靜思晨語法譬如水324-五陰如怨賊

1.幸福奉學

在之前的《靜思晨語。法譬如水。自覺人覺》我們說過了——「破愚癡暗，拔斷疑根，裂諸見網，深識三界，猶如牢獄。」

大家應該知道，尤其是要深深了解這三界，不只是欲界苦，其實色界、無色界也非常苦。三界好比牢獄，而且時時都很危險，我們要時時知道覺悟無常。無常，每一個時刻，每一秒鐘，毫釐都沒有離開我們的周圍。

就像說：「四大毒蛇，五陰怨賊，六入空聚，愛詐親善，修八聖道。」以上這些文字，完全都是在告訴我們，應該要知道無常。

無常就舉一個例子，這個故事應該大家也曾聽過，就是——

有一位，平時在周圍打獵的人。有一天這個打獵的人，忽然間有很多野獸，從四方八面攻擊過來，他一個人要對付這麼多，來自四方八面的野獸都攻過來，他該怎麼辦呢？他就趕緊攀住一根樹藤，看到一口古井，他想要攀下古井中。

這根樹藤也剛好垂落到古井裡，攀在邊緣要陲落下去時，突然看到井底有四條蛇。若要下去，有四條蛇要爬起來，四方八面有猛獸，所以在這當中，上也不是，下也不是。

抬頭看這根樹藤，樹藤上有兩隻老鼠——白鼠、黑鼠。這黑白二鼠在囓咬，咬那根樹藤，他很擔心。藤被咬，老鼠不斷咬囓、不停的咬，這根樹藤就會斷掉。看到他們愈咬樹藤愈細了，又看到下面四條蛇抬頭等著他，這之間很緊張。

不過緊張到嘴巴張開時，看到蜜蜂在那個地方築巢，蜂窩破了，流出了蜂蜜，那時恰巧沿著樹枝密滴下來，剛好流入他的嘴裡。所以因為這滴到嘴裡的蜜，一滴一滴一直流進來，讓他突然之間，忘了黑白二鼠在樹藤上囓咬，忘記下面有四條蛇正抬頭看著他，在這時候全都忘記了。

其實這個故事，就是譬喻我們平時都是無常的。

黑白二鼠，白的代表白天，白天的時光，就像那隻白鼠不停的囓咬，一直囓咬。被咬這根樹藤，也就像分秒的時間，分秒的時間就是這樣，不斷不斷流逝過去。白天已經過去了，輪轉而來的就是夜晚，夜晚的這隻老鼠，也是一樣，不停的流轉而過。

所以我們看晚上睡覺，雖然我們睡著了，但是時間分秒，還是一樣不停流逝。所以我們平時的時間，就如黑白二鼠，晝夜中不斷分秒消逝。就好像那根樹藤一樣，因為有黑白，不論晝夜，是白天或黑夜，不論何時就是不斷的消逝。

時間的消逝，就是我們年紀的增長。所以常常說：「日曆三百六十五張，每天都少一張。」我們想想，少一張日曆，就是少了一天的壽命；少了一年，不是增加一歲，是在我們的生命中又少了一歲。所以我們要修行的時間，隨著時日消逝而過，我們豈能不好好把握時間呢？

下面的四條大蛇，就是在警惕我們，四大——「地、水、火、風」，四大若有一大不調，我們的身體就開始產生疾病。到底我們的身體能常保健康嗎？只要你四大不調，地大不調，身體就疼痛。

在我們的醫院也看到很多，哪個部位有毛病，就破裂、腫脹、感染等等，一直惡化，這都叫做「地大不調」。

水大不調，我們的醫院裡也有很多，肚子脹得這麼大，不論是肝病、腎臟病，很多的病，水腫不消，這叫做「水大不調」。或是血液不調，有的稱作「白血病」，稱作「血癌」，這也就是水大。若是水大不調和，身體也不會健康。

若火大不調，量一下體溫，超過三十七度、八度、九度，三十七、八、九度了，甚至到四十度，若不趕快降體溫，火大不調。

還有風大不調，每天我們若是風大不調，呼吸就不調和。看，有的人氣喘，氣一直喘，氣喘病，這就是風大不調。

不論如何，我們的身體，四大若不調和，就是不健康了，不健康就如這四大蛇一樣。「四大毒蛇」，就如這四條大蛇，在我們的身體中，若是不調和，對我們的傷害就很大。

所以我們人難道不是這樣嗎？明明知道黑白兩鼠，在囓咬那根樹藤，明明知道時間有限，我們到底能活幾歲，沒有人知道。因為無常，什麼時候那根樹藤、藤根斷了，就是命根斷了。到底還有多久我們不知道？

我們明明知道，這個四大假合的身體，若有一大不調和，無常來得很快。但是就如蜜水一般，蜜蜂在這個地方築巢，蜂窩破了，蜂蜜隨著樹葉，與露水混和了，蜜滴入我們的嘴裡；蜜就如欲，欲念，我們若嚐到一點甜頭，就開始受這個欲念，不斷牽扯下去。

所以若是如此，受到欲的引誘，就是無了時地下去，若要再回頭來，「浪子回頭金不換」，其實要用金、銀，什麼東西再將他誘引回來，也是拉不回來，所以要回頭，是一件不容易的事。

所以若有人能回頭，就會說：「不容易啊！這實在很寶貴。」所以說來，我們能得人身、得聞佛法，起了一念覺悟，能夠追隨佛陀的教法，實在很可貴。

我們要知道，除了四大毒蛇以外，我們已經知道了，就要趕緊和大家互相分享，你們要知道人生無常，我們的四大不知何時會不調和，我們大家要提高警覺，我們不要被蛇咬了。因為命根被黑白二鼠，不斷不斷的這樣無常消逝，所以自己有所警覺。我們也要教導別人有所警覺——「不要被蛇咬了，我們要慎防黑白二鼠，在囓咬那根藤。」

我們還要知道——「自窺透五陰如怨賊。」

我們要知道，五陰好比怨賊一樣。五陰大家都知道了，色、受、想、行、識，我們時時都受這五陰，就如生命中的怨賊一般。

你看色，我們有時受外面的色塵所誘引，除了外面的色塵以外，還有自己的身體，有時會貪圖享受；或是裝是我們的身體，或是為了身體的享樂，造了多少的惡業，我們懈怠了。

修行者只為了這個身體，怕勞苦，想要享受、懈怠，空過時日，這也是「色」。為了這個色，這個色身，令我們惹很多煩惱。何況是在家人，或是沒有修行的人，也是對外面的色塵，不停的貪求，無了時。

所以色、受，這個感受，為了一個感受而計較的有多少呢？我們不曾想到，我們不斷因為感受，在不知不覺中造作了很多累累瑣碎的輕業，輕微的罪，但是輕微的罪，這些動作累積起來也很多了。所以我們自己的習氣沒有改掉，這也是怨賊之一。

不論是在家、出家，這種小小的習氣，也很容易犯錯。你以為這樣無罪，然而之前才說過，小過不改就成大錯，所以大家在日常生活的生活要很謹慎。這都是在行、行蘊、在行動中習氣改不了，這也是行蘊，使我們不斷地累積習氣。所以行是很微細的，在我們的體內，在我們的習氣中，在外面的氣候中等等…都包含在行當中。

色、受、想、行都是歸納在「識」中。所以到底我們的識，所造作的是什麼？是不是這些怨賊所做的事呢，全都歸入到識裡頭？所以我們帶著這個識，又到來生去。所以萬般帶不去，唯有業隨身。五陰怨賊所造作的，都歸納於我們的識當中，它造作我們要負責，一負責了就沒完沒了，我們所造作的一切都逃不過，陽世與陰間都逃不過。在陽世也許可以遮蓋，但是愈遮蓋就愈多的覆藏，這叫做罪業覆藏。

就像我們既然生了瘡，瘡胞已經長出來了，我們要趕緊去治療。裡頭化膿要趕緊開刀，讓膿流出來，趕緊消毒，趕緊處理。假使再覆蓋住它，蓋住它，就會愈來愈潰爛，愈爛愈臭，愈臭愈潰爛成一大片。

我們所造的業，若沒說出來，沒有懺悔，懺悔之後若沒有改過，一樣小過成大錯。就如一旦有傷口，我們就要趕緊敷藥一樣；有了錯誤，我們要趕緊自我治療。所以五陰怨賊，過去的我們懺悔，懺悔就是改過，改過了就不要再犯錯。要不然無論我們的習氣，小小的錯誤，這些習氣累積起來也很大。

所以各位，學佛沒有別的，我們要了解，提高警覺——「晝夜無常」。晝夜是無常的，從我們的身邊不斷過去；四大毒蛇，在我們的體內不斷侵犯，我們若哪個部位一不調和，真是苦不堪言。

尤其是五陰怨賊，我們若不時時堤防，真的所造作的一切怨賊傷害很大。所以我們要時時提高警覺，顧好我們這一念心，要時時多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水324-五陰如怨賊

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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