菩提心要20140201-靜思家風-法脈宗門的克難精神

1.幸福奉學

是什麼樣的精神讓靜思的產品充滿無限感恩與大愛？1964年，四位清信女陸續跟隨 上人修行，堅持自力更生的農禪道風，從做手工開始，大家一日不作、一日不食，每天三點­多起床一直到晚上，把所有的力量都投入在修行中，以勤苦的勞動手工來維持生活，是靜思­精舍常住眾五十年來的傳統。

德慈師父： 因緣不可思議，跟 上人有約，就是跟著 上人來的。剛開始那麼艱苦，沒有吃很好，常常也沒得吃，住的穿的都是很克難，還要做那­麼粗重的工作，自己犁田，又負債。不過那時就覺得可以出家也是種福報，能夠認識 上人、能夠親近 上人，雖然身體是很辛苦，但是內心是很高興的。

德晗師父： 我們做任何事情，其實都是本分事，如何把本分事做到圓滿，是我們的修行，當然最大的目­標就是能夠做到讓 上人安心，這是我的目標。

精舍常住所做的手工，皆是師父們自發性地開始承擔，而在實際工作的過程中，逐漸融入佛­法與 上人的精神理念。淨皂，就是這樣的一個例子。

德寋師父： 我覺得手工皂它是有溫度的，爲什麼呢？因為它從開始栽種，自己採、自己曬，然後自己磨­，所以我們的元素是自己。除了 上人的愛、還有常住師父們，他們辛勤耕耘的愛，是一個農禪道場裡面，這些修行者，對大­地的堅持、對環保的堅持、還有對 上人法的一個體現。

無論是淨皂、精露，或是五穀粉、香積飯，這些精舍常住所生產的食品與用品，背後都有著­對萬物慈悲、對大地友善的祝福，也有著感恩與大愛的溫度。這就是靜思道場的農禪家風。

證嚴法師開示： 別人做不到的，我們要做得到，因為出家是大丈夫事，我們要能扛起大丈夫事。很感恩精舍­裡面的常住（眾），大家跟師父同心同志願，讓精舍生活穩定，讓大家回來，吃，有家的味­道，住，有家的感覺，最重要的是，讓人心靈有道氣。你們要替師父，把這一畝福田，人間­拓荒者的精神提起，讓更多願意一起耕耘福田的善士們有福田可耕。

本周證嚴法師菩提心要邀您一同體驗靜思家風­­­－法脈宗門的克難精神。

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旁白: 1964年，四位清信女跟隨 上人修行，寄住於花蓮的地藏廟，普明寺，在 上人堅持，自力更生的原則下，為了籌措生活所需，嘗試耕種三甲地，卻因為沒有牛可以犁田，大弟子德慈師父扛起犁頭，下田整地，像這樣以勤苦的勞動手工，來維持生活，是靜思精舍常住眾，五十年來的傳統。

【證嚴上人開示】1998年6月20日榮董靜思生活營座談 我一無所有來花蓮，在花蓮有一段時間，實在是苦得，差沒用淹石頭配飯吃而已，在那一種的克難情況之下，而成立了慈濟，開始的時候它的名稱叫做，「克難慈濟功德會」，真的是克難，我們是做手工，和日存五毛錢，這樣慢慢一直累積起來的，在精舍的生活，還是一樣以自力更生，到現在還是同樣沒變，跟著我的人很辛苦，裡面的常住，不管是出家、未出家的，大家就是一日不做、一日不食，每天三點多起床一直到晚上，每一個人所有的力量，都是投注在我們的生活，也就是因為精舍的生活，有辦法大家的力量合起來，讓我們精舍的生活能穩定，不管哪裡的人來，精舍還是要負起這種責任，我們功德會的基金，還是跟過去一樣，點滴不漏掉，就是用在濟貧，或者是醫療、教育，一路走過來，所以非常的清楚，感恩所有的慈濟人，委員、會員，他們就是用心幫助我，很多很多感人的事說不完，這就是眾志成城。

靜 思 家 風

                法脈宗門的克難精神

克 苦 起 家

【靜思精舍】德慈師父 因緣不可思議，跟 上人有約，就是跟著 上人來的，所以有很多人問我說，剛開始那麼艱苦，吃也沒有說吃得很好，也沒得吃，而且住的、穿的，都是麼克難，外面又要做那麼粗重的工作，自己犁田又負債，你難道部會想說，我不要了，我要回家，我說不會，那時候我就覺得可以出家，也是福報，能夠認識 上人，能夠親近 上人，也是好因緣，也是福報，身體是很辛苦沒有錯，但是內心是很高興。

【證嚴上人開示】2013年3月3日宜花東委員慈誠精進 想當年，我們真是自力更生，從糊水泥袋，還有德融師父，他會織毛衣，賺工資，我們呢?德仰師父他也會做衣服，他的手工，真的很細膩，做裁縫的女工，做得很漂亮，所以我們就會到布行，去撿碎布，知道嗎?碎布，布頭、布尾剪下來的布，我們就會撿回來，一張張的尺寸大小要量好，我們就開始裁剪嬰兒鞋，那個時候我也是其中的一員，六個人，裁、剪、糊、縫，我就要「滾邊」，我一個人可以做，他們六個人的，滾邊都是我做的，所以我的手腳也蠻輕快的，也是做得很漂亮，這就是我們的生活，我們這樣的自力更生生活，接下來我們就是做手套，知道嗎?機器故障了是我在修理，我都會修理，哪裡有故障，我都要很用心去知道，哪一個地方有出問題，怎麼會跳針，怎麼會不能動，怎麼會…等等，都是我也會，接下來我們也做過紙尿布，不過我們開始，在地藏菩薩〈普明寺〉，那裡所做的，只不過事糊水泥袋，做嬰兒鞋、打毛線衣等等。

【靜思精舍】德安師父 精舍大殿的特色，就是沒有功德箱，所以精舍這五十年來，從五十二年，上人 五十三年，才四個師父跟著 上人，到102年，就拼了三十項工作，要不要念給你聽，好，第一項就織毛線衣，第二項，四個人做三甲地，第三，水泥袋，第四，做嬰兒學步鞋，第五，做手套，第六，外銷成衣，第七，做外銷皮件背心，第八，做西裝代工，第九，木板雕刻，第十，又做電子，烙電斷路器零件，十一，再恢復手套，十二，防熱手套，十三，做高週波嬰兒尿布，十四，做蠟燭，十五，做猴子爬樹組合玩具，七十三年到七十五年，換了最多工作，猴子爬樹，組合玩具，一個月就沒訂單了，十六，做珊瑚項鍊代工，珊瑚項鍊代工好像做三個月，就沒有訂單了，十七，又做塑膠花，塑膠花好像做兩、三個月，就沒有訂單，十八，種菊花，以前這裡都種菊花在賣，十九，又爆五穀分、爆米花，二十，又做蜜絲佛陀雙面膠，二十一，又做手拉坯，二十二，又做堅果，二十三，又做米果，二十四，又做手工肥皂，二十五，又做肉桂露，二十六，做香積飯，二十七，又做鍋巴，二十八，又可可粉，二十九，現在弄的那個素鬆，素香鬆，三十又做菜花乾，還有牛蒡粉，就這三十項，完全，精舍五十年來，衣、食、住、行，所以慈濟的錢，不花在精舍師父的身上，所以它是專款專用，所以土地、房子都是精舍師父，跟 上人這樣打拼起來，以前 上人比較有空，都跟我們一起工作，他現在就很忙，他以前只有一個慈善，他每天幾乎都跟我們做一個早上。

【證嚴上人開示】2012年5月29日臺中組隊溫馨座談 若想到這裡就會想到師嬤，那個時候我們的生活做手工，她若寄來棉紗，寄四件，我們就吃掉兩件，她又要幫我們補兩件，每一次寄一次棉紗，來給我們作手套，我們就是邊做邊生活，做了就沒辦法維持我們的生活，在這樣的情況下，我們每個月的農曆24日，藥師法會，就是會員會來，來領錢的照顧戶也會來，我們都煮鹹粥，若沒有米，就是向地藏菩薩借米、借油，這樣再慢慢做、慢慢還，總而言之，在那一段時間，生活得沒有負擔，但是很窮，很窮，但是心沒有有什麼負擔，雖然開始做慈濟，是這樣很辛苦，每個月一次的法會，五毛錢，一個月有的人繳五元有的人繳十五元，慢慢地，一步一步往前走，我會常常說，「入我門不貧、出我門不富」，我們若是真的有心要付出，哪怕自己吃飯，還要向人借米、借油，同樣還是能照常，舉行藥師法會，同樣照常大家來的時候，我們也還能供應給人，讓大家中餐吃飽，皆大歡喜地回去，來參加法會的人歡喜，來領東西的人歡喜，這樣回去，同樣還是我們要來負擔，向人借的米，慢慢還，向人借的油，還是慢慢還，同樣照常生活這樣過來，不管是住很窄的房子 ，生活經濟困難，但是我們當時做慈濟，也是這樣拮据地過，一直到現在來，總是感恩。

【靜思精舍】德杰師父 常住的生活是很辛苦，但是我覺得說是 上人，有 上人的精神，「甘願做、歡喜受」，所以那時候，已經把那一種的辛苦，轉為是一種幸福了，比如說我現在講一個就是，在粉間好了，我們有做五穀粉，早上我們是要三點五十分就要起床，我們就是要上完早課之後，用完餐，我們就要進去做五穀粉，六點多就開始進去，因為是新產品，五穀粉開始新產品在做，所以那時候都做到晚上九點多，對，所以等於一天是，十幾個小時的工作，然後中午我們又不能夠午休，因為有機器，所以就是大家要輪流，沒辦法午休，就是大家輪流吃飯，一天就是兩個人，差不多要搬五、六千公斤的粉，還有一些原料這樣子，對，然後因為機器，那時候我們又都是半自動的，不是都是全自動的，所以連那個機器的蓋子，我們都要用手去翻，所以就這樣加起來，就是這樣子差不多一天，你可要這樣子，搬這樣子的重量，可能就要，兩個人就要搬五、六千公斤，所以我三個月就瘦了七公斤。

【靜思精舍】德安師父 我超級愛工作，很快樂，就是喜歡，我還煮飯煮到欲罷不能，有時候人家說，安師父，等一下要兩百個便當，你要站好，兩個小時就要，我說沒問題，我說能工作就好了，我就覺得，因為我越做越健康就好了，沒求什麼?

【靜思精舍】德慈師父 我們這個是大家庭，我們擔心是擔心，缺錢是缺錢，但是我們不怕苦，你能去克服，真的佛祖不會誤我們，三寶的力量不可思議。 勤 儉 持 家

【證嚴上人開示】2012年5月29日臺中組隊溫馨座談 天天踏上了這樣的主堂，先坐下來，總是第一個念頭都是感恩，我們這塊土地，當時師嬤幫忙一下，將買來的土地，再去貸款一下，小靜思(舊大殿)蓋起來，這樣那個小空間、小佛堂，藥師法會，就是在我們這個小靜思裡面，這樣過來的，因為我們一直這樣的生活，愈來住的人愈多，慈濟人已經擴展到全球了，回來了，家裡的人，家人愈來愈多，同樣我們的生活，也是這樣過，回來的人都是這樣，皆大歡喜回來，法喜充滿回去，發心立願做慈濟，這都是四十多年走過來的路，到了慈濟四十二周年，我覺得真的小靜思太小了，大家如果回來，已經沒有空間可以走了，所以都是在外面的靜思堂，才想到說，其實我們自己的靜思法脈，自己的道場也應該要建立起來，師父已經這麼大年紀了，我們的主堂，也應該再來擴建，所以在第四十二周年，我就問我們精舍，大家都認為，好啊！師父若要蓋，我們很歡喜，我們大家就來用心，所以我們就趕快找人來畫圖，然後就開始做建設的規劃，很感恩我們慈濟人，慈誠、委員，我就說可以自己人，家人回來蓋自己的家，我希望人人出力，真的回來有蓋到的，哪怕是回來煮茶水，哪怕是回來做香積，或者是回來掃地，或者是…等等，只要你們能回來做，這樣也是一樣蓋到房子，我禁止人拿錢回來，我不要，希望這些都要讓常住師父們，大家要自己流汗，自己付出，自己出力，自己自力更生，真正的把自己的道場蓋起來，讓慈濟人，家裡的人回來出力，回來看看我們的主堂，往下挖地基，往上已經整個主堂豎立起來，大家回來，把我們的主堂這樣成長起來，所以這段時間，回來蓋房子的人超過五千人，這五千多人，不是最重的，扛鋼筋的、推土、搬石頭、搬磚等等，都有慈誠、委員的足跡、力量，汗水滴在這一片土地，滴滴汗水，這寸寸的家，已經往上一直一直蓋起來，終於已經完成了，我每天都用得很歡喜，每一天早上，不管是晴天，或是下雨，從冬天出來還是暗暗的，天還沒亮，不管是在下雨，或者是抬頭能看到星星，往大殿主堂走進去，總是有一分，非常很有道氣的道場空間，真的是很感恩，等到坐下來時，可以看到，人人坐得很整齊、莊嚴，還有我們小靜思的慈誠隊，在主堂裡面的修行者，還有委員們，內外都是，大家很靜，用心聽法，大家在精進，每天就是感恩心，所以我會問你們說，你們有覺得很莊嚴嗎?(有)，因為我自己的感覺是很莊嚴，因為我們從小小的小木屋，到了地臟廟的小空間，一直到「小靜思」，經過四十多年，我們才開始，將我們這樣的空間蓋起來，你想這一定是師父很歡喜，用自己所擁有的，而且我們自己所創造出來的，自力更生，一磚一瓦，都是自己這樣的創造出來，還有委員、慈誠，回來搬水泥、扛鋼筋，還有比這樣更溫馨呢?這種自己創造的，真的很感恩，總而言之，這種的歡喜總是要跟大家分享。

【靜思精舍】德晗師父 我在俗家，我最多的工項就是賣服飾，當然來到精舍，你什麼都要去學習，印象很深，那時候帶髮來的時候，阿時候傻傻的，常住師父就說，來來來，某某人，你把這個鍋洗一洗，然後你就站在大鍋的旁邊，你會想到說，這個鍋這麼大，我要怎樣把它抱起來洗，我記得我們在家的時候，就是那個小的鍋子，煮好的時候，就去水龍頭把它洗一洗，我想說這個鍋子這麼大，他叫我洗一洗，我是自己一個人，要怎樣把它抱起來，到水槽去洗，我就站著，也不會回答，也不會動作，然後那位師父很慈悲，就跟我講，沒關係，你看著我怎麼做，然後以後你就會了，(結果到底怎麼洗)，它的上面就有水龍頭了，後來在那個建築工項的時候，從來也不知道，房子它是怎麼蓋起來的，然後中間的工項，它會是怎麼樣一個步驟，通通不會，然後就這樣子，跟著師兄他們一起學習，乃至於那時候，從不會看圖，他也教我看圖，如何去綁鋼筋，然後進一步教我，怎麼樣在設計上面，自己去畫，畫設計圖這樣，後來在民國92年的時候，輪執事，所以我就進入了穀粉間，進去的時候30坪不到，然後機器呢?你根本就從來沒有去，接觸過的機器，你都需要去跟它有一個配合，緊張到不行，對，我很害怕機器，所以每次進去廠房的時候，都會先跟機器說好話，每天都跟機器說好話，然後念大悲咒給它聽，然後，它不順的時候，我們還甚至於跟它頂禮三拜，請它多多來配合我們。

【靜思精舍】德安師父 你看精舍是慈濟功德會的後盾，不管精舍幾桌用餐，其實我們大概機本桌，一天有一百五十桌，尤其過年開飯將近要五百桌，初一，所以辦慈濟活動在精舍用餐，都要跟大家結緣，不是拿慈濟的錢，所以慈濟的錢是專款專用。

【靜思精舍】德杰師父 工作的當中還有在大寮，就是廚房，然後我們知道，我們一天就是要供應，一千多人的用餐，那一種工作的緊張，然後那一種的壓力，真的是很大，因為以前一餐五個人都煮不出來，現在一餐就要煮五、六百個人，那種壓力是真的很大，但是我是抱著那種虔誠的心，對，歡喜的心去煮，然後那時候的心，因為你已經就是，就轉過去了，所以你那時候，就不會想到自己的辛苦，對，你就想說我是很虔誠地，想要去供養大家，然後能夠把素食用心的煮，煮得很好吃，然後讓大家認同素食，剛開始來的時候， 上人就跟我們講說，工場即道場，我都無法體會，什麼叫工場即道場，工場就是做工的地方，工場就是工場，道場是拜佛、念佛、禮佛的地方，道場就是道場，兩個怎麼樣結合在一塊呢?有一次我在做五穀粉，我就在做包裝，然後每包裝一包過去的時候，我想說，難道就這樣子，每天這樣子過嗎?對不對，後來我自己就很自然的，就念阿彌陀佛、阿彌陀佛這樣，然後每一包這樣子，包裝過去，我就念一句，阿彌陀佛，然後一包就阿彌陀佛，我們一天大約，差不多生產四千包到六千包，然後我就想說，我如果做四千包，我就念了四千句阿彌陀佛，六千包我就念了，六千句阿彌陀佛，這樣子我在工作的當中，你看我也是在念佛，這樣子真的，誠如 上人所說的，工場也可以當作是道場，對啊！看你那時候的心，是怎麼樣的心，所以我那時候每一包，念阿彌陀佛過去，我都祝福買的人，他們能夠吃得健康，然後能夠吃得歡喜，對，我就覺得這樣工作起來，就不會那樣的枯燥，反到內心就充滿了法喜，你會體會到說，真的，無處不是道場，然後無處不是修行，而且在修行的當中，你只要用心去體會，真的處處都有佛法在裡面。

友 善 大 地 旁白: 精舍常住所做的手工，皆是師父們自發性地開始承擔，而在實際工作的過程中，逐漸融入佛法，與 上人的精神理念，淨皂就是這樣的一個例子，最初是 上人會客中，不經意地提起，自己身上有些許過敏狀，從而感嘆現在的清潔衛生用品，添加太多化學原料，不若早期人們使用米糠，無患子等來洗滌，對身體與大地都沒有傷害，當時隨時的德寋師父，聽了這番話，就放在心上。

【靜思精舍】德寋師父 那時候一路走過來，也十幾年的光陰，然後覺得總能，一直希望能夠為師父做些事情，但是都沒有因緣，所以我就自己試著去做手工皂，好了以後就一直想說，怎麼拿給他，然後我記得那時候我沙盤演練，我大概要怎麼讓 上人知道這個，能夠接受這一個肥皂，我想了三天，其實後來就一直想，不能再想下去了，就一定要趕快拿去，中午 上人吃飽飯的時候，我就跪著，我就跪在那裡， 上人就問我說，要做什麼這樣子，他是用臺語講，他就說要做什麼?然後我說沒有，師父這是我自己做的手工皂，然後 上人就看了一下，沒有多說什麼?他也沒有說好，也沒有說不好，就走了，後來旁邊就有師父，因為就是隨師的師父，就把它拿走了，然後其實坦白說，那時候我心裡有一點點難過，因為我不知道，師父到底覺得好還是不好，我心裡雖然有點難過，但是太陽要升起、要日落，就這樣，事情也就過了，過了一段時間，我們裡面資深的師父，就跟我說，寋師父，師父的肥皂沒了，這樣子，就是要我再做，那時候我就很開心，覺得 上人一定有用才會沒了，這樣子，其實 上人真的，他都會自己身體力行，而且用行動支持弟子 ，這個淨皂，其實他是試用大概一年，然後他有一天呢?他是沒有親口跟我講，他有一天，是跟我們資深的長老說，長老就來跟我講，講說 上人說，就是慈濟人跟他一樣的，一定不少，這麼好的東西，其實可以跟人家來流通、分享，所以我常講說淨皂，其實它是一個非常簡單，就是，是一個小愛的起點，是一個大愛的體現，因為它的起點，只不過是一個笨笨的徒弟，對 上人的，對自己師父的一分愛，但是這位偉大的師父，它是心繫所有的慈濟人，所以這是一個大愛的體現，所以這是我非常感動，其實一樣在修行，其實 上人任何一個地點，或是任何一個角度，或是任何一個時空、時間，都在教導弟子 ，怎麼樣學會有大愛的那種胸懷。

旁白: 精舍常住的每一項手工，泰半都耗費許多的勞力，心神與時間，淨皂也不例外，最開始的八千顆手工皂，全部是寋師父用手打出來的，後來因雙手沾黏，產品需求卻大幅增加，又為了後繼者能夠接手，才進行改良。

【靜思精舍】德寋師父 我原則上是希望，不要用太多的電，這是我一個堅持，也因為自己這樣的堅持，可能剛開始真的很累，因為像比如說，我剛開始用手打，用手打以後，其實開始在做開模，就是在做模具，都遇到種種的困難，然後經過這樣的，一次一次的失敗，但是原則上還是一樣，就是我們接受 上人的法， 上人是希望我們環保，我要讓，我就期待淨皂這一個產品，它是能夠體現，慈濟另類的一個環保，它的環保是落實在日常生活，所以我在做這個淨皂，整個工序計畫的過程當中，就一直跟我們的工務團隊說，可以用機械但是不可以用電，所以我們切皂的部分，也是用手工切，再來就是，因為不想用到地球的，少用一些地球資源，所以像我們鹼加水以後會，因位它會產生高溫，產生高溫，一般來講要用冰水把它冷卻，因為我們，其實是真是好因緣，我們後面剛好有一個溪水，有一個溪水，然後溪水就直接，我們就讓它自然冷卻，用溪水來冷卻它，而且它溪水是流動溪水，所以它不會造成你那一邊的水，水溫一直高，它就會一直讓它降下來，這樣我就少用電了，現在有用到的電，大概就是攪拌的時候，攪拌機要用到電，攪拌機用到電的原因是，因為我的雙手是真的不行了，因為現在已經雙手都有沾黏，所以也為了，想到後續有人再接棒，所以這個攪拌機，我當時是說，我們來問問看，有沒有人做肥皂的攪拌機，然後那個廠商就來報價，一臺就要五十萬，五十萬，當時我告訴我自己，我也跟這些工務團隊說，我們淨皂還沒有任何的收入，我可以把靜思精舍的錢，一塊錢當五十塊來用，但我不能五十塊當一塊錢來用，這個是我們沒辦法的，所以我跟他說，我們再想想看，有沒其他好方法，不可思議經過大概一個多月，就有一位師兄跟我說，在臺北有一個廠商，他有二手的攪拌機，所以現在用的那一臺，那一臺我記得是，三萬八千多塊，那時候我是覺得那個因緣，都是叫不可思議，就有一個老闆生命中，有發生了一個很…，很痛苦的經驗，就是他的女兒被公車壓死，他本來是，這一臺機器是要我們自己去載，然後他就說他要送回來，要幫我們送回來，他自己要現場來幫我試機，然後帶著他太太來，我就把 上人「生死皆自在」的書，跟他講一下孩子的緣，然後也不要難過怎樣，後來他很感動，所以這三萬八千塊呢?他就說他不要拿，我說不行，因為 上人說靜思跟慈濟，一定要非常的清楚，靜思可以給慈濟，但是慈濟點滴不能到靜思，後來我們就告訴他說，你可以把它捐給慈濟，所以當天，他就把那三萬八千塊的票，就捐到慈濟，就到我們本會來做捐款，所以這是一個善的循環，雖然有這一個痛苦的，一個生命經歷，但是我覺得說，這個是一個，孩子用生命教育他的父母，能夠行善的機會，我想他再到人間，是一個有福的孩子 ，也希望說這樣讓他媽媽能夠，或是他爸爸能夠走出幽谷，他的往後人生更幸福這樣子 。

旁白: 這些手工產品，背後都有著對萬物慈悲，對大地有善的祝福，例如淨皂所使用的材料，就是採用自然農法，所耕種的植物來製作。

【靜思精舍】德杰師父 我們就是不用農藥，像一般的他們如果草，他們就用除草劑，對，我們完全都是用人工的，我們都是要這樣子，用拔草的方式，所以我們耗費的人力，都要需要比較多，對，但是我覺得這個就是，也是我們照顧大地，我們保護大地的一個方法，肥料的話，我們就是自己吃剩的果皮蔬菜，我們會佳一些有機液、黑糖水，我們會做成有機肥，有機液，用自然的方式，來提供給它養分。

【靜思精舍】德寋師父 我當時給 上人用的東西，一個想法是越簡單越好，因為越簡單，過敏因子就越少，還有一個是環保的概念，我希望就是就地取材，就是減少那個排碳量，基於這兩個因素，所以我們很多東西是，後來常住就支持，就有種這個香草園的部分，它這個手工皂背後最大的含意，我是覺得，它是一個有溫度的手工皂，為什麼呢?因為它從開始栽種，都是常住師父他們很用愛心，愛護大地、愛護植物，那一分愛心去照顧它，然後我們自己採、自己曬，我們不是用乾燥劑去乾燥，我們是曬太陽，所以自己曬，然後自己磨，所以我們的元素是自己，幾乎植物粉，就是我們自己親手來做，所以這個部分我才會說，它是除了 上人的愛，還有常住師父們，他們辛勤耕耘的愛，所以是一個農禪道場裡面，這些修行者，一分對大地的堅持，對環保的堅持，還有對 上人法的一個體現，所以我才會說，它是一個有溫度的手工皂。

旁白: 無論是淨皂、精露，或是五穀粉、香積飯，這些精舍常住所生產的食品與用品，都有著感恩與大愛的溫度，這就是靜思道場的農禪家風。

無 量 義 經

               德行品第一

體 現 大 愛

【證嚴上人開示】2009年11月8日靜思生活營圓緣 我們在大陸幫助冬令救濟的，有一年了，剛好大陸非常的冷，我們到了一個鄉下要去發放，山上要下來的人，都是要在半夜，或者是昨天的傍晚，他就是要下來，來到要領東西的地方，一大早開始我們要發放的時候，也有人暈倒了，趕快急救，醒來的時候就問，你平常有什麼病，他說，我沒病，沒病為什麼暈倒，他說昨天傍晚我就走路下來，沒吃飯，所以暈倒了，這樣的一個故事，他們帶回來的時候，我就想到，像這樣的不只是這一個人，我相信半夜起程走路的人，也更多，也許在冰天雪地、饑寒，衣服單薄又是餓，那怎麼辦呢?在那個地方，我們又沒有辦法，有熱騰騰的食物，雖然看到了慈濟人很溫馨，把要給他的棉衣，馬上先去拿來，幫他穿上去，還有我們的委員，趕快去泡一杯五穀粉，熱熱的趕快端著，一個人穿衣服，幾個人餵他熱食，看到了這個老人家邊喝邊說，謝謝，一邊說謝謝，一邊流著眼淚，這樣的鏡頭帶回來，我看到了，所以那個時候開始，我一直在想，我們應該要來研發很方便，就可以吃的，就地就能有熱騰騰的食品，因為我們華人，大部分都是愛吃米食，所以就趕快研發，能不能讓它放得很久，老人家都可以很方便，吃可以吃到了飯、粥，所以一直在研發，我們現在有香積飯，可以發揮到了很大的功能。

【靜思精舍】德晗師父 香積飯的研發應該是來自於， 上人的一個構思，如果有能夠即時沖泡的一個乾燥飯，然後可以馬上提供給需要的人，再者乾燥的飯它也好保存，它是一個保存的概念，所以我就是著手下去做，這樣的一個研發，當然，從不會，你要摸索到會，那就只有埋頭苦幹，因為我們個人也不是一個，應該是說非本科，然後也沒有這一方面的資訊，只有靠自己的一個埋頭苦幹，所以應該是從早上到晚上，每走一步路，腦袋瓜裡都是一直在想，這樣一件事情，從聽到 上人的開示，到我自己摸索，然後有請大家嘗試以後，品嘗以後，大家認可以後，這樣前後的時間，差不多一個半月，這麼快，因為在精舍裡的工作，別人工作八小時，我們工作可能就是十六個小時，所以你覺得它的快，你如果以小時來計算，它就不是很快，你不能用天去計算，你要用小時去計算，我們是從早上睜開眼睛，你腦袋瓜裡就在想這些事情，然後你身體去做的時候，這個時間就不是用天去計算的。

【靜思精舍】德偌師父 俗家的時候，因為剛好家境清貧，沒辦法生國中，所以我只有小學畢業，小學畢業之後，我到織布的工廠去工作，所以我在織布的工廠那邊，摸的大部分都是機器，所以來出家之後才會說，哇！ 上人這麼大的一個福田，機器這一方面，我想說，因為我們都是女眾的道場，所以一定必須好好的來承擔，當我在設計機器的時候，我都會以一種，就像 上人說，以人為本的這一分精神，來規劃、來設計，所以一直很感恩說，常住師父給我很大的一個空間來配合我，因為我要改機器，然後當然，一個人沒有辦法做盡天下的事，所以一個人也吃不了天下的米，一定要他們來幫忙配合，給我的精神鼓勵很大，因為我們機器，一機好幾個功能，有時候要修改部分，不是只有一機一用到底，只有烘烤乾燥我們的香積飯，不是，我們還有農產品，還有農產品這個區塊，農產品的區塊，做得跟米是不一樣，因為本來臺車式的，它量很小又很少，可是當那時候開始，要賑災要用的時候，我們的量會來不及，來不及，所以我們就訂製了，一臺比較大型的，香積飯的機器，機器本身一來，不是說就可以，一來就可以上線生產，那是不可能，所以還要抓條件，其實剛開始來，那一臺機器幾天下來，其實我想了好幾天，都是滿腦子在想這個機器，本來是臺車小小的，一天才生產大概一兩百，兩百公斤，可是我們現在剛好我們一次，一臺飯的米就有一百公斤了，年底的時候農產，大量的蔬菜，大量的時候，我們就開始換做農產品，如果說淡季的時候，沒有蔬菜的時候，我們就開始做米，還有做堅果，如果說像南部的，葉菜類非常的多，因為 上人有講過，我們不能看著農民那麼辛苦，那一些菜把它全部倒掉，我們有時候就是買回來，我們把它乾燥起來， 上人曾經跟我說，你只要把人員要照顧好，安全要第一，安全性一定要考慮，我就秉持著， 上人對人的一分尊重跟關懷愛，再來就是， 上人有交代我，不能讓常住眾太勞累，體力的付出，有什麼我們不要超出體力，這一點讓我覺得， 上人對弟子這一分的一個疼愛，所以內心充滿著非常的感恩。

【靜思精舍】德晗師父 我們做任何事情，其實都是本分事，只是說，如何把本分事做到，做到一個圓滿，那也當然是我門修行，也是有一分功夫，只是目前還在學習當中，當然最大的目標，就是能夠做到讓 上人安心，那就是我的目標。

【證嚴上人開示】2003年11月21日靜思精舍 同樣是師父的弟子 ，不論是在家、出家，也都是師父的弟子，其實出家的，我對你們的要求會更高，認為說別人做不到的，我們要做得到，因為出家乃是大丈夫事，這種的大丈夫事，我們要能扛，但是我也不希望你們說，做得太超過自己的力量，要運用智慧，好好的把這些時間用在，如何做事情能夠順暢，若這樣就對了，我現在真的自己也覺得很慚愧，沒辦法跟你們一起工作，以前的話，覺得做事就不怎麼困難，心也會很清，因為心無雜念，專心一致在那個地方，今天他們拿嬰兒鞋來給我看，我還在跟他們炫耀說，你們縫的這個是什麼?你們滾邊滾成這樣，我滾的編，多漂亮，又快又漂亮，我還講他門呢?各位，同樣，我們修行，總是要修在那樣的乾淨，那樣的純真，所以我常常說很感恩，我們精舍裡的常住眾，大家跟師父同心同志願，所以，精舍真的是我們慈濟的靠山，我們大家的付出，希望讓他們回來，吃，有一個家的味道，住，有家的感覺，最重要的是，要讓人的心靈有那種的道氣，一定要讓他們提升起來，大家的付出，他們如果沒有所得，我也很不捨，所以你們要替師父，把這一畝福田，人間拓荒者的精神，我們要提起，讓這麼多的，願意來一起耕耘福田的善士，讓他們的有福田可耕。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---菩提心要20140201-靜思家風-法脈宗門的克難精神

4.幸福彩虹

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