法譬如水偈頌MV10-煩惱意業生(之二)
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1.幸福奉學
1-1 煩惱不分愚與賢，苦報不論貴與賤，或因三業獲重罪，或因六根起過非，或以妄心生邪思，或因外境染諸著，如是輾轉十惡生，增長萬千諸勞塵，所作罪相雖無量，罪苦根源計有三。
2.幸福分享
2-1 幸福檔案連結---法譬如水偈頌MV10-煩惱意業生(之二)
3.幸福茶香
有句話說：「快樂不是擁有得多，而是計較得少。」聰明的、有地位的人、有比較高收入的人、雖然擁有得多，不過煩惱卻沒有因此比較少，反而更多。反過來說，台灣很多傳統的鄉下人，大字不識幾個，沒有地位、沒有高收入，甚至忙著農事，甚為勞累，可是卻知足常樂。為何？因為向外追求總是不足，心是貪婪的，知足的人，即使只有一點點，內心也充滿感恩，他們不向外追求，而是用感恩心去看已擁有的。人的煩惱從何而來，從不足而來，所以總是想要「得」，想要得就有了造作與攀緣，不知不覺中就造了業，有了業種業因，自然就有了業報業果，這就是業力現成，業力現成苦報就來了，任你有多少的財富、地位，當業力現前，即使是佛陀也無法抵擋。關於業力，佛經有這樣的一個關於佛陀所屬的釋迦族被滅的故事：
從前佛陀在舍衛國時，波斯匿王的次子琉璃，於二十歲時領兵將父王罷黜，並且殺死了兄長祇陀太子，自立為王。
有一惡臣名為耶利，告訴琉璃王說：「大王，當初您身為皇子，到迦毘羅衛國學習，曾受到釋迦族人的辱罵。那時，大王曾發誓說：『若當上國王，必報此仇！』現在我們兵強馬壯，正是報仇的時候。」於是琉璃王在惡臣的佞言鼓勵下，便帶兵攻伐迦毘羅衛國。
佛陀聽到消息後，雖然知道這是迦毘羅衛國人民共業的果報成熟，但為了祖國人民，他還是想要克盡心力。於是佛陀獨自來到琉璃王軍隊必經的路上等待，並且刻意在路邊一棵枯樹下靜坐。琉璃王遠遠地就看見佛陀，心中雖然百般不願，還是勉強下車頂禮佛陀。琉璃王問道：「佛陀！這前方不遠處就有枝葉繁茂的大樹可以為您遮陽蔽日，為何您要選擇在這棵枯樹下打坐呢？」佛陀回答：「你說的沒錯，但是親族之蔭，更勝餘蔭。」琉璃王聽出佛陀的絃外之音，深受感動，心想：「以前國與國爭，只要遇到沙門就會退兵，何況今日是遇到佛陀。」琉璃王因而帶兵回國。
就這樣連續三次，只要琉璃王準備帶兵攻打迦毘羅衛國時，途中一定會遇到佛陀端坐在枯樹底下，所以琉璃王都只好下令回兵。但是到了第四度出兵時，佛陀知道釋迦族共業的果報是無可避免，所以也就不再阻止。他對迦毘羅衛國的人因不懂得懺悔覺悟而招感今日的劫難，深表惋惜與憐憫。
目犍連尊者聽到琉璃王又集兵要去攻打迦毘羅衛國，憐憫那些即將受害的人，於是向佛陀稟白說：「現在琉璃王要去攻打迦毘羅衛國，我希望以四種方便來救護迦毘羅衛國的人：一是將人民安置於虛空中，二是安置在大海中，三是移至兩座鐵圍山之間，四是安置到他方大國中，令琉璃王不知他們的去處。」
佛陀告訴目犍連尊者：「雖然你有神通力可以安置迦毘羅衛國的人，但眾生有七件事是無法逃避的，就是生、老、病、死、罪、福和因緣，所以即使你欲以神通力解救迦毘羅衛國的苦難，他們還是無法逃脫過去所種下的罪業。」
目犍連尊者聽了佛陀開示後，還是不忍迦毘羅衛國的子民受到迫害，於是運用神通力將一些精英放至缽內，舉至虛空當中，希望能幫助他們躲過此難。後來琉璃王攻伐迦毘羅衛國，殘殺了三億人民。
戰爭結束後，目犍連尊者前往精舍，告訴佛陀：「當琉璃王攻打迦毘羅衛國時，弟子承佛威神力，將迦毘羅衛國精英安置於虛空當中，解救了他們。」佛陀問目犍連尊者：「你已經去看過缽中的人嗎？」目犍連尊者回答：「還沒有。」於是佛陀說：「你先去看看他們吧！」
目犍連尊者以神通力將缽取下，看到裡面的人全已死亡，不勝悲泣地告訴世尊：「缽中之人均已殆盡，我雖欲以神通力救護他們，仍無法免除他們的宿世罪業。」
佛陀慈悲地告訴目犍連尊者：「久遠以前，有一個村落，村中有個大池塘，裡面有各式各樣的魚。一天，村裡人決定將池中的魚撈盡吃掉，所以全村不分男女老幼都聚集於池邊捕捉。有一個小孩，本性善良，雖不吃肉，但見到活蹦亂跳的魚兒，便頑皮地拿著棒子朝最大的那條魚頭上敲了三下。當時的大魚就是現在的琉璃王，他所帶領的軍隊就是當時的魚群，捕魚的村人就是現在的釋迦族，而那個頑皮的小孩就是佛陀的前世，雖未吃魚，卻也因敲魚頭的果報而頭痛三天。」說完這段前世因緣，佛陀告訴大眾：「生、老、病、死、罪、福和因緣這七件事，即使是佛陀、菩薩聖眾，隱形分身也都無法逃脫。」並說偈言：「非空非海中，非隱山石間，莫能於此處，避免宿惡殃。眾生有苦惱，不得免老死，唯有仁智者，不念人非惡。」
所謂：「善有善報、惡有惡報，不是不報，是時辰未到。」佛陀一再告誡眾生，因緣果報是真真實實的，所以我們應該要戒慎恐懼，時時護持好自己的一念心，有錯誤的趕緊改過，如此福雖未至，禍也會逐漸遠離，並且而發心懺悔，用一滴水的功夫，在生活中以感恩、善解、知足、包容的心待人處事，把握每個與人為善、助人為樂的機緣，轉身口意三業變成：口說好話、心想好念、身行好事，如此之前三業招來的惡業自然漸消、而善業自然逐漸累積。將原本眼、耳、鼻、舌、身、意迷妄的六根，以戒慎的態度，轉迷妄為正知正見，發心立願在境界來時，以靜思、反省、聽上人開示、讀靜思語、寫靜思語、聆聽法譬如水、打法譬如水歌詞等，讓自己迷妄的心回歸本性，如此自然不再受外境的染著，萬千諸勞塵被蒙塵的心自然逐漸清澈，也避免了繼續造作無量無邊的惡業了。總之，我們要用一滴水的功夫，時時多用心，感恩！
今日的法譬如水影片是---《悲智印記》煩惱意業生及這段音樂---普天三無
3-2煩惱不分愚與賢，苦報不論貴與賤，或因三業獲重罪，或因六根起過非，或以妄心生邪思，或因外境染諸著，如是輾轉十惡生，增長萬千諸勞塵，所作罪相雖無量，罪苦根源計有三。
生活中總有許多麻煩的事，這些事也造成了我們許多煩惱，但除了煩惱還是煩惱，煩惱除了會帶來的焦慮緊張，煩惱似乎一點幫助也沒有，這是自己這幾年來深刻的體悟。煩惱還沒發生的事，事情不會因此而改變，煩惱已發生的事，事情也並不會因此而解決，這些道理人人都懂，所以就是遇到事情自己面對事情的心念了，過去自己就是一個容易煩惱的人，即使是現在，有時也會陷入憂慮焦慮之中，但我慢慢在學習放下，放下得失放下煩惱，因為生活總也有下雨的時候，真實的面對自己的心，聽見自己的聲音，接納自己的不完美，修習自己的一念心，也唯有時時覺察自己的心念，煩惱的事還在，但冷靜後漸漸也能找出方法去面對。
曾經看過一個故事，一個小和尚，為了不用天天掃落葉，於是想到了一個好方法，先把樹葉搖一搖，他以為隔天就不用再掃落葉了，但隔天一早樹葉還是掉滿地，老和尚看了告訴他：「傻孩子，無論你今天怎麼用力搖樹，明天的落葉還是會掉下來。」是啊！世上有很多事情是不能提前的，有時候我們也會像小和尚一樣，預知煩惱，是不是有一點傻呢，所以說，煩惱不分愚與賢。
「轉身口意三業變成：口說好話、心想好念、身行好事，如此之前三業招來的惡業自然漸消、而善業自然逐漸累積」這句話讓我有所體悟，生活中總有些不如意，因為人生不如意事十之八九，把遇到的每一次不好的境界，轉念，轉念就是放下吧，把看到的放下，不要放在心上，如看到小孩成績九十七分只看到了缺少的三分，忘了九十七分，只看到失去的，而忘了還擁有的。雖然很多事情看似困難，但靜思語說的：光說不練，則無法體悟真理。只有去做，縱使只是一點，一滴，但總比都不做來得踏實吧！
4.幸福彩虹
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