靜思晨語法譬如水525-身心清淨除災難

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 日常生活中 莫輕小善而不為 細沙聚積可成塔 莫輕小惡而為之 滴水成河可覆舟

所以我們要知道，日常的生活我們不要輕視，這一點點善而以不做，這一點小事不必我幫助，我們要知道，一點點的善累積起來就很多了，對每一個人說一句好話，人人聽起來的一句好話，人人聚集起來，就有很多的好話了，所以我們絕對不要，輕視善小而不為。

早會聽到一個七歲的孩子，阿嬤用摩托車載著她，她看到那個反視鏡，在十字路口，我們看不到的地方，那面反射鏡就會先告訴我們，左邊有車子來了，你要注意，右邊有車過去要注意，雖然是一面小小的鏡子，立在十字路口作用很大，若是模糊了，蒙上灰塵骯髒模糊了，這樣就看不到了。

所以小小的孩子，有一天就對阿嬤說，阿嬤，那個鏡子都髒兮兮了，看不到了，阿嬤靈機一動，開始決定，每天載孫子去學校，他就利用回程路上去擦拭，每一面鏡子總是很清楚，自己很安心，後來孫女就說，我也要和阿嬤一起去做，阿嬤為了要帶孫女和她一起，所以就對孫女說，這樣你要早點起床喔，我們要去上學開始，我們就來擦鏡子，孫女真的每天每天提早醒來，自己不必人叫就醒了，七點鐘祖孫出門，沿路開始擦鏡子。

孫女那麼小，阿嬤的智慧，就用長長的竹竿綁著抹布，就給她，來，你就這樣擦，雖然孩子力量小，但是她同樣拿著那支竹竿，綁著那塊布，她是向前頭抬得高高的，這樣一直擦，也能擦出一片清淨的鏡子，莫輕小善而不為，小小的孩子，一句不經意的話，大人就聽入心了，靈機一動，能在每一個十字路口，面面鏡子都很乾淨，面面鏡子清淨了就是安全，你說這是不是善呢？是的。

有的人就說，那算什麼，莫輕小善而不為，說不定一些粗心大意的人，沒有看到那面鏡子的左右前後，剎那之間造成大車禍也說不定，所以莫輕小善而不為，更要知道細沙聚積可成塔，一個房子不就是有很多，無量無量的沙聚積起來，和水泥拌攪起來，我們才能有一間一間，安全的房子。

橋也一樣，安全的橋讓我們通過，也是不能缺少沙，沙也是一粒一粒所累積，莫輕惡小而為之，不要認為這哪有什麼，一次就好，我再做一次，這次又做，還有下次，永遠惡習不斷，如此不斷累積累積，那就滴水成河，難道不是復增嗎？常常說粒米成籮、滴水成河，很多雨水不就是滴滴的雨，累積起來，變成滾滾洪水，這也就是不要輕視惡小而為之。

所以我們最近「法譬如水」，就是要對大家說，我們不要輕視小善，不要忽視小惡，知因知果報，我們要知道因緣果報，所以我們日常生活中要很謹慎，下面這段懺文再這麼說： 如是現在未來人天之中 無量禍橫 災疫厄難 衰惱罪報

還有人間，在現在未來或是在未來，過去我們這樣累積，也是受到很多苦難，就是從現在未來人天當中，還有無量的禍橫，當然天有福盡，五衰相現這種形態，很不如意，在人間更多，人間的禍橫，應該就是橫禍，那種無常，什麼事，什麼時候會有災難發生，都不知道。

所以這種「災疫厄難」，「災疫」就是瘟疫的時期，什麼禽流感、口蹄疫、雞瘟等等，很多都是動物的病菌，開始跟人的交錯起來，所以會變成瘟疫，造成很多災難，記得2003年SARS期間，大家很惶恐，到處人與人都是戴著口罩，不論在路上走，無論在家裡面，這不是讓大家人人心很惶恐嗎？還有現在的戰爭，若是人禍一造成，不只是用武器，還散播毒菌，這也是很可怕，這就是在現在、未來，慢慢一直會出現出這種災厄，實在是令人很擔憂，這種罪報我們也要好好懺悔，所以這一切一切的災難，過去的、現在的、未來的，所以接下來說：

弟子眾等今日至誠 向十方佛 尊法聖眾 求哀懺悔 願皆消滅

是的，既然過去或是在現在，或是未來的懵懂，是不是會累積很多，點點滴滴的惡因惡緣，我們現在就要開始，好好向十方諸佛，尊法聖眾，我們要以虔誠的心求哀懺悔，但願這些災難會完全消滅。

當然這就要很虔誠的心，所以我們要培養這分，時時懺悔的心念，若能如此，人人都如此，我們日日都如此懺悔，懺悔即清淨，懺悔才有慚愧心，能預防我們起心動念，所以修行就是在培養這分心，保護我們即心這面鏡子，我們要時時勤拂拭，培養那分恆心，所以接下來再說：

前已懺悔三業六根 一切煩惱障 一切業障 四生六道一切報障 今當次第發願回向

我們之前，已經說過了很多的懺悔，「懺悔三業」，就是貪瞋癡這三業，過去、現在、未來也是三業，等等的三業的名相，過去都一直在解釋，還有「六根」，六根大家更加了解，這更常說六根，眼耳鼻舌身意等，隨著外面的六塵，又緣我們自己的六識，所以因為有了六根，我們才會去緣外面，色聲香味觸等等的塵，就是有外面的色聲香味觸，透過六根，引起我們的六識去分別，自然會去貪著、去造作等等。

所以過去我們很清楚分析過，三業六根等等所造的煩惱，我們都分析過了，也是大家應該懺悔過了，但是懺悔過就忘了，可能會再復做，所以我們要常常記取在心，莫輕小惡而去做，如此三業六根的煩惱，我們就能保障不再去做，凡是去做就會有障礙，你去做，造惡因結惡緣，未來我們常常都會，受到人人障礙我們，即使我們現在想要做好事，也是一樣受障礙，這一切煩惱障，都是我們過去三業六根，所造成的輕重煩惱，現在惹來很多障礙。

還有「一切業障」，前面的障礙，是人家來障礙我們，一切業障是我們自己造作，好的事情，很多人要來成就你，但是你自己的心，就是不肯去進行，偏偏自己的心起惡念、起無明，自作教人作，這些事情，障礙了我們自己要行善，這一切業障。

更有「四生六道一切報障」，「四生」，卵生、胎生、濕生、化生，所有儘管是不同的外形，同樣的生命，在不同的生態，濕生在水中，潮濕中會生長的生物，這叫做濕生。胎生，胎生就像我們人、牛、馬等等，這都是胎生。再來就是卵生，蛋，經過孵蛋牠才生出來的生物。還有一種是化生，化生，無論是天堂或是地獄，他都能化生，捨此投彼，在這裡地方捨，去到那裡就墮入地獄了。

「六道」就從天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生，這六道大家都知道，「一切報障」，這些都已經在受報了，所以四生六道都既成了，現在我們就是在人道，無論是富貴貧賤，也已經生在這個時間，我們所接受的，同樣是人，不同的業因果報，但是這都是我們所做過，一切的報障，就是在目前。

「今當次第發願回向」，我們現在因為懺悔之後，我們的心也要有個歸向，惡的我們都不做了，善的我們的心現在開始歸向，就是要回向，其實所說的回向，我們的心能做，選擇對的事做，就是自己去做，回向就是希望大家好，我們現在看接下來這段再說： 弟子眾等 願以此懺悔三障 所生功德 悉皆回向

我們已經懺悔完了三障，我們全都懺悔過了，懺悔之後我們會生出功德，因為你惡的去除了，一定是善的生起，一片土地，雜草去除了，好的種子成熟，自然就會生出好的果報，從前我們種花生，種豆類、五穀雜糧，種子撒下去之後，開始幾天後就要除草了，小顆的時候我們要去照顧，陽光水分要顧好，所以雜草我們若去除，這些陽光、水分、肥料，都是用在我們種下去的種子，所以它的發育會很好，這就是我們平時要修行。 除去三障之後，我們就會生起功德，這些東西，種子、開花結果，它就慢慢成熟，是一樣的道理，「悉皆回向」，我們現在快要豐收了，我們在修行的過程，我們已經知道很多了，很多都知道了，我們就要去付出。 施與一切眾生 俱同懺悔 我們應該知道，將此法我們再說給別人聽，法脈相傳，我們要身體力行，有形的布施，有形的付出我們也要做，無論是法施、財施、無畏施，這都是回向，希望大家都能知道，惡不可為，善要精進，大家要能了解，所以都要能知道，過去可能也曾做錯，所以大家「俱同懺悔」。

不是我們一個人懺悔，我們要邀大家，每一個人同時來懺悔，所以我常常說戒慎虔誠，我們人人要虔誠，要提高警覺，居安思危，這都是我們不斷在提倡的，所以： 願與一切眾生現生之內 身心安樂 三災八難 不吉祥事 咸悉消除

所以這段懺文，大家要俱同懺悔，希望人人的力量合起來，趕快虔誠，心要清淨，洗得清淨，人人都能同霑法水，了解法，所以我們要俱同懺悔，「與一切眾生現生之內」，我們希望人人都能很安樂，所以三災八難，不吉祥的事，完全悉皆消除，這就是我們所要期待的。

希望我們人人能用心，學佛，我們不要輕視小善而不為，我們不要說，惡只一點點而已，沒有關係，我們要記得，莫輕善小而不為，細沙聚積可成塔，莫輕惡小而為之，滴水成河可覆舟。

所以大家要時時自我警惕，我們這麼久的時間一直在懺悔、懺悔，但是懺悔之後我們不要再犯過，所以小善小惡，我們要很清楚分明，該做的我們要去做，不該做的一點都不要起心動念，所以大家要多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水525-身心清淨除災難

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