靜思晨語法譬如水075-自種福田福緣相聚

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 杳杳冥冥 恩赦無期 獨嬰此苦 無代受者 莫言我今生中 無有此罪 所以不能懇禱懺悔 經文這麼說：「杳杳冥冥，恩赦無期；獨嬰此苦，無代受者。」我們每個人要知道，一輩子到底做了什麼？我們如果造了業，業的種子，粒粒都在我們的八識田中，八識隨著我們來去。 八識中 眼、耳、鼻、舌、身、意 稱為「前六識」 第七識末那識 又稱做「染污意識」 是我執的根源 第八識阿賴耶識 又稱為「藏識」 即業種或業因的貯藏之所 因緣成熟時將化為業報 這一生中，多少東西、多少寶物，哪怕平時珠光寶氣掛得全身，就是一氣不來，那些東西同樣還是留在世間，去的時候什麼都帶不去，只有靈魂一條，無量無數業的種子一大堆，那些業粒粒都已經進入，我們的八識田中、藏識裡面，將來我們去了，藏識會跟著我們走。 所以這段懺文，看起來特別使人感嘆。 杳杳冥冥 恩赦無期 獨嬰此苦 無代受者 到時候就是杳杳冥冥，周圍都沒有什麼人陪伴我們，非常孤單、非常黑暗，在這之間說要說定我們的罪，要討個人情也無處討了。 所以說起來「恩赦無期，獨嬰此苦」，只有我們一個人，在那裡驚惶無助，只有我們一個人。「無代受者」，誰能代替我們？誰能支持我們？來為我們助膽？來幫忙我們？都沒有，所以「無代受者」。 莫言我今生中 無有此罪 所以不能懇禱懺悔 我們不要以為，那都是造了罪的人，我這輩子都沒有，我這輩子很乾淨，都沒有造什麼惡業。其實惡業不是沒有，我們一生中都做過，只是我們不知，不是有意的，不過，我們在不覺中做過。我們雖然無意去傷害人，我們不知道，不過，對方已經記恨了，將來這輩子如果沒有什麼事，下輩子只要你有一點無明再起，那個惡的助緣就來了，所以因和緣互相牽絆，實在是沒完沒了。 所以我們不要以為我沒有罪，其實誰能說我沒罪呢？因為罪業都是在不知覺中。除非我們平時的修行修得好，心中已經沒有貪了、已經沒有瞋、沒有癡了，面對外面的境界，心不起動念。除非是這樣的人，才能說我無罪。只要有貪瞋癡，煩惱還在，人人都有罪業。 人因煩惱無明而造業 若能滌除貪瞋癡三毒 轉煩惱為菩提 就能遏止罪業的產生 一位從西部來的中年人，因為現在景氣比較不好，尤其平時沒有什麼專長，所以景氣較不好，擺路邊攤。擺路邊攤又是在賣那種仿冒、假的東西，所以被警察沒收了。在這之間，他覺得走投無路，現在到底要去做什麼？想到過去，有朋友跟他借了一些錢，幾萬元，所以他就從西部到東部，想向朋友討錢，哪裡知道，朋友已經把錢倒掉了，找不到朋友。 在這之中萬念俱灰，所以走著走著，走到我們靜思堂外面。在外面草坪的地方，他已經帶著一農農藥，就在那裡喝下去。但是好像在那時，他及時想到什麼事情，趕快又吐出來。 我們的志工，也剛好在中午的時候，去那裡關懷一些，在那裡坐著的人，所以很敏睿的眼光，看到一位中年人很異樣，趕快去問他，知道他喝了農藥，趕快把我們的，警衛和慈誠隊叫來，將這個人很勉強地，趕快送去我們的急診。半拖、半拉、半勸的把他扶到我們的急診。 還不肯接受通腸，但是慈濟人不放棄，還是用好言好語不斷地輔導他，安靜下來了，接受了。 後來我們的志工就陪著他，他說：「那時喝下去時，突然間想到，他還有一個三歲的孩子，覺得我如果這麼去了，三歲的孩子要怎麼辦？」及時，東西還沒有吞下去，就開始吐出來，所以算來還不是很嚴重。 在我們的急診，趕快為他清洗，幸好他及時反悔，懂得反悔就是懺悔，能及時趕快吐出來，及時反省，幸好，所以沒有造成很大的傷害。再經過志工心靈輔導，聽懂了、知道了，復健了他自己的信心。滿滿的信心，向慈濟人、志工感恩，甚至發願他會好好做，懂得愛惜身體，甚至將來他也願意，投入志工的行列。 看，這也是一個緣，他有這種好的緣，雖然遇到挫折的環境，他一時想不開，做了這種錯誤的事，但是還好，有這個福緣，當時委員志工也在那個地方，和那些病人互動，那麼敏睿的眼光看到不對勁，很快的動作。 你看，這也是一種福緣。他能喝下去及時吐出來，這是及時反省，這個人真的是自救人助！ 所以說來，不要以為我都沒有過錯，其實像這樣，若是那一點錯誤，沒有及時警覺，真的會犯很大的罪過。因為不懂得好好愛惜我們的身體，去傷害自己的身體，這都是叫做不自愛、不懂得報恩的人。自己自殺又不孝父母的罪業。 所以說來，自殺成功了，是他的業最重的時候，自殺不成功，求生不得、求死不能，那就很拖磨。 所以說來，我們學佛要學得心真正的清淨，外面的境界不會動搖我們的心，要能這樣才是讓我們真正平安，而且我們的無明，才能一層一層洗淨；業障才能一次一次消除。常常說：「有什麼樣的業障現前時，我們要抱著歡喜的心，趕緊接受。接受了就是消一次的業。我們若是業障現前時，不肯接受，逃避就像是逃債一般，逃債還要變本加『利』！本金已經欠人家很多了，你又逃債，利息又再加重。」所以說來，我們應該要很用心，照顧好我們自己的心。 業障現前時 以歡喜心接受 就能消業、了業 若是逃避 將再造新業 舊業加新業 業積如山苦不堪 所以上次馬來西亞吉隆坡個案，有一位葡萄阿嬤。慈青可愛，利用假日他們會去關懷，我們所關心的人。這位葡萄阿嬤，她的身體生來就慢慢長出，一顆一顆像葡萄串一樣，全身、整個頭臉。一個女兒也是遺傳成這樣，所以母女倆很自卑，外面的人很怕她們，所以生活也很困苦。 女兒在自卑感中，很埋怨她的母親，所以母女很不合，加上外面的人很怕她們，這樣要如何生活？阿嬤在外面擺路邊攤，女兒無法出去外面工作，所以這個個案，就在馬來西亞慈濟人的關心，慈青菩薩的關懷。 開始，她們會排斥，慈濟人的關懷，但是慢慢把她們的心打開了。後來阿嬤每星期都期待著，有一群可愛、年輕的學生，會像自己的孫子，來了都一直叫阿嬤、阿嬤，來幫忙整理家事等等…，真的好像這個家庭，孫子會定時回來一樣。 期間，慈青也輔導這個女兒，一直輔導他，後來慈青跟她說一句話：「師公這麼說，我們人有兩隻手就是最有福的！不必去聽別人說我們什麼，靠我們自己的能力，我們可以自己好好生活，也可以幫助別人。」 就問要怎麼去幫助別人？自己都沒辦法，欠人家幫助。要如何幫助別人？」 慈青就跟她說：「有一回師公在臺中說話時，大家兩隻手在鼓掌，師公就跟大家說，用你們鼓掌的雙手來做環保，一來可以救地球，二來讓社會物資不消耗；三來把這些東西集中起來，賣了之後就可以救人。」阿嬤和女兒聽了很歡喜：「這個我們可以做。」所以開始心門打開了。 女兒也可以去做家庭代工，阿嬤可以很大方在路邊賣辣椒，收攤之後，母女倆可以去做環保。打開心門，她們知道一切都是業，既然過去生造了這種業，既成的業就要歡喜接受。既成的業，我們如果逃避會很痛苦，受外面的人輕視，母女又互相心理有障礙，這樣的人生，是不是苦中加霜、加雪呢？真的是非常冷淡的人生，真的是很苦。 所以母女倆瞭解了，心門打開，女兒快樂，阿嬤自在了，所以母女倆的感情變得很好，懂得要孝順，阿嬤懂得疼女兒。而且生活有餘，她們還能去做幫助人的事，保護大地資源回收，這些錢還是捐出來給慈濟。 所以人生自助，要自救人助，自己救自己，自己如果不肯救自己，再多的人都沒有用。 天助自助者 自助人恆助之 唯有努力自種福田 福緣才會相聚 所以我們若能知道，人生本來就是無常，杳杳冥冥，到時候孤魂獨逝，誰能和我們作伴？ 在人間道上，還讓我們擁有很多，有一天一氣不來時，靈魂脫體，就算全身戴得都是寶器，去的時候只是靈魂一條。 我們的業藏著的種子，跟著我們走，到時候善惡，攤在閻羅王面前對簿公堂。所以我們應該要注意的是，現在活著的時候，在生活的時候，我要活出什麼的人生品質？ 總而言之，罪業不是去搶人、或是去殺人、或是如何去害人，才叫做罪，不只是這樣，對自己的也是一樣，思想、行為一點偏差都有罪，所以我們要時時，真正虔誠地反省，好好地懺悔，這是很重要的。 所以大家學佛要學入心！佛陀所說的教法，我們真的要用在日常生活中，所以我們應該要好好多用心！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水075-自種福田福緣相聚

3.幸福茶香

3-1感恩！這兩句是我最近常掛嘴上的，也是我正在學習的，不管遇到的事情是好的壞的，都要抱著感恩。最近我常常用這樣的心境來告訴自己，有一句話是這樣說的，世間不如意事十之八九，其實想想，何嘗不是如此呢？每天一天的開始，總是無常先到，如果事情不順著自己的原來步調，就起了煩惱心，所以我正在學習用凡事感恩來告訴自己，遇到不如意事，要先想好的，不要先想壞的，當自己願意這樣改變心念時，我發現抱怨少了，壞的念頭也少了，內心也比較清安了，感恩兩字真是妙用，心存感恩，自然福緣相聚。

上人提醒我們，每個人，每個對象都是我們的福田，這句話過去雖懂，但沒有用心去體會，也沒有用心去實踐，如今我願意放下我執，去用心地接受，每個不管和我們緣深獲緣淺的人，都是我們的借鏡，和我們有緣的，我們要感恩，因為有他讓我們的生命更充實，那些無緣的我們更要感恩，感恩他現出的眼前相，讓我們時時警惕自己，是不是也有和他一樣的習氣，若有就要時時警惕自己要改，人心多樣，能和我們投緣的，也許是前世的緣緣續來的，所以我們要珍惜，不和我們投緣的，我們也要珍惜，珍惜他給我們無形的教育，如果是傷害我們的人，也要抱著感恩心，感恩他讓我們知道我們不能用同樣的方法回報別人，這不就像孔子說的「己所不欲，勿施於人」的道理是一致的。

自種福田，這句話在提醒我們，預知來生，須知今日所種之果，因果關係如同「種瓜得瓜，種豆得豆」想要有好的果，就要種下好的因，其實很多道理都是這樣的，想要成功就要先流下汗水，「要怎麼收穫，先那麼哉！」胡適先生說。在佛學裡就直接說「預知前世因，今生受者是。」今日的我為何在這裡，為何遭遇這些事情，其實都是前世就已造的因了，接受因果，讓我們的心能有善惡的分明，知道何者該做，和者不該做。具備因果觀，讓我們的心念清澄，知道要做對的事，說對的話。

自重福田，福要自己去種，那就要甘願做歡喜受，上人說的，也就是歡喜做甘願受，期待這些善知識能入心，在遇到事情時它們是我的心靈慧命，就是靜思語說的一句話心靈是慧命的泉源，心靈不要累。

3-2 「感恩」，上人總是這樣的叮嚀。感恩是世上最有力量最光明的話語，為何感恩有這樣的力量呢？真的如此嗎？是的，因為「感恩」不只是對別人說感恩，更是對自己說感恩。

對自己說感恩？為什麼？因為日子平安順遂嗎？當然，日子平安順遂要說「感恩」，日子有種種的挑戰、逆境也要「感恩」，而且是更要「感恩」。為何呢？有首歌，叫做「心路」，這樣的說：在苦難中，長養慈悲，當我們看到他人有苦難，會起慈悲之心，自己遭遇了苦難，更能感受別人所受的苦難，因為自己曾經感受過，所以對於苦難的人更有一份感同身受的體貼與不忍，所以會比一般人更起慈悲之心，所以我們要「感恩」苦難，讓我們更有心能夠發心立願，而在此過程中心也就越發慈悲了。其中還有一句叫做「在艱難中激發韌性」，因為生活中挑戰逆境總是一波波，不是那麼容易就可過關，總是要打起精神來，如逆水行舟，才能走過、度過一波波的境界。雖然過程辛苦，卻激發了我們的韌性，好比上人在建醫院時，遭遇了好多好多的困難，卻也因此激發了堅固了願力，上人拒絕了日本人二億美金的捐款，堅持號召大家一起來耕福田，於是大家聚沙成塔，發揮一滴水變成一桶水，一桶水變成一池水的力量，終於將醫院蓋起來，並且也因此讓更多人發心立願做人間菩薩，要來護持醫院；還有創世基金會的創辦人曹慶也是如此，他發願要照顧植物人，找了有權有錢的人，卻到處碰壁，最後他領悟了二個和尚的故事，何必找富和尚或者做富和尚呢？為何自己不做個有願的窮和尚呢？他一步一腳印的號召沒有大錢但有善念的廣大群眾，終於創立創世基金會，讓社會的愛心善念得以相聚，如果當初真的很順利的得到有權有錢人的贊助，今日的創世基金會將如何？能夠持續到現在，又能夠號召那麼多的人來種福田，並且福緣相聚嗎？所以雖然要圓滿事情雖然不易，但中間種種的挫折，卻是培養我們韌性與願力的資糧，也唯有如此，才有成功取經的一天，因此當我們面臨種種的不順遂，還是要感恩，因為它成就了我們的道心願力，若無這些障礙，就算成功到南海取得心經，也不容易受用的！

所以，我們真的要心存感恩、時時感恩，不只對善待我們的人，對給我們出難題的人也要如此，同時，我們更要時時提醒自己的內心要心存感恩，因為它是非常有用的話語，可以幫助我們甘願受而消業，更可讓我們歡喜做而福田自心耕，如此，人生雖苦，卻苦中有甘，因為有願力嘛，所以苦的人生，也就逐漸轉成了甘願人生，感恩！

4.幸福彩虹

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