衲履足跡20140426-深心奉行‧菩薩直道

1.幸福奉學

20140426《衲履足跡》深心奉行‧菩薩直道

(主持人 慈暘) 觀眾朋友您好，歡迎您收看證嚴上人衲履足跡， 上人說慈濟成立四十八年，源於靜思法脈，慈濟人都是靜思弟子，心靈的故鄉就在靜思精舍，靜思法脈精神，就是靜寂清澄、志玄虛漠，心靈清淨，以佛心為己心，心中有佛、行中有法，立志願走入人群行菩薩道。

所以開啟慈濟宗門，慈濟宗門，有四大志業、八大法印，每一個志業都在拯救苦難，淨化人心，醫療搶救生命，慈善呵護眾生，教育成長慧命，人文清流淨化，是慈濟宗門為人群而設立的，現在敬請一塊來收看，今天的節目。

深心奉行‧菩薩直道 (主持人 慈暘) 上人說，六百卷浩瀚的，《般若經》的精髓，集於《心經》的，二百多個字之中，就如 上人走過慈濟四十八年，從當初的一念初發心，直到現在，都是不增不減，不得不失， 上人抱持著平常心，且時時刻刻無不都是在感恩， 上人教導我們，如此不得不失的平常心，就是道心。

【證嚴上人開示】 師父這輩子，我沒有不感恩的時刻，第一個念頭開始，一直到現在，我從來都沒有增加、減少，不增不減、不得不失，抱著這種很平常的心，但是很感恩。

這種不得不失，平常的心，這就是我們的道心，佛陀這樣來教我們，尤其是幾百卷的《般若經》裡，只取於那二百多字，將這兩百多字，你們好好去分析看看，這就是不得不失，平常的心。

不過，我們人人，都應該要有一個使命感，佛陀來人間就是只為一件事，一大事因緣出現在人間，這一大事因緣就是要引導眾生，回歸我們人人本具的佛性。

但是不知道經歷了幾十劫，或是無央數劫，我們已經在滾滾紅塵中，經過了六道，這樣不斷不斷滾過來；所以那種的無明、煩惱，積得很重，所以這叫做習氣。

本性單純，習氣難改，這個習氣很剛強，師父若聽說誰怎樣怎樣，我自己內心會想說難怪啦！難怪啦！因為在佛陀在世時，佛陀在講《法華經》，儘管正直捨方便，在大眾中就跟大家宣告，過去的四十二年間，我所說那些法，都是為眾生的煩惱設方便法。

從現在開始，我要跟你們說，那都是方便法，現在正直捨方便，真正直，把你們糾正回來，唯有一乘道，那就是菩薩道。

(主持人 慈暘) 上人說，佛陀來人間的一大事因緣，就是要引導眾生，回歸人人本具的佛性，佛陀講演《法華經》，是取正直捨方便，真正的大直道，一乘道就是菩薩道。

【證嚴上人開示】 佛陀他也知道，因為佛佛道同，凡是過去、現在，或者是未來的佛，若是講《法華經》就是表示，他將要圓滿結束之時，所以一定要傳承，有沒有人來傳承，什麼人能把這一乘道，就是菩薩道，能繼續承擔傳下去，有沒有？

看，在場這些弟子，跟隨他四十年了，默然，沒人敢舉手，沒人敢說我來承擔，沒有。後來舍利弗就向佛陀說：「佛啊！不是我們不肯承擔，我們是不敢承擔。」 「為什麼不敢承擔？」 舍利弗說：「眾生剛強難調難伏，因為這樣我們不敢承擔。」

所以有時若聽到說，師父，我不敢，我怕我做不好，因為我的脾氣也是這樣，因為別人的脾氣也是這樣，對自己不敢生出信心，何況對別人呢？所以因為這樣，在佛在世時，當初他的弟子也是不敢承擔，娑婆世界眾生的習氣，剛強，難調難伏。

所以若想到《法華經》這段文，師父就會覺得說，我很感恩，你看，經過兩千多年後的現在，竟然有這麼多人，願意跟師父同心同道同志願。

我在四十多年前，師公成就我去戒場受戒，雖然我當時已經現出家相，但是還沒有師父，到底誰是我的師父？不過想要修行的心很迫切，所以去到戒場又被人趕出來，我沒有正確的師父，可見我在挑選師父，也是很挑剔。

而且進到戒場，戒場多少的大法師，也有人暗示著我，用他的名受戒，當他的弟子，但是我認為，師父乃是我慧命的父母，我的慧命要從何成長，所以我寧可等，我就不願說這樣簡單，就一個師父當我的師父，具名讓我受戒。

這麼潦草，我不願意。所以我還是收拾包袱，再出戒場，被趕出了戒場，我就又回歸到，臺北的菩提講堂。一大早，菩提講堂修觀法師說：「你為什麼不會就地選一位師父？」 我說：「緣分吧！」 我還是想回花蓮先自修，因為許老居士，已經為我蓋了一個小木屋，我先回花蓮，先在小木屋一段時間，有了因緣，我再來受戒，雖然他們都說：「可惜啊！你放棄了這一次這麼好的機會，我一點都不動心，但是，我只有一個心願，我很想請一部太虛大師的全集，我想要請這一部書回花蓮，我好好地來看一看，佛法人間，人間佛法，多來了解。

就起了一念，有一部《太虛大師全集》，那是小藏經，所以才想說，我是不是把這一部能請回花蓮，好好來看，所以只這個念頭一起，有人給我引進帶路去慧日講堂，才見到師公，這也是不可思議。

看到了印順導師，原來這一位，就是我生命中的導師，看了就很開心，不知道緣分是怎麼樣，總是很有緣，見到了先頂禮了以後，之後導師就說坐一坐，我就跟妙音法師在旁邊坐下來。 他就問妙音法師說：「那這一位？」 妙音法師就跟他說：「他是要到臨濟寺報名受戒。」 導師說：「他不就是昨天應該報到的嗎？今天就要開始了。」 妙音法師說：「後來他想要回去了。」 導師就眼睛瞪得大大的，「為什麼要回去？」 我就回答說：「因為我還沒有師父。」 「為什麼沒有師父？」 「因為我的師父是在家人。因為許老居士他的家，我在花蓮，流浪在花蓮，他收容我，而且這個家庭是佛教家庭，而且很有道德，有修行的人，所以我在那裡，就在他的家落髮。」

他聽了就默默的，沒有再接上話；後來印海法師就說：「來，你們要請購的，太虛大師的全集跟我來。」

初見面時，我還沒有這個念頭，到了書都包好了，忽然間天意，下一陣雨，這陣雨一下，我停留在那個地方，忽然間起了一個心念；我就跟妙音法師說：「是不是你代我向導師請求，我皈依導師，可以嗎？」 他看看我說：「希望不大。」 我說：「為什麼？」 他說：「導師不大想收弟子。」 我聽了心裡也一沉，但是不死心，我又說：「拜託！你代我請求一下。」 導師就站在前面，妙音法師他就說：「好吧！我去說一說我不敢保證。」 我說：「那要不然，我們等一下就可以回去了。」 就這樣他走進了，導師在前，我們在佛堂的後面，妙音法師跟他說。看到法師遠遠的看著我，我就很虔誠地祈求著，就這樣導師點頭了。

總是覺得說，他就是很慈祥，應該是我在這個地方皈依；妙音法師就趕快給我招手，我就趕快到導師的面前。

(主持人 慈暘) 

四十八年前，上人一念心起，到了慧日講堂，把握了殊勝的因緣，皈依在印公導師座下，上人因此信受奉行導師教誨，造就了輝煌的慈濟世界。

【證嚴上人開示】 導師就這樣問我：「你要拜我為師嗎？」 我就說：「請導師慈悲。」 他說：「沒有什麼時間了，你趕快點個香，叩個頭。」 我就趕快點香，向佛陀叩頭，向師父叩頭，在這樣的時刻裡，那種的感恩。

導師就說了：「你我師徒因緣特殊，記得，將來你一出家受戒以後，你要為佛教、為眾生。」

就這麼幾句話我趕快叩頭，在叩頭的那個時候，我的內心依教奉行；我心裡一震，默默地回答，我會，一定會為佛教、為眾生。

就這樣導師趕快進書房，就把我的法名，就寫了一封簡短的信，他就說：「這是你號與字，未來你的名字叫這樣，取名叫做證嚴，號叫做慧璋，慧璋是我的號，證嚴是我的名。所以他就這樣一封信給我，他說：「趕快！要不然就要封堂了。」

十二點封堂，所以我要趕在十二點之前，進戒堂，把這一封簡信給淨心長老，淨心法師看了說：「好吧！」就安單去了，就這樣的趕上了封堂前一刻，進戒堂去了。

五十年前的這個時候，為佛教、為眾生。時光流逝過去，把握每一分秒鐘的累積，所以能看到了，今天的佛法生活化，菩薩人間化，不也就是觀世音菩薩，千處祈求、千處現，把這樣的佛法在全球裡展開，處處有菩薩，這樣的，哪裡需要，哪裡就有人去付出。

不可思議的因緣，剛好五十年前的，為佛教、為眾生。我生命的導師，五十年到現在，受戒以後，三年後，就是慈濟開始，所以這種的五十年，這都是，時間、空間、人與人之間，但願我們人間佛法，要能更普遍，但願人人菩薩要多招生，已度度當度，當度度未度，綿綿不斷的，這都是我們大家共同的心願。

(主持人 慈暘) 上人與導師師徒之間，短暫的心靈交會，導師一句輕輕的，為佛教、為眾生，深入了 上人的心坎， 上人因此謹遵師志，盡形壽、獻身命的深心奉行。

【證嚴上人開示】 盡形壽，終身奉行，為佛教、為眾生。我一輩子無法再增加，為佛教、為眾生，再增加什麼東西，我沒辦法再增加，但是不減，為佛教、為眾生，是我這一生的職志，所以我不能減，為佛教，也不能減少為眾生。

要如何把佛教的，這個精神、形象提升起來，能夠在社會、在國際，跨越了宗教，跨越了人種，這是我的心願。所以我說我每天都在感恩中，一個人發這樣的願，其實有願也是無力，就是需要有人，有人才有力，我覺得說我應該要很感恩。

我們有緣，說不定我們同樣都在法華會上，我們同時都在佛的身邊，來聽法的人，我們很早很早以前，我們在法華靈山會上，已經有結的緣，因為《法華經》也這樣說，未來的弟子，也是在靈上會上所結的緣。

(主持人 慈暘) 為佛教、為眾生，是印公導師對 上人的期許， 上人依教奉行，立定了生命的方向，為佛教， 上人誓願將佛教的精神、形象提升；為了芸芸眾生， 上人希望，能夠在社會，在國際間，跨越宗教、種族，廣度苦難眾生。

慈濟人何其有幸，能相傳靜思法脈，行往大直道，這條慈濟的，平坦寬敞而安全，行在這條道路上，不要疑懼不安， 上人說，生於世間應積極運命，而非任憑命運，不要被命所運，要做自己生命的導航師，慈濟道路簡單筆直，更要好好把握正法，面對現實，不要再被虛緲的言論，牽著空轉，只要心正，就不會有過不去的災難，要實際去做才能有所得。

感謝您的收看，我是慈暘，祝福您平安健康，證嚴上人衲履足跡，我們下週同一時間再見。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---衲履足跡20140426-深心奉行‧菩薩直道

3.幸福茶香

3-1這個報導很清楚的敘述了上人受戒出家的過程，讓然更明白「為佛教、為眾生」這句話的來源，也更清處上然的信受行是怎麼來的。因緣真是不可思議，其中說到上人只是動了一念，想請一部佛經，於是有人帶領她到講堂，為這一念起，才有機會見到了印順法師，而更奇妙的是，見了面，就一眼認定印順法師就是她想要的導師，尤其，這中間如果沒有旁邊的妙音法師的幫忙聯繫，也許也錯過了這因緣，所以才是更奇妙的，一切好像是菩薩安排成就的，也許上一世上人和印順導師早已見過面，才回在這一世有那麼深的因緣，這個奇遇提醒我們，時刻要存善念，一念起可以成就偉大的志業，如慈濟對全球的貢獻；一念起也可以成就惡業，如現今像過街老鼠人人喊打的頂新集團，為了利益傷害別人的惡行。善與惡一念間，就看自己是否覺悟，上人的例子就是最佳善行的典範人物。

上人和印順導師的奇妙因緣，造就了願，願不管多大，小至螞蟻，大至大海，如果沒有付諸實行，願就沒有力量，所以上人一直說感恩，她說一個人發這樣的願〈為佛教，為眾生〉，其實有願也是無力，就是需要有人，有人才有力，我覺得說我要感恩。上人說這句話，其實是謙虛，不居功，如果沒有願，譖麼會有今天的慈濟志業呢？上人不居功，把這一切的成就都歸到眾弟子，當大家心念一志，就會產生一股力量，因為這樣的心念，在上人心中永遠不增不減，不滅不散，所以才能有今日之成就。願也是夢想，夢想有多大，願就有多大，記得看過馬拉松好手林義傑的故事，他說跑過世界各地，另他最難過的是，看見世界各地水資源的匱乏，每到一處，沒有水喝的痛苦，讓他覺得台灣的孩子真是幸福，看到那些窮苦的國家，連要喝一口乾淨的水都沒有，於是他發了一個願，最想做的一一件事，就是要在世界各地窮苦的國家，為他們挖井，造水井讓他們有乾淨的水喝，並呼籲大家要珍惜水資源。看見別人的苦，忘了自己的苦，看見別人的需要而發了願，林義傑還說，過去他只為了創造世界紀錄，如今他跑步是為了願。上人和林義傑先生都是因願而成就不同的夢想，它們在不同的地方帶給人溫暖，願，真的不要怕小，願真的不要怕大，願更因把別人的苦放在自己之上，所以更能發光發亮。

身心奉行，菩薩直道，不管身在何處，即使只是一個小小念頭，我們都不要輕忽，善惡一念間，把握好念，恆持剎那，用永恆的心走向菩薩道，我相信願不會小，而會有更多的好緣好善聚集，那時心中就會充滿無限感恩！

3-2 深心，是什麼？深心就是真心，就是本心，就是內心最深處、最原本的心，無淨無染、無欲無求的佛性，也是我們永恆不滅的佛性種子，因此雖然我們歷經累世的輪迴，迷迷茫茫浮沈於六道中，忘了本來回家的路，但這顆最真實的本性，仍然不動的在最深處等待著，等待著我們有朝一日，回家！如何才能回家，一是要有回家的路，二是要有回家的心，三是要走回家的信心與願力，如此就是深心奉行了。

能夠深心奉行，就能夠一心一志的走上去，走上去哪裡呢？當然就是佛陀2500年前為我們指出的一條明路，當然就是2500年來無數善知識傳承的經典，當然就是此刻上人的殷殷叮嚀。內能靜思誠正信實觀照己心，外能慈悲喜捨行菩薩道。觀照己心很難嗎？其實不難，因為無論外在條件如何不利，只要有心，即使上人只是短短的與印順師公匆匆一面，簡單的六個字：「為佛教為眾生。」就已是堅定不移的方向，50年來沒有動搖，50年來時刻不離此心此念，只因一念心啊！我們的自心怎自具有，哪裡說難呢？說難者，難的還是自己難自己啊！

外行菩薩道，難嗎？其實也不難。凡夫眾生可以做菩薩嗎？當然可以，而且可以做大菩薩，何謂菩薩，菩薩所緣、緣苦眾生，如何有緣苦難眾生呢？只要有心就有緣，在路上看到一個阿嬤孤單的在賣著零食，親近的跟她打個招呼，給她買個東西，鼓勵她要想好的，不要想壞的，每有因緣就寒暄幾句，就是菩薩，不要小看自己的小小動作，這內心的祝福就這樣一點一滴的進入了這阿嬤的心中，給予溫暖與正向思考的力量；看到許多植物人孤單的躺在床上，前往親近唱歌給他聽，讀報給他聽，不要以為他沒有感覺，因為人的感覺不是用耳朵，而是用心感受，這樣的祝福，已經潛移默化逐漸給植物人溫暖的感覺；看見一篇重癱的孩子的報導，帶領孩子寫上祝福，並且鼓起勇氣、勇於嘗試，前往接觸，給予鼓勵，給予加油打氣，寫上真誠專注的信，也是菩薩，因為如此不辭辛勞，只想跟人安慰、鼓勵、溫暖、支持，就是「但願眾生得離苦、不為自己求安樂」的真心，這真心上達諸佛聽，持之以恆更是上達諸佛心，並且與我們自以的深心，心心相印，自然逐漸明白原來菩提大直道，只有有心以信以願以行走上去，度人即自度，自度即度人。感恩！

4.幸福彩虹

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