衲履足跡20100626-萬蕊心蓮‧蓮華化生

1.幸福奉學

(主持人) 觀眾朋友您好，很高興在證嚴上人衲履足跡，與您見面，上人說，心中有佛，行中有法，法中有禪，就是要達到，靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫的境界，如此自然在人與人之間，能深入閱讀人人身上的，每一部經典，則能無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法。

上人說，人來到人間，遭遇各不相同，每一個人都有方法，突破自己的困境，這些都是法，所以大家要以感恩、尊重、愛的心來面對每一個人，現在敬請一塊來收看，今天的節目。 有一天，上人在晨語時，講法譬如水的水懺經文，講到懺悔功德，經文寫著發願將來不受胎生，於蓮華化生，上人覺得，人豈能不經胞胎而生呢？每個人都出自娘胎，需在媽媽的肚子裡發育完全，這段時間如處胎獄，蜷縮著身體，直到分娩，再經過不淨門而出生，而要如何去解說，不受胎生，蓮花化生呢？

【證嚴上人開示】 我在講水懺，法譬如水，講到了有一句就是說，懺悔功德，將來願生在就是不受胎生，就是蓮華化生，這一句我要怎麼說？只要有生命都要經過胎生，蓮花真的能生子嗎？是真的人能離開胎，胞胎，可能嗎？你若不是娘胎，就是媽媽的肚子裡，每一個都是要過不淨門，在這個胎獄黑暗的裡面，要這樣束縛著，上下顛倒，那叫做胎獄。

佛陀就說人生很苦，我要如何去解說，不受胎生，蓮花化生，有一天我聽到了，聽到了國外的慈濟人在分享，她沒有辦法來見到師父，只在電視台聽師父的話，她恍然大悟，所以，開始她按照師父的法去走，覺得說過去她的生活，怎麼樣都是很不開心，但是改變過來之後，環境不變但是她的心境變，所以他都是感恩、歡喜、感恩。

那一種的感恩、歡喜，我忽然間想到，我開始要蓋醫院時，有一副的對聯，就是要人人來耕耘福田，為什麼會福田一方，邀天下善士呢？因為那個時候我要蓋醫院，我沒錢，有人要給我兩億美金，那個時候的兩億美金，是一比四十，是八十億，我不要，我要的是人人來造福，台灣的福田，台灣人耕，我寧願去收五十元，他們雖然很辛苦，但是我還是很堅持，希望我們的醫院，是我們的人來蓋，我不希望，一畝福田是一個人耕，然後都跟我們沒有關係。

你們看，你們現在有醫院的志工做，可以看盡了人生的生老病死，警惕自己，提高道心，這是我的用意，所以那時候要蓋醫院，才會用，福田一方邀天下善士，接下來就是要，人人不要執著說，這間醫院是我蓋的，以後我若要來看病，醫生要特別對我，我不要這樣。

我希望人人要行菩薩道，做了以後，前腳走，後腳放，不要常常居功，佛陀要教我們，回歸佛性，佛性就是沒有污染，你做了以後，就不要執著再貪功德，你去救人，救自己，因為見苦知福，而且你放下身段，這都是給你們修行的道場，這是功夫，這就是法，法不是用說的，這種法是要你們落實，腳踏實地做，這就是蓮花化生。

(主持人) 上人說，佛陀教我們要回歸佛性，佛性清淨無染，不要執著功德，放下身段，腳踏實地的落實佛法的功夫，慈濟福田廣邀天下善士，萬蕊心蓮造慈濟世界，上人說，只有慧命能夠蓮花化生，在慈濟世界裡有萬蕊心蓮，慧命於中朵朵化生。

【證嚴上人開示】 那麼骯髒的地方，你們去幫他清啊、掃啊，看了實在會怕，也有人去鏟到蛇，也有人鏟到老鼠，什麼都有，蟑螂跑到衣服裡面去，老鼠鑽到褲子裡，這都曾經有過，這就是心，不受那些髒的東西污染到，沒有自我居功，這就是心清淨，看到那些苦難人，回來都說感恩先生，我們的家很舒適，先生去做回來就感恩，太太，感恩你，家裡打掃得這麼乾淨，這種的彼此感恩，互相尊重，這不就是蓮花化生嗎？這種蓮花化生是慧命成長，這都不用經過娘胎，也不用經過卵胎，也不用化生，化生就是蚊子等等，我們的慧命蓮花化生，在慈濟世界就可以了，唯有慧命能不受胎，胞胎，唯有慧命它可以蓮花化生。

(主持人) 上人說慈濟人的心，像出污泥而不染的蓮花，不自我居功，懂得在人與人之間，彼此感恩，互相尊重，慧命如蓮花化生一般，無須經過娘胎，在慈濟世界中朵朵化生。 在全球，四合一幹部精進研習會中，上人開示說，慈濟人無論身處，在世界上的每一個地區，皆是一家親，這一分親近感，不同於世俗血緣之親，世俗之親只在一生一世，而慈濟法親，所結的緣是生生世世。

【證嚴上人開示】 親人歸來，我們是很親，不只是跟一般的世俗的親，是不一樣，俗親就是一生一世的親，我們都是法親，是多生多世，我們有結了一個共同的好因，所以在這一生中，大家生活在不同的國度，不同的文化，能共同的一個理念，那就是慈濟，大家都是以慈濟為緣，所以這都是因為過去有因，這一生中就是有這一分的緣，所以有了因，有了緣，就會結為法親。

大家都是慈濟人，同時是同師、同門、同道，你想這是不是很親呢？以法結親，這是生生世世的。

(主持人) 上人說慈濟人在過去生中，結了一個共同的好因，以慈濟為緣，以法結親，所以即使此生各自生活，在不同的國度，有不同的文化背景，都能有共同的理念，同師、同門、同道。

【證嚴上人開示】 我們就是有因有緣，當然佛度有緣人，何況我們人間菩薩，同樣都是度著有緣人，慈濟是一個大家庭，不管是任何一個人的因緣，度進了我們的大家庭，應該就是要融入，像牛奶倒進了水中，那就是融為一體，就沒有彩色之分，沒有方向之分，慈濟的大家庭，應該就是融為一體，我們都是佛教徒，跟世俗人比較不一樣，慈濟人總是一視同仁，都是一樣都是平等。

(主持人) 上人說合心、和氣、互愛、協力，是慈濟人的四法四門，慈濟是一個大家庭，融為一體，沒有色彩之分，更跨越世俗之情的局限，平等觀眾生。

【證嚴上人開示】 見解偏差，那就叫做見濁，見濁再接著就是有煩惱，人與人之間見解不一樣，彼此之間就有煩惱了，那一種的煩惱，公說公有理，婆說婆有理，何況在彼此之間，無緣無故的人要會合在一起，共同為一個目標要做事，你說這麼多人的見解，真正能合一嗎？

見濁、煩惱濁、眾生濁，它就會造成了，大家沒有去體會到人生無常，在人與人之間，互相的見解不同，煩惱叢生，人與人之間在衝突，造成了人禍，造成了多少的污染，傷害大地，真的都是眾生所造成的。

所以飢餓已經現在開始了，我們可以看到了，糧荒已經現前了，不管是大三災、小三災，這跟人的生命息息相關，這叫做命濁。

這麼多的濁氣，在這個時代有見濁、眾生濁、煩惱濁、命濁，集中在這個劫濁裡，在這五濁惡世，在我們現在所住的地方，是充滿了濁氣的世界，就是人能污濁，才唯有人能淨化，所我們要發心立願，來立體琉璃同心圓，把這一顆地球讓它淨化。

唯有人才能淨化地球，你們不管住在哪一個國家，普天之下在大地之上，我們應該都要好好的反省，有反省才有救。

(主持人) 面對全球環境惡化危機顯現，上人說，無論居住在哪一個國家，同處天之下、地之上，都應該靜心自省起懺悔心，上人叮嚀大家，要攝受法譬如水，才能淨化人心。

【證嚴上人開示】 法譬如水，唯有這種的法如水，才能淨化人心，人人真的要受法，這個法要感受下來，我們應該要用互相互愛互動，我們若不互相互愛互動，恐怕我們未來各人各執一端，可能我們就沒有辦法，把這個法匯聚在一起，人與人之間要互相珍惜，要珍惜，要用感恩心，感恩心就是要，先來一個心靈的平台，要把它布置起來，心要如何能平？人與人的心能互相交會，在共同的一個心靈平台，要每一個人將自我的心磨平，不要有高低分別。

(主持人) 上人說，我們應該要互愛、互動，否則人人各執一端，就無法有所交集，要先建立起心靈的平台，才能交流互動，彼此感恩。 建立心靈平台的前提，是要每一個人，先自我將心磨平，不要有高低的分別。

【證嚴上人開示】 以慈導悲，以悲啟智，以智顯慧，以慧等觀，慧等觀就是大家都平等，不要說在慈濟人，不同的文化，不同的環境，當然在家庭事業等等，都是參差不齊，我們的美就是美在參差不齊，但是共同聚在一起，都是平等觀，我們的美就是美在這裡，希望我們大家應該要有平等觀。

在這個時候慈濟世界，這麼美，這麼漂亮，為什麼不趕快好好藉事練心，藉境修行，我們真的是要好好珍惜這個環境，來修好我們的心。

(主持人) 上人叮囑師兄師姊們，要珍惜把握慈濟因緣，以藉事練心，藉境修行，而欲拯救眾生，唯有救心才能夠救世，靜思弟子要舊法新知，將蓮花化生的慧命照顧好，持續成長慧命。

【證嚴上人開示】 合心、和氣、互愛就是協力，我們是要來拯救眾生，我們要來救人的心，救心才能救世，隊組合心耕福田，菩提林立要同根生，我們要菩提林立，你們的隊組一定要合心，去耕福田，四合一都是一樣，合心就是協力，我們要平齊。

人生的價值，是有做到才有價值，沒有做到沒有價值，其實你有做才有心得，你沒有做是沒有心得，你要怎麼去跟人分享，分享就是因為人對人，舊法新知，既然是協力就是合心，合心就是協力，用合心的心態來作協力，會做得很開心，協力只是新的進來，習慣很難改，不要用很嚴厲的，我們總是要學會柔和。

這也是一個道場，感恩，你又犯錯讓我多一次道場修行，人人都是我們的道場，輕聲柔語來勸誘他，來教導他，因為人人都是菩薩。所以《法華經》裡面，常不輕菩薩，就是人家打他，他也是趕快向人家頂禮，還是感恩，我不敢輕視你，因為你將來也會成佛，何況說他們對慈濟是這麼有心，而進來，而見習，而培訓，你可以輕視他嗎？不可以，總是學會柔和，這也是在協力門，非常重要的一環。

(主持人) 上人說整體之美，出於個人的自我約束，進入慈濟，就要抱著修行的心態，慈濟人做慈濟事，人與人之間，一定要合心、和氣、互愛、協力，共同推動志業。

上人說慈濟大家庭，是由無數的小家庭組合而成的，大家都是生命共同體，向外付出無所求，對內則要有家人間的相互關懷，心要能和合，感謝您的收看。

2.幸福分享

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4.幸福彩虹

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