靜思晨語法譬如水417-心存善念法入心

1.幸福奉學

我們要時時心存著善念，殷勤布善種子，不要讓一念惡生，那就千萬般錯誤了。

更又要顧好我們這念心，我們絕對不要生起了，而造了那分非分之取的業。

倘若在現在生，無論如何都是感覺到「貧而不足」，養成了那種「貪念」；即使在現在，無論是給你的物質再多，都還是覺得不足，這種的人就是恆貧，不富足的人。或者是來生，一直都要將貪得的再還給他人。

這一生不富足，不斷一直貪，造了很多的業；那來生還是要不斷一直還。這過去都說過了。

希望我們大家聽經、聽法，法要入心。經是道，日常的行道，步步不能差錯。

下面這段文又這樣說：

高桁大械，枉壓良善；吞納姦貨，拷直為曲；為此因緣身罹憲網。

這段文字也不深。

「高桁大械」就是以種種的刑具去強迫人，甚至「枉壓良善」。

人本來就是很良善，但是這種仗公勢，來壓迫這個良善的人。這應該我們現在也是常常有這樣的！

這是人生的劣性，凡夫卑劣的心，得到一點點的攀緣，就利用這種的緣，那樣來欺詐良善的人；有人敢怒不敢言，被人欺壓得有話無處說。這生活總是要過，那麼跟他有關係的人來壓迫他，或者是來欺詐他，他雖然知道，但是就是不敢說。這種良善的人，永遠都是被欺詐的對象。

所以有的人就是像這種「怕惡欺善」，就是欺負善良的人，這種叫做「枉壓」。明明知道他是冤枉的，你偏偏就是要去壓迫他，要欺負他。

世間到底有多少是這樣的人？即使在監獄裡面，是不是都是犯錯的壞人？不一定！有的人沒犯錯，但是被冤枉坐牢的冤獄也不少。甚至壓迫他，沒有做的說到有做，無奈。

或者是「吞納姦貨」——

治安就是要能夠行商大家，以公道買賣、貿易。但這種的東西不應該有的，卻去和人合作走私，以很多的關係去和不法的商人去走私，或者是販毒。有的人做不法的生意，或者是走私，隱瞞過關。這也是要後面有靠山，這後面的這個靠山，還又有他後面更大的靠山，所以就讓他瞞天過海。

或者是去壓迫人，本來要繳的公款，變成你不必繳，但是錢要給我，這全都是「吞納姦貨」。就是不法，不如法的錢他去做，貪這種的財物，這叫做「吞納姦貨」。

或者是「拷直為曲」——

這個人本來是直的，但是一直要折到彎；他的道理本來就是對的，對的道理也是一直要叫他說成錯的，這也是令人受到很多的冤屈。還有「庇護」，為了要庇護一個人，就叫另外一個人去認罪、認錯，也有這樣的。

這過去是如此，現在的社會還是一樣。這種受冤無法申訴，「拷直為曲」，明明道理就是這麼直，這麼簡單，他卻要把它複雜化，就是要彎曲它，真的是有冤無處訴。

那「為此因緣身罹憲網」，自己去犯錯了，就是做了這麼多錯誤的事情，東窗事發，那也有一天法網昭昭，也會暴發出來，這樣這個身體也會受到法律的制裁。

所以不只是去冤枉別人，使人坐牢或者是受拷罰等等…就是自己有一天也會受到同樣這種待遇的果報。

要知道，無論是去受賄賂，或者是去合作等等…這全都是不如法的事情。

或仼邪治，領他財物；侵公益私，侵私益公；損彼利此，損此利彼。

這些都是很複雜，有的現在社會很多，做不法的生意，有傷害民眾的身心。我們若是公務人員，應該是要執公去治理。

有的人包私娼或者是做色情，或者是....等等，做了很多對社會人群有傷公理，有傷這個道德的事情。這些他應該要去執刑，去取締等等…他不但不去職刑，不但不去取締，還是放任讓他去做這種邪業、不正當的事情。

這應該要去治安，這也是治安的事之一，安良治暴，讓民眾過著純良的生活；但是他放任，讓這種不正當的事業，色情場所等等…那樣放任讓他去做，才在此之間抽取財物，這樣的也是有。

現在的社會真的很複雜，其實看到這種懺文，應該從那個時代——悟達國師以前的時代一直就有。這難道不是叫做凡夫無明？無始以來就是那樣一直傳下來。

那還有「侵公益私」，侵公款來利益自己。有多少的人侵佔公款？常常是看到社會新聞，一個小小的公務員，他就有辦法長久的時間，不知如何去動作，能夠上億、上千萬，這種「侵公益私」這也是有的，這也是很可怕。

你看他小小的一位公務員，經過他的手，他做個手腳，長久的時間累積下來，幾千萬就入他的私囊去了。這有時候表面上看起來，看起來很乖很純良，但是私底下，做出了這種不法的事情，侵公益私。這種也是有一天，事情會爆發。

有的是「侵私益公」，就是為了要顯示他的功勞大，所以他壓制、強抽稅等等…不該抽的他強壓迫，那這樣他就能夠展示了他大公無私，其實收過頭。所以壓迫善良的商人，所以呈現出他那個執法嚴而公正，其實也使人民不聊生。

有的是「損彼利此」，損害那個人來利益這個人，或者是損害這個人去利益那個人。

總而言之，處理事情不按照道理，不正不公，無法順著道理，真的也是使人生活，就也會受災受害，在這個社會使人不能夠心服口服，不能夠心安身安，這都是在公門中，或者是被人僱傭的人所做的——這種瞞天過海、欺詐的工作。

那下面再說：

割他自饒，口與心吝；竊沒租估，偷渡關津；私匿公課，藏隱使役。

這都是有點關係的人所做的事情。

「割他私益」——

侵佔人家的土地，不斷在測量、測量，那好像是多貪一些就是我的；或者是合作做事情，損害別人來利益自己；或者是表面上看起來很好，嘴裡都一直說「我會，我會做很多的好事情。」「我會幫忙你，我會…」，說了很多，令人感覺很相信他，也很依賴他，但是心都沒有真的做出來。

話說了很多他想做的事情，但是內心並沒有真實。內心既然不想要做，你想他的行動怎麼能夠做得出來呢？這種只是用嘴巴要去幫助人，其實心裡不曾發一念的好心要去幫助人，何況行動如何能夠給予人？

這只是那張嘴很甜，在我們平時說的「綺語」。那話說得很好聽，其實心裡還是很慳貪，看能不能夠讓大家認同，看能不能夠貪多一些進來？所以才說一些大家喜歡聽的，但是要真的去做可沒辦法。那沒辦法捨，所以說的很多，做的都沒有，這種人叫做「口與心吝」。

那「竊沒租估」——

像是這種租，有的人從中去取利。

譬如說仲介，現在很多外傭，其實向政府申報的，或者是向雇主申報的，他給他的錢，外傭真正所拿到的，七扣八扣，已經真正到了外傭的手裡，能夠寄回家的，不多了。這種從中取利的人，這大家都不知道，外傭也不知道他到底被抽了多少；雇主也不知道說，真正外傭能拿到的是多少，也都不知道，這就是「竊」。

在別人不知曉下，所去領取，去拿的東西；或者是這件事情我介紹給你，你租這間房子，一個月一萬五，其實他給屋主是一萬二，或者是一萬，這全都是在這個中間那樣去竊取。

或者是「偷渡關津」——

就是幫助人偷渡這些不法之物，那逃稅等等…這叫做「偷渡關津」。對政府是逃稅，其實呢，私底下則是「你若幫助我這些貨物能夠通過，我可以給你多少」。

「私匿公課」——

這該抽稅的不抽，讓他過關，那所拿的錢在他自己的口袋裡，這種的「隱藏使役」，這都是不正當的，這全都是叫做「不義之財」。這都是從人的心起。人有時會做出這種不法的事情，也是很多。

其實自己人不守法，觸犯著那個法網，因為有不守法的人，心存不良，或者是行為不良，所以才會被這個從公，公事、行公事的人，才會生起了那個不法，欺壓良民等等…的事情，都是那樣惡性的循環。

世間從無始以來，這種劣根性，他心不守法，不自愛的人是很多。無論是民眾、民間的人，做不法的事情，或者是執行公務的人，他也是不法的包庇，或者是冤枉善良等等…都全都有。

總而言之，都是在於一念心。我們若平時把我們的心照顧好，「恆存善念，布善種子」，要不斷耕福田；絕對不要一念惡心，就千般錯了，那一念惡生起來到底，什麼都錯掉了。

所以我們要好好照顧好，我們這一念心，時時培養這分的愛。人人好好結人的好緣，那這樣才能夠安良治暴，社會才能夠平安。

所以人人要多用心。

2.幸福分享

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