靜思晨語法譬如水496-志同道合聞正法

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在2013年2月2日 (六) 16:17由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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目錄

1.幸福奉學

真的是--

得人身難;聞正法也難;得遇善友也是難;同道願心立志行難;恆持初心難啊!

看看,人生當中想要修行有這麼多的困難,我們不知是否能夠珍惜?

第一、要珍惜我們的身體,感恩幾十年來平平安安;還更感恩的,是可以得聞正法、周圍都是善友、都是志同道合,這麼多人一起發心立願。最重要的是人人的發心,能夠從最初開始所發的那一念心,一直到了現在都不變,這也都要感恩。

因為現實當中有這麼多的困難,我們卻都還有福報能夠得到了人身、聞正法、遇善友,還能夠同心、同願、同行,所以我們應該彼此都要感恩。感恩他人,同時彼此也要互相感恩。我們要把握,已經都能夠得到這些種種增上的因緣。

所以佛經上又說--

但凡夫之人,若不值善友獎導,則靡惡而不造。

凡夫雖然得了人身,假使沒有善友來作伴、互相勉勵、規勸,說不定就會無惡不做。

因為無明、妄想常常會從我們的內心生起,內心一旦起了無明妄想,那分的行為就是錯誤。有了錯誤的行為,說不定很多事情都會去做,甚至於無惡不做也說不一定。

所以我們要常常承認,我們只是凡夫,一旦被迷了,就無法自我覺悟。所以我們要時時看是否能得到好友?自己無法自覺,就要靠他人來引導我們!

但願為我們報路的人,是真的識路的人,這樣跟著他走才不會走錯路。但若識路的人和我們說了,而我們不聽或是沒有用心聽,只看到別人手一舉,自己誤會了,方向沒有把握住,那就會從一開始的失之毫釐,到最後就造成差之千里的距離。

所以要用心,時時把握住好的因緣,時時以正法薰聞,就是時時要用法來薰習我們。

什麼是「薰」,知道嗎?若是在香爐邊,香爐中的沉香、檀香若是點燃了,它的煙是香的,那種香氣跑出來,站在那邊站得夠久,香味就會薰習我們的身。

佛陀在世時,有一次和弟子們一起走在路上,看到路上有一條繩子,就對阿難說:「你把那條繩子撿起來。」阿難走過去撿起那根草繩,心裡面想:「佛陀為甚麼要我撿這一條的草繩?」在他撿拾那條繩子的時候,看起來一副很害怕的樣子。

佛陀看到了,就問阿難說:「在你撿這條草繩的時候,你的手為什麼不敢用力的握住它呢?」阿難說:「佛陀啊!這條繩子很臭啊。」

佛陀又問:「這根草繩為何會那麼臭呢?」阿難說:「這應該曾經有綁過魚,而魚的腥味很臭。」佛陀說:「那就丟掉吧。」

佛陀問:「為何這跟繩子綁過魚,但魚已經不在那邊了。為何繩子還是會臭呢?」阿難說:「可能綁魚綁久了,所以魚腥的臭味就滲透到繩子上,所以這個臭味久久也無法散去。」

佛陀點頭說:「是啊,一隻魚的臭味,只是用一條綁著牠,等到魚已經不再被繩子綁住,魚已經不存在了,但繩子依然還是很臭。所以阿難要多用心啊。」

在往前走,看到路上有一張紙,佛陀又說:「阿難!把紙撿起來吧!」阿難就趕快趨向前去把紙張撿了起來,而這次阿難的臉上有笑容。

佛陀問說:「你撿到這一張紙,感到很歡喜嗎?」阿難說:「是啊,我很歡喜,因為這張紙很香。」佛陀問說「那是什麼的香味呢?」阿難說:「聞起來很像是沈香、檀香一般的香木所散發出來的香味。」

佛陀就微微一笑對阿難說:「明明只是一張紙,為何你說有香木的香味呢?」阿難說:「這張紙一定是包過沉香、檀香之類的香木,所以它才會這麼香。」佛陀說:「但香木已經不在紙的上面了啊!」阿難說:「可能因為包久了,香味薰染在紙上,雖然香木已經不在,但紙上還可以留有它的香味。」

佛陀說:「是啊,阿難!人和物一樣,和臭的東西在一起,久了就會薰染上臭的氣息;和香的東西在一起,就會薰染到香的味道。」阿難聽了體會很深刻。

這段故事和現在這段懺文不謀而合。

所以說「時以正法薰聞」,「時」就是時時、常常,常常在薰習正法,這樣正法才能夠流入我們的心。

「從聞而思」,聽了以後,還要去思考、去反省。

「由思而修」,徹底的反省之後,就會往善道走去,這也就是修。

能夠覺瞭正法,我們更要體認肩負有身體力行的使命,所以多去體會與瞭解、去身體力行。那種的感悟、那樣的體會,這就是內修。若我們的心已經能夠發揮出這份力量,還要以內外兼行,修善自然就有功,有功當然就是積德。

內能修就是功,外能行就是德,所以這就是「由思而修,修善有功」。

我們如果看到別人做得對的事情,我們就要去鼓勵他;不會做則要去教導他,當他已經可以自己做了,我們還要去鼓勵他;持續鼓勵他,才能夠啟發他的愛心。

所以我們若是沒有遇上這類的朋友,沒有這樣的善友來鼓勵我們,可能也是一生也是「業識茫茫,無惡不造」。

想到在不知多久以前,有一次到大林醫院,剛進去大廳時,看到很多人在大廳裡。看到一位坐在輪椅上的年輕人,這個年輕人全身都是刺青,已經刺到連手掌心裡面都有,全身都是畫龍繡鳳的,畫了很多東西。所以我就覺得好奇就走過去。因為他坐在輪椅上,所以我就彎下腰去,拍拍他的手臂,問他:「年輕人啊!你是怎麼回事?」好像是和人喝酒吵架,然後就受傷而住院,所以只能坐在輪椅上。

我又拍拍他的手臂,告訴他說:「還這麼年輕要懂得自我反省,但願下次我看到你的時候,你是在慈濟的團體內讓我看到。」當時我看到他靦腆的笑容,向我點點頭。上人就說:「那就這樣約定了。」我就離開了。

後來看到在大愛電視「草根菩提」的節目上,看到他在環保站裡面,這位年輕人已經穿著灰色上衣和白長褲,在環保站做得很認真。我們的同仁就去訪問,他就說出當時坐在輪椅上的時候,師父專程走到旁邊的時候,跟他說話:「但願下一次再見到你時,是在慈濟的團體當中。」就這麼一句話,他就深深的體悟了。加上當時身邊那群醫院志工的陪伴,他就說:「這樣我如果還不改過,難道可以說還是人嗎?」

所以,為了要回歸成為端莊的人生,出院後,就開始和我們的慈濟人聯絡,慈濟人就開始引導他去環保站,現在做得很好了。

甚至還說回去之後,過去朋友常常都叫他,要約他去吃、喝、玩樂。問他:「這樣你不會又被拉過去嗎?」他說:「我要把他們度進來。」問他:「要如何度呢?」他說:「自從回去之後,已經戒菸、戒酒、戒毒、戒…等等。和大家在一起的時候,把這些全部都戒掉。」他還立定決心,所以每天都在抄寫靜思語,不然就是去做環保。

若是有人來找他,他就送給對方《靜思語》。這樣一直寫、也一直送,所以他也說被他影響帶進來的人也不少。

聽到這些事情就覺得很歡喜,那就是有遇上善友,有善友在牽引他。無論有什麼因緣,無論是好的、壞的因緣遇上了,只要是有我們慈濟人的地方,人人發願要做不請之師,對於還在迷途中的人,他願意指引他們正確的道路,還可以陪伴他。所以把他帶入環保站,不只是救了一個年輕人,這個年輕人得救了以後,還可以回頭去拯救一群迷途的人。

所以,說起來,善友很重要,我們要很珍惜這種良師益友。

下面這一段再說--

致使大命將盡,臨窮之際,地獄惡相,皆現在前。

各位,時日過得很快,若是我們沒有善友即時來引導我們,讓錯誤的事情一天又一天、一年過一年,惡業不斷、不斷地累積下去,一直到了「大命將盡」,這種人無常的自然法則,人生的無常,到了臨命終的那個時後,所以的「地獄惡相,皆現在前」。

我們若平時心思都是種種的惡念,行為也都是惡的行為,在我們八意識當中所累積的也都是很惡的影象。到了臨終的時候,過去一幕一幕的影響都會一直浮現出來,那時就會感到很恐懼。

其實我們也常聽到因果現前,人還沒死,就已經墮入畜生道唉叫;或墮入地獄道,想要解脫,卻怎樣想死也死不了,活活受折磨,這種種的現世業報有很多。這種種惡相、惡報現前,無一不讓人覺得很可怕。

所以各位要用心學佛、端正自己。無論來到人間是苦是樂--有的人一生下來就受盡苦磨,貧窮的家庭,或是父母不和睦,或是人間種種逆境折磨,但是他的善念還是存在,只要友善有因緣,把他牽引一下,就可以讓他發揮出很大的愛的力量,也可以感化很多人。

否則,真的是因果分明,我們的心地若不好好經營,什麼好壞種子都在我們的心地、八識的業識當中。到時候,若是這些業識、業相現前,無論什麼樣的種子,都是善惡雜揉,在我們的人間當中發生了作用,有時候得意、有時候失意,很多的事情,很複雜,都能夠在人間當中會遇得到。

所以我們現在要自我警惕--人身難得,聞正法難,得遇善友難,同道願心立志行難,而且恆持初心難。

既然有這麼多的困難,我門現在若已經將這些困難都克服了,這一切都不難了。只要真的發一念心,恆持初心,那是非常的重要,最初發心那念心是最切、最真的。所以我們要恆持剎那,我們要把初發心那最懇切的心化為永恆,永遠要堅持住。

我們現在所擁有的是有幸的人生,所以我們要懂得惜福、還要造福。很多的困難我們都已經克服掉了,所以我們要時時多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水496-志同道合聞正法

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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