靜思晨語法譬如水269-盡本分 福自來

1.幸福奉學

心，是法知本，每天在說法，每天在聽法，是不是法有進入我們的心呢？在身行上是否有身體力行呢？這是我們要自己問自己的心，警惕在我們日常的行為，這是很重要的。

在佛世的時候，有兩位很好的朋友，經常都在一起。有一天，國王請佛陀在很熱鬧的街道說法，讓一般的百姓都可以聽聞到佛陀的教法，可以見佛聞法。佛聽到後很歡喜，就接受了，感覺到國王勤政愛民，所以很歡喜的接受了。就這樣，那一天國王用很虔誠、甚大的隊伍，到佛的精舍去迎接佛陀，在四衢道中，就是很廣闊的大路中心，在那裡說法。

當時，來聽法的人很多。這個時候，這兩個朋友來了，在外圍的地方，其中一位看到佛陀，聽到佛法，看到那麼甚大的場面，心生歡喜，一直讚嘆國王很有智慧，也很慈悲，不只是照顧民眾的生活，同時也照顧民眾的心。所以不斷在那讚嘆。

但是他的朋友站在身邊，聽到這位很要好的朋友如此不斷地讚嘆，那種的虔誠歡喜，很不以為然，他認為：「這哪有什麼？」就說：「在我的感覺，國王是很愚癡的，有什麼好尊重呢？這種的瞿曇沙門，好像一隻牛，而那群跟著他修行的，就好像一台車，牛拖著車到處跑。」就這樣一直口出惡言。

他的朋友就勸他說：「不要這麼想，不要這麼說，一尊佛出世是很不容易的，而且所說的法句句珠機，都是在啟發人的心，要人人做好事，要知足常樂，這就是最根本，人快樂的根源。」但是他的朋友還是不以為然，所以他這位朋友怕他繼續造口業，就把他帶離開了。

兩個人走到更接近市中心的地方，時間已經是中午過後了，肚子餓了，就到一間店裡面吃飯。一位是青菜淡飯，因為剛才聽到佛說法，心靈的虔誠，所以所點的是青菜淡飯；另外一位則是酒肉，大飲大吃。

不知道什麼原因，忽然那位大飲大吃的人，突然暴死了。另外一位看到他這位朋友生命如此的無常，所以他感覺這種佛陀的教法，就是真理，所以從此開始，內心對佛法起了尊重心，時時看到人都在說：「佛陀的教法平易近人；國王的明智可以請佛陀來到四衢道中，在大街路上為大眾而說教法。」到處都對人讚嘆，國王的明智，讚嘆佛陀的教法。

有一回當他走到鄰國去了，同樣也是把佛陀的教法對鄰國的人說。這個國家的國王沒有子息，就是沒有兒子，而且老了、病了，很煩惱，不知道這個國位要傳給誰？想一想，他的身邊的大臣，這麼多人，哪一個人有真誠的愛心？一個國家可以興盛，民眾可以幸福，唯有依靠能夠愛人的國王。

所以，有一天，他就發令給全國的人挑選一位最有愛心的人。這個號令一出去，全國的人都很歡喜，發現這位從鄰國過來的人，常常都在人群當中說好話，教人做好事，而且人人聽過之後都很歡喜，心存幸福的感覺。所以這些民眾感覺：「如果這個人可以來到我們的國家當國王，領導人民，是人民之福。」所以把他推薦出去，國王也就接見了。

當他在和國王論談的時候，國王很歡喜，聽到這位是真的有智慧者，所以就把王位讓給來自於鄰國的這個人。

這位來自鄰國，不求自得，能夠得到國王如此的尊重，所以他就跪下來面向東方，在那個地方向佛感恩。就說：「若我登位的一天，我要能夠照依照佛陀的教法領導群眾。」過了幾天後，他就實行了，就領導他的國家大臣，來到鄰國佛陀的精舍，向佛陀頂禮膜拜。

大家知道是因為這樣的因緣，所以就問佛陀：「為什麼他只是一個普通的人，怎麼會得到這麼好的緣呢？」佛陀微笑就說：「心為法本，心尊心使；中心念善，即言即行；福樂自追，如影隨形。」

這個意思就是說：「人人就是一念心，心就是法的本源。」不是常常都在說：「心、佛、眾生三無差別。」不也是常常說：「人人心中都有清淨如來的本性。」這就是叫作法本。法的本源就是如此的清淨，所以「心尊心使」，若是有善念，這個心可以驅使他的行為。

我們前面也說過，那念心可以使你向善、使你向惡，所以心若是常常對人有尊敬、有尊重，尊敬佛、尊敬法，行為就會向佛、向法，所以說「心尊心使」。

「中心念善」，就是心中若是時時念善，而且直夠「即言即行」，不論是在說話，不論是他的行動，都是念茲在茲，念法在法，所以心中有法，如此這樣的人就可以「福樂自追」，不需要去求，福自然會追著這個人。所以能夠「不求自得」。

古人不也這樣說：「人兩腳，福有四腳。」你若是有福，無論你怎麼跑，福都會跟著；但如果我們人去追福，就會很辛苦。我們只是要盡本份去做就對了。

總共一句，真的是心、口，都是禍福相隨，所以我們為佛弟子，應該要知道我們是不是過去看到人沒有起歡喜心？是不是聽到人在讚嘆別人就起疾惡的心？不以為然的念頭？我們有沒有這樣？如果有這樣，我們要戒慎，我們應該要對人人都能夠時時提起虔誠的心。

倘若我們對人起了不尊重或是毀謗的念頭，要趕緊懺悔，因為這就是我們自性的三毒。什麼是三毒？就是一切的煩惱，一切的煩惱就是從貪瞋癡三毒心開始。

我們的「貪、瞋、癡、慢、疑」都是以貪為本，開始生出瞋，聽到別人在讚嘆別人不能起歡喜心，看到別人在做好事，我們不只是不能讚嘆，還會為反對而反對，這就是瞋和癡。

又或者是在人群當中起了慢心，這種的疑的念頭，這些都是毒！所以三毒就是一切煩惱，能催滅一切所生的功德。

我們要用什麼方法才能生出功德？我們若是不能夠懺悔三毒，不除去種種的煩惱，所做的一切就容易漏失去。

懺悔的時要一心懺悔，專念懺悔，把自己的不對向大家道歉，也該說對不起。但是也有一方面說對不起，另外一方面則說別人也有錯，這樣的行為就不對了！這個道歉卻又說別人的不是，這樣好和壞就打平了，功德就沒有了。意思就是說，我們修養的功夫還是不夠。

所以我們要時時懺悔，這個懺悔要很徹底的懺悔。

不過我們現在的眾生，懺悔的心總是時起時落，所以我們才要常常面對人群做好事，在人群中培養習氣。好的習氣要時時培養，從付出無所求開始。

我們慈濟在加拿大，到了十二月的時候，就會開始先為他們安排聖誕節的活動，所以在十二月一日當天，慈濟人到了戒毒中心。那個戒毒中心有卅個人在那個地方，因為他們有前科，戒都戒不掉，所以他們有救世軍才在那裡成立了一個戒毒中心。因為在那個地方有卅位戒毒的人，所以我們慈濟人就準備了卅份防水的夾克，以及日常用品送過去。

到了那裡之後，救世軍的主管看到慈濟人很歡喜，因為慈濟人和他們結緣已經有十一年了。在這十一年中，每一年都合作得很好，而且每個月都有一次慈濟人去煮東西給他們吃，而且都是用最虔誠的態度。

凡是輪到慈濟人煮飯供餐的時候，他們裡面都布置得好像是五星旗的餐廳，桌子就要鋪桌巾，用小花盤插著小花，用具都是很好。這是長期都是這樣在供給，所以救世軍這個單位每次看到慈濟人都很歡喜。尤其是看到他們送來的這些這麼好的禮物，衣服品質不但非常好，而且還可以預防雨水，還可以保暖，還給他們很豐富的日常用品，所以他們都很感恩。

當然接受的人也很歡喜，把慈濟人當成他們生命中的貴人。

在救世軍裡面的主管，對慈濟人的感動，其實是來自於很多年前，慈濟人和他們合作的時候，為他們比了一首的手語歌，就是「普天三無」。他們把這首普天三無翻譯成英文，唱誦出來——「普天之下沒有我不愛的人，普天之下沒有我不信任的人，普天之下沒有我不原諒的人。」以英文的歌詞唱誦出來，配合著音樂的旋律，讓他們很感動，甚至「心中煩惱、埋怨、憂愁都放下了」。這句話，字字都進入他們的心中。

在戒毒的場所當中，看到很多人都很無奈，明明就已經幫他戒除了——用了那麼多的心思教育、陪伴他們，幫他們完全戒除了——，但是出去了不久之後又進來了，實在是疲於奔命，一直為這些人一批出去，一批進來；一位出去，一位進來。實在是很辛苦啊！

有時後，心也會有埋怨啊！但是因為普天三無——沒有我不愛的人；但是看到這些人實在是很氣，所以還要「沒有我不原諒的人。」看到這些人來來去去，到了要對這些人失去信心，就還是想到「沒有我不信任的人」，總有一天這些人應該也會徹底斷惡戒毒。所以這首歌給他們很深的影響。每當心中有了埋怨，他就會想到「中煩惱、埋怨、憂愁都放下了」。

各位，人生當中本來這些「貪、瞋、癡、慢、疑」就是心中的毒素，所以我們要如何去除？就是心在法中；法進去了，還要行在法中，我們要表達出來。

所以我們要好好照顧這念心啊！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水269-盡本分 福自來

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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