人間菩提20130403-洗滌無明見真如

1.幸福奉學

Cleansing Our Mind with the Dharma to Manifest Our True Nature 無形無蹤無為法 真空妙有成萬象 洗滌無明見真如 永恆之法親力行 (慈濟志工 靜航) 那個時候，我們在煮飯的時候，廚房若在切菜，我們都沒有刀的聲音，也沒有砧板的聲音，大家都很安靜，切絲就是絲，細到就像是，米粉、麵線一樣細，如果是丁，就一塊一塊很漂亮，寸就是寸。 (慈濟志工 靜諒) 八十二年退休以後，我就一直做醫院的志工，做到可以說，像上人說的，做到最後一口氣，這樣我就可以希望達成，歡喜就是啦！ (慈濟志工 靜璿) 醫院志工我也是第一期的，現在醫院志工第一期的，很像現在只有剩下我一個，我會繼續做下去，我不會中斷。 【證嚴上人開示】 真的舊法要新知，慈濟已經四十七周年過去，過去的法，我們人人都要知道，因為我們人人都叫做慈濟人，既然是慈濟人，慈濟的家風，大家應該都要很清楚，我們就是做慈濟事。 慈濟的事，因為要有法及理，常常師父說人、事、物、理，人、事及人間種種的物質，歸納起來，就是一字，理，理就是法，有了法，才有了事、物、人這些等等，這都是要從理開始。 我們已經很正式開出了慈濟宗，人家會問你，什麼叫做慈濟宗？慈濟宗，它是依據什麼道理，來開這個慈濟宗？ 最近一直向大家這樣說，無為法，無為法就是理，就是完全看不到，無形無蹤的東西，這樣你們看不到，你們要如何去造作，有辦法嗎？其實是沒辦法。 跟你們說，但是它就是無始無終，不生不滅，真空的道理，真的是看不到，摸不著，但是它冥冥中，都是有真理存在，這個道理，你要問我，是什麼時候開始有？ 你若問佛陀，兩千多年前有人問佛陀，佛陀就會回答一句，無始以來，無始以來，這個法既然無始了，哪有人去創造它呢？沒有人有辦法去創造，這個道理、真諦，這個真諦道理是什麼呢？就是如來清淨的本性，我們人人無始以來，就是與真如本性俱有來人間，但是我們的真如本性，一直都受這些後天，人事物，惹起了我們的無明，無明去造作一切的業，這種無明，遮蓋了我們的真如本性。 過去、現在、未來諸佛，無不都是用種種方便法，用人、事、物來引導大家，偏偏就是讓我們一念無明，所以造作有為法，那就造作了很多林林總總，有善、有惡的人、事、物，都是從無明中產生。 你要問無明是從哪裡來？佛陀的回答就說：「從無明的心起。」 我們與佛同等的佛性，是無始以來，我們就是帶著我們的本性，在生死中輪迴，在生死中造業，流轉在六道，甚至經歷三途，真的是這念佛性清淨無染，只被我們這樣的造作，拖在六道這樣輪迴，實在是很冤枉。 其實真如，無論多少無明造作，真如還是不增不減，對，他的真如同樣還是在，不論你如何造作什麼業，是善業上天堂，他的真如還是在，造惡業，下地獄、餓鬼、畜生(道)，他的真如還是在，上天堂不增，下地獄不減，這種真如本性，我們都存在，只要你的真如本性，若能顯現，自然我們的自然智，無師智，我們就可啟動起來，何必一天到晚說：「師父，我們需要師父說法給我們聽，我們才能明白道理。」 其實不用了，無師智存在啊！只是我們大家就是那個無明，將我們覆蔽住，聽法，法，法是什麼？法譬如水，法譬如水就是要洗滌無明，有的人，有常常在聽，但是就是漏掉了，希望大家真的我們要發心如初，發心如初，不要恆心難。 聽清楚，發心如初，就是說我現在啟發這念心，慈濟宗門真好，我除了能夠接受佛法進來，我還可以運用佛法出去，我可以將法用在日常生活中，自己能有感覺，又能度他人，讓別人也能清楚這個法。 所以各位菩薩，你們都是真要用心，人間菩薩招生，你們既然大家「一人多菩薩」，也看你們都很有心，辦讀書會，很多的活動，但是活動之後，你們就是缺欠那分弘法，曲終人散，你們都不會把握時間說，這樣你們瞭解嗎？有感動嗎？感動，有想要進來嗎？ 我們開始就要趕緊讓他報名，我們就開始招呼他來見習，瞭解慈濟為人間做什麼事情，他的感動，自然他見習當中，他就步步穩定跟過來。 其實我們要用什麼心？要用誠正信實，真的我們有做到，我們才有辦法度人，你如果沒做到，光用說的，聽一聽，你說這麼多，我聽一聽就忘掉了，所以我沒有心得，我們就把他帶來一起做，見苦知福，我甘願投入，第一次、第二次，不斷讓他感動，這樣他就會一直投入，愈走愈穩、愈深，我們這樣就將他度過來。 如果這樣，我們人間菩薩就一直招過來，身體力行，腳踏實地。 總而言之，希望人人把握分秒，每一秒鐘法入心，就是永恆的法。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---人間菩提20130403-洗滌無明見真如

4.幸福彩虹

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