靜思晨語法譬如水178-十地行(五)難勝地

1.幸福奉學

時間默默無聲無息不斷地流逝過去，這個空間如果四大調和，就能夠平安度過。

更要感恩在這個道場中，能夠人與人之間彼此和氣，十分互愛，這樣歡喜過日子，這都要很感恩！人間條條事事都很困難，困難的事情在那裡？就是在人的心。多少人的心和事情過不去，很多事情都很簡單，只是我們的心過不去。

所以常說一句：「難過、難過。」這種的難過，不是時間難過，時間還是不斷的消逝；也不是空間哪裡有多麼難過，一切唯心！

有心，就算是路斷也很快鋪得平，只有人的心，情在分別——「是我所愛的，我對他有的感情；有的是我所討厭的，我對他有一分很重的偏見，不喜歡、厭惡的情。」所以在這種的情見當中，互相牽引、折磨，都是在心裡。

這就是我們的心，一直和人、和事過不去，所以佛陀教育我們，我們一定要從心修。心若是修不過，行就行不通。

所以，修行、修行，修什麼？修我們的一念心，我們的心若能照顧好，若能把心結時時打開，沒有一樣行不通。

所以十地行在第五，佛陀是這麼說的：「難勝地」。雖然是難，但是我們可以勝過它；有很難的事情，但是我們可以勝任，可以去承擔、超越，這是不容易的。

所以說：「由前焰慧爍破一切情見，其同異之相皆不可得。」這如果在凡夫很困難。

因為前面有一個第四第叫做「焰慧地」，而在「焰慧地」之前則是離垢地，所以，垢就是污染。就像是一盞很亮的燈光，你用了很髒的東西，或是很黑的東西，或者是其他顏色的東西，在這盞燈上去染污它，那怕這盞燈本來是很明亮的，但是外面有彩色污染了它，光度就減弱了。

若是污染的東西顏色更重，整個都漆過，這樣就算它裡面原來有燈光，也都無法透射出去，這叫做「垢」、「染垢」，也就作「污穢」、「髒污」。

所以我們修行的第一層功夫，就是要對於這些髒污、污垢的東西，我們要很有耐心仔細地擦，擦得顏色慢慢褪去，慢慢的光明就隨著顏色褪去而發光。所以一直等到這些髒污的色彩通通除去了，那時所發出的光彩，就叫做「焰慧地」。

光明，智慧就是光明，清淨的光明就整個發亮起來，就能夠「爍破一切」。

「一切情見」這個情字很複雜，世間人與人之間都有一分情，是什麼情？可愛的情嗎？厭惡的情嗎？討厭的情嗎？有很多種。這情就像繩索一般，不論你是用什麼樣的情，只要一迷就沈淪下去了。若是有了這些迷的情，就會纏得我們很辛苦；很多的煩惱就是因為有情索綁住我們，所以在人與人之間，在一開始的時候，那分情是那麼深、那麼愛。

光是說一個家庭，親子的情。看看孩子小時候，父母對孩子，像心肝的一塊肉連接著，孩子有什麼樣的形態，不論是頭燒耳熱，孩子發燒了、孩子肚子痛、孩子在哭、孩子在…等等，作父母的心就隨著孩子的狀態在起伏。

慢慢孩子長大了，父母對孩子的情還是一樣牽繫著，擔心孩子長大後的事業，擔心他的家庭等等…對父母而言，對孩子的情事很牽扯的。

若是孩子對父母的情是否也是一樣？是雙條線呢？然而往往親情會變成單線道，只是父母不斷、不斷掛念，但是孩子這條線，已經拖到別的地方去了。所以家庭就是這種無法平行的線，所以線有長短，線有打結的，這種情有很多。

不過，人的情最重要的就是單純，我們若能單純，就沒有這種多情索，困擾我們、綑綁我們。什麼時候的情最單純？

以前不是說過：「菩薩要有赤子之心，要有獅子的勇猛，要有駱駝的耐力。」所以這分赤子之心對我們修行者很重要。

赤子之心比我們的心清淨多了，赤子的情見也很單純。小時候就是黏著父母，他愛他的父親、愛著他的媽媽，生活當中都無法離開父母，待在父母的身邊就覺得很有安全感。然後他慢慢長大了，讀書了，老師教的都會落在這個孩子的心地中；只要是好的老師，這念好的種子在他的心地，他就有一個好的境界。

有一個孩子很讓我感動，因為這個媽媽這麼說——

這個孩子很幸運，去上學都是遇到慈濟教聯會的老師，這些老師都用靜思語在教學生。

有一天這個孩子同學兩個人一起去上學，走在路上，一台計程車不知為何去撞上這個孩子，兩個孩子都受到重傷。這兩個孩子是同學，在路上發生了這個事故，就都被人送去急救。

這位在培訓的委員就說，當時他的孩子狀況很嚴重，在醫院急救，醫師覺得要救回來的希望很渺茫，但是還是很盡心的去治療、盡心搶救了。就在加護病房裡面，全身都插滿了管子。老師去探視他，拿了一張師公的照片放在這個孩子手裡；這個孩子一手放著師公的相片，另外一手在注射點滴，同時注射很多種不同的點滴，而人還是昏迷不醒。

老師就在他的耳邊說：「師公說的靜思語…」還是不斷地在他的耳邊說好話。

媽媽也不斷地去看他。七天後，孩子醒了，他就馬上對媽媽說：「媽媽，師公有來看我，他摸我的頭，說我會好起來。」媽媽說：「你要趕緊好起來，你要加油，師公快要來台中了。如果來了，我會帶你去看師公，讓師公摸摸頭。」這是媽媽和孩子的約定。

在這之間，就是另外一個孩子的家長，就一直來找這個家長，商討要如何控告。這個家長也覺得，孩子回來都會分享靜思語，而且她自己本身也已經加入慈濟了，還要告人嗎？她也是很掙扎。但若是不告的話，這兩個孩子都受了這麼重的傷。所以想來想去都很掙扎。

有一天，計程車司機來病房看這個孩子，因為這個孩子已經出來到普通病房了。這個司機去看轉到普通病房的孩子，並且對他說：「小朋友，你要原諒伯伯，伯伯不是故意的，你要原諒我。」

孩子的媽媽坐在旁邊都沒有出聲，但是這個孩子就牽著這個司機的手說：「伯伯，我會原諒你，因為我們老師常對我們說：『原諒別人就是美化自己。』我不會要我媽媽告你的啦！我的媽媽也會原諒你。」

一個九歲的孩子，能記得這句：「原諒別人就是美化自己。」這樣是多麼的有智慧！所以這個媽媽坐在旁邊聽到了，自己心裡也震了一下，又很感動。所以，因為這個子的心很開闊，如此的單純，大人又何必去拉扯呢？何必呢？所以她也是站了起來，她就對他說：「放心吧！只要我的孩子可以救得回來，這都是大家運氣不好。」所以讓那位司機先生安心。

她也知道他也是靠勞力在賺錢的人，她也知道就是因為生活不好，才要出來開計程車。所以，只要孩子能夠恢復回來，她就決定不告他了。接著，她又對這個司機說了很多孩子從學校學到的靜思語、師公如何說？老師如何教？這位媽媽接受了這個孩子的教育。

原來這位媽媽本來也是很暴躁，也很容易發脾氣，對家庭也有很多不滿。但是就是因為這個孩子有著如此單純的心，而且那麼善良，在親子互動中，能夠感化了他自己的媽媽。

這個孩子對於一切的情見都破滅掉了，而且也能夠使他的媽媽由於孩子這分單純的情，也能夠影響到大人，如此的糾纏不清也能解開。也能夠將心比心，自己的生活也是需要上班，家庭才能夠生活，何況想到那個開車的人。如此，這麼簡單，情見「異同之相」不就都改過來了，哪有什麼不可得呢？

情見，如果不要太去計較，凡事都沒有什麼得與失，這就是諸佛的境界。所以童子心、赤子心，就是如此的簡單。

所以，「難勝地」並沒有什麼困難，你若不去想困難，事事都能夠做得到。「勝」就是能夠「勝任」、「做得到」的意思。那有什麼困難是做不到的呢？能的！就算困難我都能夠解決，將異同的情見解開了，就沒有什麼不可能的事情。

所以「諸佛境界無有能勝」。這就是平常時總有人在說：「我哪有可能做得到？我們的孩子被人撞成這樣，要我原諒他，我怎麼可能做得到？」能，做得到，只要你的心境打開，哪有做不到的？

所以佛心是大慈悲心，包容天下眾生，這麼開闊的心，沒有做不到的事情。所以學佛就是在於一個情關，情關若是過得了，道道的關卡都是好過的了。

各位，學佛就是要用在生活當中，用在這麼簡單的人對事之間而已。所以要時時多用心！

2.幸福分享

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