劇，沒有一台的戲不是男女情欲、無不是愛恨情仇；沒有一天社會不是恩恩怨怨，為了利害得失而牽動，發生很多禍端，這是凡夫。

就是因為這個根和塵，和我們的意識三樣會合，所以就此開始一直糾纏不清。所以因為如此，我們人人的無明竄動起來，難休難息。所以看看人生，我們難道不能及時反省嗎？

因為根、塵，這是每天每天我們都會接觸到的。現在你們就接觸到了，你們現在接觸到的是「聲塵」；因為我說的話，你們的耳朵在聽。

我現在說話，你們在聽，有沒有進入你們的意識中？「用心聽了嗎？」「有啊！」「昨天我說了什麼？」「不太記得了！」

昨天說的話，今天不太記得了，這個種子就沒有種下去；所以聽而不聞，沒有存在藏識中。你既然沒有這顆好的種子在裡面，在外面所聽到的人我是非，

你記得昨天什麼人跟你說：「什麼人對你不滿。」記得嗎？「記得，有啊！某某人說什麼人跟我說，我又不是真的這樣，他怎麼這樣說我呢？」或是，「我做的事不想讓人知道，為什麼他要告訴你？你又來告訴我？變成那麼多人知道，我只讓他知道而已！」

你看，這些都記得，糾纏不清。「我只讓你知道就好，你不要讓別人知道。」偏偏對方那個人也說：「是他告訴我不要讓別人知道，我只讓你知道就好。」另外那個人不也是這樣嗎？這就叫做糾纏不清。

聽話是這麼單純，我們好壞話會分別，好話就是在教育我們，這就是法。法能入心，能投機就是妙法；我們若聞法入心，能開智慧眼，學佛就是要超凡入聖。

我們若要超凡，這種凡夫事糾纏不清，常常糾纏住，你如何能超凡？如何能接近聖人的境界呢？那就遙遙無期。

所以我們一定要近法－－我們若是愈接近法，就愈遠離凡夫的煩惱。

所以「根、塵、識」三合會糾纏，看看我們什麼時候才不會被它糾纏？所以無明，就是我們六道輪迴不息之所在。所以這個無明，只要你讓它竄動時，真的是沒完沒了。

以前不是常常對大家說：「一念無明生三細，境界為緣長六粗。」只是那一念無明，掩蓋了我們與佛平等清淨的佛性；就是因為初念已經受到污染，所以我們的習氣不斷糾纏不清。

外面的境界為緣，所以緣之間，我們的根再去緣外面的六粗；對那些東西我們會生愛，我們就會造業。

所以這段懺悔文中這麼說－－

弟子眾等無始以來，至於今日，或眼為色惑，愛染玄黃，紅綠朱紫，珍玩寶飾。

看，就是這些東西，我們從無始以來，一直到現在；或是以我們的眼光，我們的眼睛看到外面形形色色的物質，我們被這些物質誘惑了。

看到一篇新聞報導，它說一位收藏家，他收集了幾億年的恐龍蛋，現在已經成為化石了，這個價值連城。那一天看到的數字，好像是美金兩億，一顆化石蛋竟然有人願意，出這麼高的價錢買。

人的生命有多長呢？為何願意付出這麼多錢，去買一顆化石！但是就是因為我們從眼睛看到，由我們意識的感覺，所以願意去買這個東西，出這個價錢。

這些錢如果拿來對人有用，不知多好？多少國家，無論是天災人禍長期貧窮，有的人無家可歸，有的人是飲食斷絕，已經絕糧斷食了，這些錢不知道能救多少人？

想想看，我們的觀念、見解，以及眼睛看到外面的境界，意識去分別，產生了這種愛染。

這種愛的染著，是由什麼東西所染著？有各形各色，有黃色、有紅色，有綠色、朱色、紫色，很多的形色。有的人說：「紅花很美。」有的人說：「白花我比較喜歡。」看看這個形色，各人所看的都不同，愛的取著也不同。

何況「珍完寶飾」。珍就是珍貴之物，玩是好玩的，我感興趣、我愛的，這些東西他都稱為寶。同樣一顆石頭，石頭到處是，為什麼偏偏要去說：「什麼樣的東西，如何經過什麼樣的研究，去知道它是年代多久，變成是寶飾。」

可以用的東西都是寶，不能用的是廢物。說過了：「你如果沒有米吃時，即使讓你全身都是珠光寶氣，你同樣喊餓；你如果沒衣服穿，讓你全身都是寶石，你也是喊冷。」可以用的東西，就是我們應該珍惜的，所以見解若正確，世間的東西都是平等的，都值得我們珍惜。

但是更需要珍惜的是人－－人與人之間，互相為因，互相為緣；如果沒有人，我們要如何生活下去呢？所以我們的理念若正確，人人都是我們的恩人。

所以我們常說：「上報四重恩，下濟三途苦。」

「四重恩」我們都要報－－「父母恩、師長恩、眾生恩」，還有「風王水土恩」－－就是說四大「地、水、火、風」，我們生在這個地方，也要很感恩。

「風」就是空氣，清新的空氣；「火」就是太陽；還有「水」，我們若沒有水要如何生活？還有萬物生長在大地上，我們也住在大地上，風王水土我們能不感恩嗎？你感恩它，你就要珍惜它。所以我們若能事事物物，人與人之間，我們都以感恩、尊重、愛的心，哪一樣不是寶呢？

所以我們不要被「玄黃、紅綠朱紫、真玩寶飾」所迷惑，所以這都是互相為因、互相為緣，塵和色來誘引了愛塵。色、愛互相牽引，我們的身體就會去取著，根就會動作。

所以外面的境界，誘引我們的六根去動作；六根先有感受，就會竄出內心的那念貪婪，這都是互相糾纏，所以糾纏不清。

我們能知道如此，道理若明白，自然我們的心能很平靜。無論什麼東西，我們都以感恩心珍惜；無論什麼人，我們都是以感恩心尊重。

來，接下來再說－－

或取男女長短黑白之相，姿態妖豔，起非法想。

剛才是說物品，現在是說人。看，一切物質會使我們造業。其實男女各人的看法，那種人云：「情人眼中出西施。」

有的時候，我們看這個女孩又沒多美，那個男孩子又不是很英俊，為什麼愛得死去活來？為什麼愛得不孝父母，親緣遠離？然後結合之後，是不是幸福而有始有終呢？男女夫妻之愛是不是永恆呢？還是沒有。

像這樣的社會，這樣的家庭有多少呢？所以感覺起來，人很矛盾，也很奧秘。這要說是什麼呢？業，就是這樣的業，歡喜冤家，吵就來吵，好就來好，總是這樣這麼辛苦。一生只是沒有意義的過一生，真的是眾生顛倒。

或是人云：「家花不比野花香。」好不容易才追到的，竟然娶來後丟著像一雙草鞋，不愛了，就去外面惹花拈草。像這樣，才染上一堆的病！現在什麼愛滋病，過去說什麼梅毒，這不就是在「姿態妖豔」，起了非法的感想。

真的人與人之間，就是一個家庭，女人要賢淑，守護家庭，照顧子女，教子相夫，或是孝順長輩。現在如果要說這些，就會找理由說：「哪有辦法？我要上班！」連孩子沒辦法養了，現在的人已經脫軌了。男人也一樣，看到那種「姿態妖豔，就起非法想。」

人生總是在色塵，這個色塵引起我們的識，識和外面的境界，我們的根，和外面的境界，色塵接觸，所以使我們的無明竄動起來。因為這樣，所以三者會合，所以「根、塵、識」三會合，自然就糾纏，自然愚癡無明就竄動難休。

所以才會說無始以來，不知道多久以來，所以男女色欲這種愛恨情仇，社會多少男女之事，引發了家庭的禍端、社會的亂象。為了貪婪財物，恩將仇報，這恩恩怨怨就是為了利、害，所以牽動惹出了禍端，多麼辛苦。

各位，聽要聽進去，入識藏中，我們在日常生活中才不會亂序，所以我們要時時多用心。

2.幸福分享

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3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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