靜思晨語法譬如水024-道場在我們內心
目錄 |
1.幸福奉學
或因三業而生罪 或從六根而起過 或以內心自邪思維 或藉外境起諸染著
六根： 眼、耳、鼻、舌、身、意 六塵： 色、聲、香、味、觸、法
身業： 殺、盜、淫 口業： 惡口、妄語 綺語、兩舌
時時保持警覺心 當習氣出現時 馬上能制止下來改正行為 就叫做修行
或藉外境起諸染著
心去轉境 稱做智慧 讓境轉心 叫做煩惱
要時時將自己的心照顧好 開口動舌、舉手投足之間 無不是業、無不是罪
【證嚴上人開示】 人生就是這樣，我們都要時時以不變的心境來看千變萬化的人生。 為什麼會有不變？不變就是我們的本性，佛的本性，清淨無污染的本性。但是我們都已經讓清淨無污染、應萬物而不變的本性，已經受萬物的境界，一層一層蓋住了。 本來有不變的本性，就是受境界誘惑我們，所以有了一點的偏差。就萬境現前，不變的心境，就被這些境界不斷轉變。 或因三業而生罪 或從六根而起過 或以內心自邪思維 或藉外境起諸染著 我們也說過了，我們內心有這種「自邪思惟」，人云：很多事情境界歸境界，心境歸心境。偏偏我們自己的心境被外面的境界所轉。從前有句話說：花不迷人，人自迷；酒不醉人，人自醉。」像很多的境界都是在外面，只要你的心不動搖，什麼樣的境界和我們都沒什麼關係，就不會和它互動。 同樣的意思，我們人自邪思惟，是我們自己的內心，自己長久以來習氣的累積，所以看到外面的境界，自己的內心就會作怪，思想、觀念，自然會往偏激的方向走。所以一偏差，就容易受外面的境界、聲塵、色塵、味塵等等，六根、六塵；六根受外面的六塵誘引，我們就受它轉動了。在轉動中，我們的意識也跟著它動。 六根： 眼、耳、鼻、舌、身、意 六塵： 色、聲、香、味、觸、法 所以六根、六塵轉我們六識，六識就轉動我們的七支。 身業： 殺、盜、淫 口業： 惡口、妄語 綺語、兩舌 七支之前也說過了「身三、口四」，由我們裡面的心識去轉動，所以會去造殺、盜、淫，還有妄言、綺語、兩舌、惡口，這些不好的行為，就是我們的心識中觀念偏差，自邪思惟。 因為你接觸後，就由不得自己去思惟，思維若偏差，因為它有邪，邪就是偏差的意思，我們就往偏的方向去，觀念就偏差了。 各位，我們修行真的要好好收攝自己的身和心。 收攝的意思就是說，我們平時要時時反省、反省剛才的一句話有沒有錯？剛才我們的一個行為有沒有過失？前面過後，我們在後面能自己一邊修正。 因為我們人人都是凡夫，過去所累積的習氣，我們在無形中都會表達出來，這叫做習氣。這種動作表達，習氣在外面的境界常常互動。我們的習氣若是愛發脾氣，外面的境界讓我們較不順意，那個脾氣就起瞋了，形態就不好了，語氣就不好了。像這樣，這叫做習氣。 修，就是說出去了，我們有警覺性：我怎麼說話這麼大聲？我怎麼口氣這麼差？怎麼這麼快，一句惡口就針對人？我們如果能趕緊收攝住，收攝回來，將我們這分心趕緊收攝起來。那分瞋恨、瞋氣、瞋怒的習氣，趕快收攝回來，不要再不斷放射出去。 那天也說過了，七支就好像放射線一樣，一放出去就不斷往前去了。修行就是有這個習氣顯露出來時，我們要趕緊將之收攝起來，馬上改過來，這就叫做修行。 時時保持警覺心 當習氣出現時 馬上能制止下來改正行為 就叫做修行 其實佛陀早就發現了，跟我們說：轉一個心念即清淨。所以有句話說：「煩惱即菩提，菩提即是煩惱。」我們若是被它所動，我們本來的覺性一反，它就沒完沒了。這種煩惱，這種習氣不斷攪進去，一直受污染，被污染的東西，其實是清明的覺性。 各位，以這麼多種不同的方法，對大家說，無非是要對大家說這項：思維正就是我們的道場；思維偏邪就是我們的業、造罪的源頭。 再來就是說： 或藉外境起諸染著 外境，心藉著外境起染著，剛才我說過了外面的境界，看你用什麼樣的思想、什麼樣的觀念、什麼樣的心態來看外境。外面的境界，一花、一草、一木，我們若以靜寂清澄的心境來看，這個境界很美啊。 我們能尊重大地萬物、感恩大地能生長這麼多各形各色的花花草草，或是不同的樹木。看到這個境界心生感恩。感恩有大地，感恩有這樣的氣候，有這樣的水分、這樣的空氣，使我們所居住的地方，這個境界就很美。你看，用這種感恩的心來看待大地萬物，這也是能法喜充滿。 我們用感恩心走路，踏地怕地痛，那種疼惜大地，因為你感恩、你疼惜。若以這種心境來面對，哪一樣不是能讓我們很歡喜呢？我們有很多，都能讓我們的心境去轉外面的境界，不要常常讓境界來轉我們的心境，那就苦不堪言了。 我們如果被外面的境界所轉，我們就容易染著，染著就是煩惱。外面的境界不斷現前，我們的心去貪著了，自然這個境界就在我們心中。這是外面深侵、侵入，侵入我們心中很深，這就做染著。 我們平時看著境界，很美、很感恩，這樣就過去了，沒有什麼。但是，我們若是被那個境界污染時，它會很深地侵入進去。 譬如說，我們一般的人說：你戒菸吧！抽菸會傷害自己的身體，也會污染周圍的環境。戒了吧！戒個菸很痛苦，我們都常常想不通，菸有什麼好抽的呢？要改為什麼那麼困難？只是這樣吸一下，裡面又沒有什麼東西，只是那陣煙一個氣氛而已，為甚麼戒不了呢？一個人的志氣就是那麼單薄，內心本來有那種無染清淨的潛能，我們這種清淨無染清淨的的潛能，就是醒不過來，所以就會迷了。 心去轉境 稱做智慧 讓境轉心 叫做煩惱 美國有一條很大的新聞，就是一個女人，她抽菸已經得到肺癌了，她得肺癌後，她知道這就是抽菸之後，所以讓我得肺癌。她就向一間菸草公司，美國一家很大的製菸公司向他們求賠償。要賠償多少呢？美金兩百八十億，折為台幣是九千多億。 這則新聞很轟動，在美國這場官司打了很久。到底是這個女人抽菸四十年，她的女兒叫她要戒，她對她女兒說：「我已經成年了，我有我的自由。」當然在她很年輕，十多歲她就開始抽菸，我想她的父母應該也有要她戒。但是她沒有戒，一直抽到她的肺出問題了，病入膏肓之後，醫師宣佈已經是肺癌末期，那時才向菸草公司提出告訴。 菸草公司就說：這種東西我們本來就有警語在，警惕人香菸裡有什麼成分什麼成分？對人體的傷害點在哪裡？你自己不肯改，這樣要來找我們求賠償，有什麼道理呢？ 就是因為這樣，這個官司的數目又那麼大，當然就打了很久的官司，到了最後菸草公司也輸了，但是沒有給她那麼多。 看，這是不是染著深侵？外面三寸(香菸)在那個地方，它又沒叫你一定要抽，但是我們自己的心被染著，所以她不珍惜醫師的警告，不聽孩子的警告，她到了最後還是因為這個染著致病往生了。 人生總是在這種煩惱中度過，人生心靈的三毒，這種病態在日常生活中，因為我們內心有了這種病毒，有這種心態，所以我們所行動的都是步步皆錯。 說話，逞一時的口快，說不定會惹來潛在性的危機，也說不一定。開口動舌是這麼輕易，開個口動一下，但是我們要知道，有很多無論是在團體、人與人之間、家庭與家庭之間等等，同樣我們現在輕輕一句話，可能逞一時之快，會惹來我們一生中的污點。 要時時將自己的心照顧好 開口動舌、舉手投足之間 無不是業、無不是罪 各位，煩惱的根源在我們自己的內心中，所以希望大家要記住。我們的內心本來就有以不變應萬變的本能。我們有自己的本性、有我們的本能，有什麼樣的煩惱，我們有排除煩惱的本能在。只要你的智慧開啟，我們自己原來的本能、本性覺醒過來，其實都能排除很多不必要的是非。 就像我們內心有抗體、有免疫，我們如果有抗體、有免疫，自然人生的是非到了我們這裡就消失了。所以常常說「一笑笑開天下煩惱」，所以常常以很開心、以那分很開朗的心情來面對人生。 所以希望諸位，我們要以開朗的心，以清淨的本能，來面對日常生活種種的境界、人我是非。 所以請大家要好好用心，把我們的本性和煩惱做個隔離。我們有時候開口動舌、和人說話時，我們的習氣若是浮起來？就要及時趕緊改過、趕緊停止。我們若是習氣上來時，沒有趕緊制止，這樣自己的損失會很大。 修行就是需要修在這種習氣上來時，馬上自己能制止下來，這就是修行。 所以道場在我們內心，日常生活中，無不是我們修行的助緣，所以請大家要時時多用心啊！
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水021-道場在我們內心
3.幸福茶香
3-1
4.幸福彩虹
4-1
