靜思晨語法譬如水510-心獄心造

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 我們最近一直在說地獄的形態，大家說地獄看不到，就來看看人間，人間苦不苦？在佛經中人間也就是六道之一，六道輪迴苦不堪言，只是在人間苦樂參半，有苦有樂，還有時間讓我們善惡選擇，還有諸賢聖人來人間教育。

我們若是有因緣，能遇到諸賢聖人，比如過去古代有孔子、有佛，他們那個時代很多賢人聖人，出現在人間，孔子帶著一群弟子，甚至還有後代的孟子等等，還有莊子、墨子、老子，這都是人間很有哲學思想，在宣揚人性道德觀念。

在那個時代，社會也是很不平和，所以有很多賢人、聖人，出現在人間，他們的智慧，所覺悟的、所體會的，他們能把這個法流傳下去。

釋迦牟尼佛和那些賢人更不同，所有就是說人間道，當時的釋迦牟尼佛，除了講說人間道之外，他還很微細地為我們解釋，如何能跳脫出人間，能永恆，不會受由不得自己的，因緣果報所牽引。

我們會在六道中，就是因為因緣果報，在三界六道中無法脫離，為什麼無法脫離？就是因為我們的心地黑暗，有時一陣光來照耀，讓我們知道這條路，但是很快又暗了，常常都說人間時間很短，你就說孔子，在人間也才七十多歲而已，佛陀來人間也只有八十歲，只是四天王天的一天多而已，還不到二天，若是在忉利天，還不到一天，所以說來，以人間的時間，來比較天的壽命，時間就很短暫了。

人間的壽命如此短暫，即使有賢人聖人來到人間，也是短暫，好像我們的白天黑夜，白天也才幾個小時的時間，其實多數都是長夜茫茫，這也是比喻我們人心的世界。

大乾坤既然是長夜漫長，我們人的小乾坤，這個心地黑暗的時間很多，心地黑暗的時間就是在無明，想想看，我們小時候懵懵懂懂時，到我們能分別世間的事物，一直到世間有很多陷阱，很多境界又引誘我們一下，讓我們無明的心又再起，本來從小就懵懂了，到了成年時，世間的欲念無明又來污染我們，所以想想看，我們的心地永遠都是在黑暗中。

就像外面的境界，這種長夜茫茫一樣，誰能接引呢？什麼時候、什麼地方，才是我們皈依的地方？心靈所皈依處，實在很不容易，雖然我們現在生在這個時代，科學技術很好，但是，就是改變不了，日夜的功能或是黑暗，還是改變不了，反而造就了溫室效應，惹來了很多天災人禍，所以大自然的境界，不是人為可以改變的，所以我們人人這種心地，誰能改變？唯有自己。

我們現在都說地獄，地獄離人間到底多遠呢？其實在人的心，很近，心，自己自我煩惱，自己自我無明，這種煩惱無明自己製造，製造冷酷，到底是別人對你冷落，或是自己對人冷酷呢？這也是自己的心，懊惱，誰使你懊惱的呢？讓你悶熱不堪呢？也是自己，心門若打不開，那道光明，那道清風就無法進來，所以心獄冷熱，寒冰亦熱火，自己的心製造寒冰，自己的心也是製造熱火。

所以在這種人間，入刀山、吞鐵丸，或是煎熬痛楚，要叫誰來救拔我們呢？在自己的心獄中，有很多自我酷刑，不只別人給我們的，是我們自己，這種在心靈的地獄中，除非業盡方休，要到你真的把自己的心結，打開了才有辦法。

心地黑暗長夜茫茫 誰能接引何處為皈依 心獄冷熱寒冰亦熱火 入刀山吞鐵丸 煎熬痛楚誰能救拔 業盡方休

所以我們一直在說地獄，有鐵牆、鐵網、刀山、劍樹等等，這是誰能去救他呢？自己受業而來，就是除非自己所受的業，自己要解，所以自己若不解開心結，就像鐵牆、鐵網、刀山、劍樹，或是熱鐵丸、火爐、火柱等等，地獄這麼多，又看到，也有現在人間的畜生道，牠們也是在地獄中，牠們也不堪受。

就如看到的這篇報導，在蘇丹，這個國家好像人間的地獄，因為它長期戰亂，尤其是內戰，可以說很少有停息的時候，造成人民民不聊生，政府軍和反抗軍常常起衝突，人與人之間可以說，已經失去了人道的精神，非常殘酷。

當地的人民真的是苦不聊生，到底如何活下去？不只是人很難活下去，即使當地的動物畜生，也無法活下去，這是印度派駐那裡的和平部隊，在那裡也派了一些軍醫在那裡，回報給聯合國的結果，所報告的就是說，驢子已經沒力氣了，牠載著東西無法寸步行動，主人如何打牠，牠都不動，寧可被打死，牠都不願意拖車，何況當地那些人民，在利用這些動物，不懂得疼惜動物，人都無法互相相愛了，怎麼可能人來疼愛動物呢？

他要讓牠拖車拖很重，還用很粗糙的器具，掛在牠身上，東西又重，架子在身上那樣子磨著牠，磨得皮肉血流肉爛，還是一樣要牠拖，所以拖不動了，寧可願意被主人打死，都不願意動，這也是自殺的一種方式。

還有他們若是要拿水桶去提水，到了尼羅河邊去提水時，水桶掛在牠身上，這頭驢子不肯向前走，回過頭跳下去河裡，順著河流沖到急流的地方，流到海裡去，這已經在那裡，有很多次這樣的形態，所以他們那邊的和平部隊，已經把這個訊息傳給聯合國，說那個地方人的苦。

連動物、連驢子，都不堪受那個苦難折磨，都想要自殺，所以現已經要派軍醫，看如何去治療，這些動物的心理病態，其實這種心理病態，是從哪裡來的？連驢子都會有心理病態，那就是大環境的逼迫，所以動物的心理，也是一樣有地獄，真的是不堪忍的地獄，真的是苦不堪。

所以不只是人有心獄，連動物一樣，也有心理的病態、地獄，所以我們要知道，地獄到底在哪裡呢？在六道中，這個六道，人道，除了天道，天道也有阿修羅，所以天、人、地獄、餓鬼、畜生等等，都充滿了心獄，所以有了心獄，就有很多夜叉惡鬼，在這個人間，難道沒有夜叉惡鬼嗎？充滿了阿修羅，充滿了夜叉惡鬼。

看看蘇丹那種戰亂，那種互相對立，彼此的人民真的是無辜，受到戰亂的凌遲，受盡了苦難，想想看，這難道不是人間的夜叉惡鬼嗎？難道不是人間的牛頭羅剎嗎？這實在是很苦不堪，還是在人間就看得到，所以我們是不是應該懺悔？

懺悔鐵磨地獄 骨肉灰粉罪報 懺悔黑繩地獄 肢節分離罪報 懺悔灰河沸屎地獄 惱悶罪報

而「懺悔鐵磨地獄」，「骨肉灰粉罪報」，鐵磨的地獄，石磨來磨我們，骨和肉全都變成灰了，變成粉了，怎麼受得了這麼磨？

再來「懺悔黑繩地獄」，「肢節分離罪報」，黑繩就是繩子，繩子有火在綁我們，這種地獄，繩子一綁就是絞斷人的身體，絞斷人的肢節分離。

「懺悔灰河沸屎地獄」，「惱悶罪報」，灰河沸屎就是很髒，非常污染的地方，又好像在滾湯中的味道、熱氣，真的是很不堪忍。

再來： 懺悔鹹水寒冰地獄 皮膚坼裂裸凍罪報

這差不多看了就知道了，浸在鹽水中，又是寒冰，又用冰，你們想，我們的手若拿一塊冰塊，就像是凍傷一樣，這也是一種刑具，我們還要懺悔： 懺悔豺狼鷹犬地獄 更相殘害罪報 那種豺狼鷹犬，牠們無論是空中飛的、地上跑的，一樣互相殘害，不只是對人，地獄中也有這樣的獸類，互相殘害。 懺悔刀兵距爪地獄 更相搏撮斫刺罪報

地獄中一樣有使用刀，使用很多種武器，很殘酷，互相撲殺，靜靜的想，這個人間不是這樣嗎？天下這麼多的災難，都是從人禍開始，所以人真的很惡劣，和地獄互相比較，剛才說的蘇丹，不就是人間的地獄，無論是獸類，無論是人類，失去了人性互相殘殺，這都叫做地獄。

各位，我們學佛，真的要學得如何改善人生，要不然像這種地獄，實在是苦不堪。

學佛，就是要改善人心，人心若不改善，你們想想，看看這麼多的地獄，是誰能來幫助我們呢？這種將心獄完全籠罩在，我們的心中，再好的生活給我們，我們都不覺得歡喜，再好的環境給我們，我們也不會覺得，這就是我們所要的。

所以都是一個心，很多不滿足，都是人自己造成的，所以心地黑暗長夜茫茫，誰能接引我們？我們的心門若不打開，什麼人都沒辦法；哪一個地方是我們的皈依處？我們自己若不前進，我們皈依處要去哪裡找呢？ 心獄冷酷，寒冰亦是熱火，入刀山、吞鐵丸，這種煎熬痛楚誰能救拔？實在是無人可救拔，到什麼時候？就是到業盡方休。

一切因緣果報，天堂地獄都是我們自己心造，所以大家要真的多用心，佛陀的教法我們要信受奉行，所以要時時多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水510-心獄心造

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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