人間菩提20120904-淨身口意道心堅

1.幸福奉學

因地初發菩提心 願代受苦得善報 素食齋戒養慈悲 淨身口意道心堅

證嚴上人開示：

（高雄七月吉祥月祈福會） 各位菩薩，是不是我們每個人，都有很具足的虔誠呢？(有)．虔誠，從哪裡來表現？(行動)．行動．有虔誠的心嗎？(有)．

（2012.8 印尼，七月吉祥月祈福會） （2012.8.26 菲律賓七月吉祥月祈福會） 只要我們人人有虔誠的心，也能夠感動到天龍護法．何況，諸佛菩薩是慈悲；只要弟子，若能人人受教，正知、正見、正思、正念，若能正；我們一念清淨的心，人人的清淨，會合在一起，那就叫做清流．清流，就能夠化開了濁流．

常常說，「百千萬億」；那就是表示，佛陀開始發心的時候，那一念心．那一念心，是什麼時候(發起的呢)？有一天，阿難問佛陀說，「佛陀，祢這麼慈悲，為了天下眾生，不惜辛苦，不斷來人間，就是隨著這些眾生剛強，難調難伏；佛陀，竟然沒有要捨棄這些眾生．佛陀的慈悲，到底是從什麼時候開始？」佛陀跟阿難說，「那就是從很遙遠，無量數劫開始．」

有一世人，我也是在地獄受苦的一個(罪人)．但是，看到同樣在地獄裡面，有鐵車，用火將整輛車燒得紅紅的．一台車，兩個人拖．這位要拖車的人，獄卒對待他施酷刑，(用)很殘酷的刑，刑罰他．就是將他的皮，剝起來；剝那位罪人，受罪的人，(將他)身上的皮剝起來．皮剝起來，還有一半黏在身上；將另外一半的皮，綁在火車，已經燒紅的整輛火車，這樣，將他綁在那裡，叫這兩個人開始(拖車)．兩位當中有一位，沒辦法忍受，已經昏死在那裡；但是另外一個，看了不捨，趕快(起了)一念悲心；那一念的悲心很懇切，來向獄卒懇求說，這輛車，我來替他拖．這個獄卒聽了非常的盛怒，很生氣；你自己自身難保了，你還去替別人拖這輛車？所以，他又再苦苦要求，我會將自己的苦受(完)；然後我還有餘力，能夠再幫助別人．但是獄卒就是很凶惡，一個鞭棍拿起來，就打他．結果，這個受罪、發大悲心的人，就在獄卒這樣鞭打之下，往生了．

往生了，轉到天上去了．在天上，就這樣想，地獄苦啊；我是憑什麼，能從地獄消失之後；就是捨了地獄報，能夠來到天堂呢？那就是這一念心，要幫助人的心，(因此)報生天堂．不過，他這樣想，天堂，福若是享盡，同樣還是要墮落，這不是究竟．何況，地獄、畜生、惡鬼，這三途的苦是不堪啊！我在這個天堂享受，還是同樣有窮盡的時候．所以，他自己就發這一念心，但願能夠下生人間，來為人；我發心發願，開始從人生來修菩薩道．不管是人道、地獄道、惡鬼道、畜生道，我都願意遍歷在三途中，來就度眾生．但是，修行、聞佛法，要從人身得；所以，這個心願，能夠不要享受天樂，就是下生人間，來聽聞佛法、修菩薩行．因為，人間，是苦、樂參半；有苦、有樂，容易修行．所以，這個心念這樣，就捨離天人，就下生人間．時間是過了無數萬劫，這樣一直來；這一念心，沒有退轉．

所以，釋迦牟尼佛，來回，在人間；不只是在人間，又再是在畜生道．不是因為有業生在畜生道；不是造惡，而到地獄道，都不是；是願力．

你們還記得嗎？入經藏(水懺演繹)，記得嗎？要過一個生日，就要殺生多少，才能顯出他的風光？你們想，多少人要吃，就要養多少量的生靈，來等待宰殺．想，人，是否很殘酷呢？

其實，人人本具佛性；我們要跟佛，同等的慈悲，不忍食眾生肉．應該是要這樣．但是我們眾生，我們就是迷．剛剛開頭說，釋迦牟尼佛在地獄中，看到夜叉在刑罰那些罪人．其實，你們也是一樣喔；這種，對這些畜生類，那種助牠們受苦難．

所以我們現在常常有很多，怎麼會這樣，沒什麼事，沒怨沒仇的，突然間這樣，滅盡人性的殘酷人禍對立．

（2012.9.2 美國，安吉利斯國家公園森林大火） 為什麼，無緣無故天災這麼多？這是為什麼呢？眾生若沒有這些業力，就不會引來這些災和禍．所以我們，應該要好好地提高警覺；這絕對不是迷信．培養慈悲心，是我們人人能回歸本性，最重要的方法．

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---人間菩提20120904-淨身口意道心堅

4.幸福彩虹

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