靜思晨語法譬如水046-以能忍之心對治忍之境

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在2013年1月6日 (日) 06:54由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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1.幸福奉學

這幾天以來,一直在和大家說「菩提心」,菩提心要長久累積,不離開「六度」。

我們昨天說到忍辱,忍是我們修行很大的要素,如果沒有這個忍耐,很可能我們發出了一念善心,踏出了幾步的腳步,就有可能受到世間無明欲念所轉移。

所以我們必定要有一分堅持,在忍之前就是持戒,守好我們的規矩,若是沒有這股忍力,也是很快會犯戒,同樣我們的步伐也會偏差,所以我們的忍力、堅持一定要有。

慈濟在克難時期也是很苦,不只是自己的生活苦,而且勸募困難,每一個人每一天五角,從這樣開始勸募。

是不是只有勸募困難呢?不只,還要忍受。堅持慈濟的志向,要保持清淨。

我們一定要很清淨,要做佈施的工作,我們如果自己沒有守規律,就無法去利益他人。所以這一點「堅持清淨」,我們的生活就是「一日不做,一日不食」。

為了要將精舍的生活和基金會的救濟兩邊分明,所以很多都是在精舍常住的生活中要承擔起來。所以上人才會常常說「感恩」,就是因為有這麼多的人一齊同心同志,願意在這個道場辛苦付出,「一日不做,一日不食」,如此來堅持負擔靜思精舍這個「如來家業」。所以才能把基金會和靜思精舍常住的生活永遠分得很清楚,都分得很分明。

靜思精舍要做為慈濟基金會的後盾。無論是有多少人來,靜思精舍的常住都一定要承擔起來,才能將點滴不漏的會費都是在進行救濟的工作,這叫做「持戒」。精舍的常住眾若是想要佈施,要靠大家用心堅持靜思精舍的規戒。所以這一點很感恩。

但是我們持戒,必定要有那分忍力、耐力,如果沒有忍力,很快就會受到財欲的誘引。難免會去想:「每天都這麼辛苦,難道我們不能夠接受別人的供養嗎?接受別人的供養,我們就不必那麼辛苦了。」但是大家都還是能夠堅持,能夠這麼多人同心一志,同一個方向,同一種堅持,這一定要有共同的忍苦耐勞的力量。

除了「忍」以外,還要「精進」,在忍力的之後,還要更加的精進,而不只是故步自封,以為這樣就好了,不必再精進。不是這樣,還要繼續精進。我們要把握時間分秒不空過,這就是精進。

每一個人獨自的精進,不只是影響自己自身的世界,其實也會影響到每個人的心靈世界。如同環保志工,林連煌居士他有一句話,已經傳遍全球,有慈濟人的地方都知道這句話:「做到死,勝過死前沒有做到。」

你看,他本身是個癌症的人,他發現癌症之後去開刀治療,雖然人在醫院裡面,但是他心心念念都是他的環保工作,還有一項就是映象志工。他要做環保,他也要做映象志工,所以就算在醫院當中,在開刀時,慈濟人去看他,別人還沒開口,他就先問了:「環保做得怎樣了?有沒有人去拍攝?」等等。

剛好在他開刀期間有象神颱風,他就趕快自己主動去詢問:「有沒有人去把這些歷史性的鏡頭保留下來?」慈濟的師兄、師姊就回答說:「有是有啊!但是人手不夠。」他就出去了。

記得當上人行腳到關渡的當天,他們剛從三芝回來,穿著雨衣,肩上扛著那一台那麼種的攝影機。上人剛好在門口遇到他,看詳細了之後問說:「怎麼是你啊?你怎麼在風雨當中跑出來呢?」他就說:「師父,這種機會難逢啊!我現在沒有拍攝下來,慈濟世界就沒有這個歷史了。」是啊!時間是會過去的,我們如果沒有好好運用現代科技,用攝影機拍攝下來,其實在三芝那個境界,災後的景象到現在再來回想,已經是很模糊了。若是想要對別人說當時的三芝的災難是如何的,多少人受災受難?山怎麼崩的?天下國土危脆的景象都無法表達出來。

唯有利用攝影機,把當時的景象拍攝下來。我們現在如果再去找三芝象神颱風當時那個景象,當時慈濟人如何去關懷那些受災難的人,才能夠明明歷歷的呈現在我們的面前。這就是他的耐力,忍耐的力量,加上精進,就算病中他也不停歇,為了這些有意義的事情,為了慈濟留歷史,為時代做見證,在這個團體中好修行,就算他才剛開完刀,他還是冒著風雨去做。

後來,他從這樣開始,就是分秒不空過一直到現在。有人問他:「你真的很大膽,當時才剛開完刀你也敢跑出去。」他就說:「做到死,勝過死前沒有做到。」所以提升了大家的士氣,鼓勵很多人。

人生該來的就是會來,但人生的時間總是有限,所以要好好利用我們的使用權,在我們的人生還有使用權的時候,我們要趕緊利用。

本來人人的身體都沒有所有權,打開了這個觀念,自然就「勇」。「仁者勇」,有愛心的人就有這個勇氣,願意忍耐、願意精進,在這條菩薩道中,康莊大道就能有很多人有志同行,這必定要人人都有這分耐力、精進。

不只是在台灣,在馬來西亞吉隆坡也有一個個案,也是讓人很震撼、很感動。

在吉隆坡市,慈濟人發現有這樣一個家庭,一位老婆婆和她的女兒,有一種遺傳性的疾病,全身長瘤,就像葡萄一樣,頭、臉一直到腳底,一粒一粒、一串一串,就像葡萄一樣,不只是阿嬤有,她的女兒也有,所以這對母女很自卑,很多人看到他們都很害怕。

但是慈濟人看到不怕,不只是不怕,還起了一分親切的憐憫、那樣的愛,所以慈濟人就鍥而不捨。從那對母女閃避,因為慈濟人鍥而不捨,不斷地去接近她們,以肢體語言、溫言軟語,不斷去接近,阿嬤和這位女兒那個封閉的心門就慢慢打開了,接納了慈濟人,慈濟人走入她們的心坎中,從此展開輔導的工作。以耐心去輔導她們,經過一段很長的時間,阿嬤和女兒她們接受了,自己站起來,到市場擺個攤位賣辣椒。

因為那裡的人都喜歡吃辣椒,所以她們就到市場裡面人來人往,很擁擠的地方,設了一個攤子在那邊賣。雖然熙來攘往的人群,都以很奇怪的眼光在打量她們,但是她們已經自在了,她們展露出笑容去接受別人的眼光,所以慢慢一般人也都接受了。所以向她們購買,讓她們的生活也可以無憂了,可以自立生活。

這位阿嬤被慈濟人所感動,所以她也發心,她要去做環保回收。所以當她生意做完之後,她就趕緊在市集當中做去資源回收,能回收的東西她都去回收。這樣來做,從本來是被救的人,轉變成為能夠去救人的人。你看,這是不是精進呢!

我們精進,只要我們的人生方向正確了,我們先打開愛心去佈施,在佈施當中不要迷失自己。有時錢財會送掉慧命,錢財、愛欲、物欲也會使人身敗名裂。

我們要保持我們很清淡、很乾淨的人生,一定要持戒,我們的戒一定要守護好。要持戒,這股毅力、耐力、忍力,要耐苦耐勞,我們若能堅持住,向前精進的路就不會有偏差,所以佈施、持戒、忍辱、精進,這是一貫要堅持的。

所以佛陀教導我們,世間的事情不是做不到,只要我們能先發心,要以身作則,自然就能帶動世間很多的人,和我們有志一同,走好這條人生康莊筆直的道路。

《無量義經》中說:「菩提大道直故。」大家還記得嗎?

在《無量義經》中說,這條菩提的道路,路很大、很直,不難走,只要我們六波羅蜜,就是六度,將這些工具運用妥當,將凡夫充滿煩惱,「愛欲千尺浪」的這種浪潮般的煩惱,只要我們懂得運用工具,就能夠安然到彼岸去。所以希望大家時時多用心,我們的道心,必定要時時照顧好,不能讓我們的道心在人間道上消磨掉。

好不容易我們能夠得人身,能夠值遇佛法,尤其是在正法當中。所以不要在法中有一點偏差喪失,大家要把道心照顧好。大家要時時多用心啊!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水046-以能忍之心對治忍之境

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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