靜思晨語法譬如水400-離非懺過 虔誠戒慎

1.幸福奉學

我們要向內勤修培養真誠，要防貪、瞋、癡、慢、疑心念，更需要離非懺過虔誠戒慎。

意思是告訴大家，時時我們要由內自省，要向我們的內心下功夫。我們要勤修，要時時培養我們自己那念待人真、做事要誠；有那分真誠的心態，才是修學者應該要有的心念。

更需要時時提高警覺，預防貪、瞋、癡、慢、疑五毒的心念，遠離了這些貪、瞋、癡、慢、疑。我們若沒有懺悔心，五毒根很快就會再產生出來！

所以我們既然離非了，我們還要時時懺過，懺悔不只是「過去的不是，我改過了就好」，還要「改過了還能夠時時警惕」；要抱持著這種懺過，又再不斷虔誠謹慎的心。以這種時時懺悔的心提高警覺、戒慎，很謹慎在人事物中、在人我之間。

我們都要常常提高警覺，要很謹慎。

所以懺文中說——

或因貪起殺，因瞋因癡，及以慢殺；或興惡方便，誓殺願殺，及以咒殺。

這種心的惡念很強！看這段文字，人的心念若有一點偏差，那種惡念連環。

它說「殺」－－就是惡的心念。既然殺了，就是惡已經馬上成立惡業；「業」必有「因」，「因」就是由「惡心」而起。我們所做的一切業，業因從心起，所以稱為、貪、瞋、癡、慢，這四種若聚在一起，就是業了。所以這是根本的惡，這個根本惡的心所這樣在構造業，甚至誓願詛咒，這是「行惡」的「前方便」。

為什麼我會起殺？一定有因！所以這個因叫做前方便！要殺一定是起了很凶惡的心，這個惡心、惡習遇到緣，它就開始有行動，一行動罪就成了！

所以過去在清朝時代，有一位舉人，他姓紀，住在山東的一個鄉下。看到這件事之後，不斷提起，警惕人人不可起這種惡心。這段故事是說－－

一位養牛的人，養大了一頭牛。他覺得這頭牛已經很肥、很大了，這時候可以牽去賣了，讓人宰割。

這一天要牽牠去拍賣，在牛市集的地方要賣；這頭牛知道這回被牽出來，到了集牛場時，等到拍賣完，牠一定是進入屠場，所以牠就是不肯走。這人不只大力拉，拉不動還用棍子打，棍子打斷了用牛鞭打。這頭牛真的很痛苦，只好跟著他走，很無奈。

剛入市集時，有一戶富有人家，有一位員外，剛好走到外面。這頭牛看到這位員外走出來，趕緊雙腳跪下，抬頭在員外的面前，一直流著眼淚，好像很懇切的要求這位員外，能救牠的命。

員外看了也很不忍心，他就問這位養牛的人：「你要將牠牽到哪裡？」

他說：「當然是牽到集牛場去拍賣，好讓人宰殺！」

這位員外就說：「你這頭牛差不多價值多少錢？我向你買。」

他就說開價開得很高：「八千兩銀。」很貴！但是這頭牛還是很懇切，那種形態流著淚，一直好像很懇切在祈求。

員外真的不忍心：「好吧！我向你買！」

但是這位養牛的人，看到這頭牛，他很生氣；沿路一直拖著，已經拖得很生氣了，內心惡念在轉。他就說：「這頭牛實在很可惡，已經和我在那裡，掙扎好幾個鐘頭，害我出了很多力氣。我很累了、我很生氣，你就算給三倍的八千兩，我都不賣；無論你向我開出多少錢，我一定要親自宰殺，我先吃牠的肉，再來賣牠的肉。」無論如何，他還是用力拖著這頭牛，那樣鞭打。

這頭牛牠知道，已經是再求也無望了，就爬起來跟著這個人走。

到了曠野一間空屋處，那間房子已經沒有人住了。這位養牛的人，覺得這個地方是殺牛煮牛肉最好的地方；天也已經暗了，他就在夜晚將牛殺了！然後找到灶，雖然是廢棄的房子，沒有人住還是有灶，他就撿了柴，在那個地方，牛殺好了肉在煮。自己也很累了，於是隨便躺著就睡了。到了天將亮時，心想牛肉也煮得差不多熟了。他去看，傾身探頭去看看…

之後，他的太太在家裡，覺得一天已過了，又一天也快要過了；怎麼賣牛到現在還沒回來呢？沿著這條路去找，找到那個村莊，在一間廢棄的房子前，看到一堆血！她探頭進去這間房子裡看看，看到她的先生整個人一半的身子掉進鍋裡，上半身在煮牛肉滾燙的水中。人就倒在那裡，上半身也爛了！牛肉爛了、這個人的上半身連頭帶身也都爛了！

這段故事，這位紀先生他就將見聞的事，每一回若在鄉村裡說話；或是到市集教導學生上課，他時時都用他家鄉的這則故事說給人聽。

人飼養去賣牠的生命，這已經就是一種養生殺業，何況起了毒心！又再自殺，自己去宰殺！尤其是要去殺，這種前方便的惡行。想想看，是不是貪、瞋、癡、慢？這些糾結在一起，他也不會喪命。這種殺惡業的「前方便」，只是之前這頭牛，不肯跟著牠走而已；即使遇到好人，他所開出的價錢那麼高，他的一念惡心起，就只是一念要殺牠，還要吃牠這種惡，實在是惡上加惡。

重重疊疊的惡，這種惡實在很強；所以惡因、惡業強盛就現報了！這是因為貪、瞋、癡、慢，所以生出這分現做現報的業，這叫做「或因貪起殺，因瞋因癡及以慢殺。」這種都是從內心起。

「或興惡方便，誓殺、願殺。」絕對要殺牠！你看，在這個故事是如此怨憎！不然他若賣他，還有錢可拿；又放了這頭牛的生路，這樣不是很好嗎？

就是因為之前有這一段，和牠在那裡掙扎，起了一念惡心，所以誓殺、願殺、非殺不可！親自殺牠，所以親自殺；又吃牠的肉，這實在是很凶惡！這咒殺、詛咒絕對要殺牠，這樣的人心惡念實在可怕！

接下來再說——

或破決湖池，焚燒山野，畋獵漁捕。

這種經文就是說——除了殺業之外，有時「破決湖池」，知道嗎？湖就是湖池的水，是在養生裡面有很多種的生物。但是有的人為了某種因緣，他就去迫害！

例如：在土地上蓋房子…等等，之類的需要。所以他將池、湖去把它填起來。所以這會殺傷多少生靈？這種也是殺生的一類。這「破決湖池」不只是殺生的一類，還趕盡殺絕！這實在也是一種惡的行業。

再來就是「焚燒山野」－－焚燒山野應該知道也是一樣的，本來山林很好，可以水土保持；但是人為了要在這片山地去種植有高價值的作物，所以整片山林砍伐。砍伐之後用燒的，讓它的土質改變，再耕作其他較快收成的東西。

就像我們常常都聽到――這是梨山的高麗菜、梨山的梨子、梨山…等等很多。本來原始是如此美的，山林森林裡多麼堅固，可以保護大地、保護水土；因為人的貪心，貪、癡這種念頭，所以以為人力勝天，所以癡、慢自我的心重。這種去征服山地，實在是野心很大！

所以焚燒山野，或是去開礦挖石頭，無不都是在造業造罪！還有一種就是「畋獵漁捕」漁捕就是水中的生物，有的水裡用電去電、有的用網子去捕、有的就是在山林中，使用陷阱去捕、去捉，陸上跑的或是水中游的…等等，無所不用其極，實在是很多很多！

這都是人心自作聰明，以為人力勝天，所以造了很多業，這就是造罪了！

各位，我們應該時時將我們的心照顧好；若一時照顧不好，貪、瞋、癡、慢、疑心一生起，在生活中都有理由，有前方便去傷殺眾生。所以這種心念若起，我們所造的業就很多了！

所以我們知道以後，我們要趕快遠離這種造業的工作，甚至連這念心都不可有。所以我們要離非，要趕快懺悔過去的過失，我們現在應該要保護我們的心，真的要虔誠戒慎。

各位，我們人生絕對絲毫都不能偏差，所以人人時時要多用心。

2.幸福分享

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