靜思晨語法譬如水046-以能忍之心對治忍之境
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1.幸福奉學
六度： 布施、持戒、忍辱 精進、禪定、智慧
「忍」是能忍之心 「辱」是所忍之境 以能忍之心 對治所忍之境 就能防非止惡
公私分明 點滴不漏 堅持規戒 即是持戒清淨
以忍耐之力 作持戒的堅實後盾 才能恆久地戒行清淨
以歡喜勇猛心精進而行 能提升他人的士氣 鼓舞大家堅定道心 同行菩薩康莊大道
人生方向正確 無所求而行布施 持戒嚴密、忍苦耐勞 一貫堅持、向前精進 終能有所成就
不知菩提大道直故 行於險境多留難故 《無量義經》十功德品第三。
【證嚴上人開示】 這兩、三天來，一直在和大家說「菩提心」，菩提心要長久累積，不離開「六度」。 六度： 布施、持戒、忍辱 精進、禪定、智慧 我們昨天說到「忍辱」，忍是我們修行很大的要素，如果沒有這個忍耐，很可能我們發出了一念善心，踏出了幾個腳步，我們就很容易，受世間無明欲念所轉移。 所以我們必定要有一分堅持，在忍之前就是持戒，守好我們的規矩，若是沒有這股忍力，也是很快會犯戒，我們的步伐同樣也會偏差，所以忍力堅持必定要有。 「忍」是能忍之心 「辱」是所忍之境 以能忍之心 對治所忍之境 就能防非止惡 慈濟的克難時期也是很苦，不只是自己的生活苦，而且勸募困難，每一個人每一天五毛錢，以這樣開始呼籲。 是不是只有勸募困難呢？不只，還要忍受。堅持我的志向，我們要保持清淨。 我們必定要很清淨，要做布施的工作，我們自己如果沒有守規律，無法去利益他人。所以這一點堅持清淨，我們的生活一日不做，一日不食。 為了生活和救濟兩邊分明，所以很多都是在我們的生活中要承擔起來。所以我常常說感恩，就是有這麼多人我同心同道同志願，願意在這個道場辛苦付出，一日不做，一日不食，如此來堅持我們這個家。 所以我們才能把基金會和我們的生活永遠很清楚，都分得很分明。精舍能作慈濟基金會的後盾。無論多少人來，精舍的常住必定要承擔，點滴不漏的會費就是在做救濟工作，這叫做持戒。我們的規戒大家都是用心堅守。所以這一點很感恩。 公私分明 點滴不漏 堅持規戒 即是持戒清淨 但是我們持戒，必定要有那分忍力、耐力，如果沒有忍力，很快就會受財欲所誘引。每天這麼辛苦，我們難道不能接受別人的供養嗎？接受人家的供養，我們就不必那麼辛苦了。 不過，大家還是堅持住，能這麼多人同心一志，同一個方向，同一種堅持，這必定要有共同的忍苦耐勞的力量。 以忍耐之力 作持戒的堅實後盾 才能恆久地戒行清淨 除了忍以外，還要精進，忍的後面，忍力的後面，必定要再精進，不能只是故步自封，以為這樣就好了，不想再精進。不是，我們還要向前精進。把握時間分秒不空過，這就是在精進。 人人的精進，不只是影響自己自身的世界，其實也會影響每個人的心靈世界。就如環保志工，林連煌居士，他的一句話已經傳遍全球，有慈濟人的地方都知道這句話：「做到死，卡嬴死了沒有做。」 你看，他本身是個癌症病人，他發現罹患癌症去開刀，雖然人在醫院裡，但是他心心念念就是環保工作，還有一項就是映象志工。他要做環保，他要做影象，所以他在病中，在開刀時，慈濟人去看他，別人還沒開口，他就先說了：「環保怎樣了？有沒有人去拍？」等等。 剛好在他開刀期間有象神颱風，他就趕快自己主動去詢問：「有人能去把這些歷史性鏡頭拍下來嗎？」我們的師兄回答：「有是有！但是人手不夠。」他就出去了。 記得那天我到達關渡時，他們剛從三芝回來，穿著雨衣，還是扛著那台那麼重的攝影機。我在門口遇見他時，看得清楚一點，「咦？怎麼是你？你怎麼在風雨中跑出來了？」他就說：「師父，這種機會難逢！我現在沒有拍下來，慈濟世界就沒有這段歷史了。」 是啊！時間會過去，但是，我們若沒有好好運用現代科技，用攝影機拍下來，其實在三芝那個境界，災後的景象到現在再來回想，已經是很模糊了。我們如果要跟別人說，那時候的三芝，是如何如何的災難，多少人受災受難？山是怎麼崩的？天下國土危脆的景象，顯示不出來。 唯有攝影機去拍下來。我們現在如果再去找三芝象神颱風那個景象，就明明歷歷在我們面前。慈濟人如何冒著風雨，去關懷那些受災難的人，這就是他的耐力，忍耐的力量加上精進，就算病中他也不停歇，為了這些有意義的事，為慈濟留歷史，為時代做見證，在這個團體中好修行，所以他冒著風雨，而且是剛開刀。 後來，他從這樣開始，就是分秒不空過。有人問他：「你膽子很大，剛開完刀那個時候，你敢跑出去。」他就說：「做到死，卡嬴死了沒有做。」所以提升了大家的士氣，鼓勵了很多人。 對啊！人生該來的就會來，但是我們的生命總是有限，所以若能好好利用我們的使用權，有使用權的時候，我們要趕緊利用。 本來人人的身體都沒有所有權，打開了這個觀念，自然就「勇」。仁者勇，有愛心的人他願意堅持、願意忍耐、願意精進，在這條菩薩道中，康莊大道就能很多人有志同行，這必定要人人有這分耐力、精進。 以歡喜勇猛心精進而行 能提升他人的士氣 鼓舞大家堅定道心 同行菩薩康莊大道 不只是在台灣，在馬來西亞吉隆坡的一個個案，我也是很震撼、很感動。 在吉隆坡市，我們慈濟人發現一個這樣的家庭，一位老婆婆和她的女兒，她們有一種遺傳疾病，全身長瘤，就像葡萄一樣，頭、臉一直到腳底，一粒粒、一串一串，像葡萄一樣，不只是阿嬤有，她的女兒也有，所以這對母女很自卑，很多人看到他們都很害怕。 但是慈濟人看到不怕，不只是不怕，還起了一分親切的憐憫，那種愛，所以慈濟人就鍥而不捨。從這對母女閃避、排斥，我們鍥而不捨，不斷不斷去接近她們，以肢體語言、溫言軟語，不斷去接近，阿嬤和這個女兒竟然的心門慢慢打開了，接納了慈濟人，慈濟人走入她們的心坎裡了，開始展開輔導。以耐心去輔導她們，一段很長的時間，阿嬤和女兒她們接受了，自己站起來，自力更生，到市場擺個攤位賣辣椒。 因為那裡的人都喜歡吃辣椒，所以她們就到市場裡，人來人往很擁擠的地方，設了一個攤子在那裡賣。雖然人來人去，都以很奇怪的眼光看她們，她們已經自在了，她們展露出笑容接受人人對他們的眼光，慢慢一般人也都接受了。所以向她們購買，她們的生活已經無憂了，不必擔心她們的生活。 這位阿嬤她被慈濟人的愛感動了，她也發心了，她要去做環保回收。所以她生意做完，就開始在市集中趕緊做去回收資源，去撿紙箱，能回收的東西她都去回收。這樣來做變成了，本來是被救的人，已經變成救人的人。你看，這是不是精進呢？ 我們精進，只要我們的人生方向正確了，我們先打開愛心去布施，在布施中不要迷失自己。有時錢財會送掉慧命，錢財、愛欲、物欲也會使人身敗名裂。 我們要保持十分清淡、很乾淨的人生，必定要持戒，我們的戒一定要守好。要持戒，這股毅力、耐力、忍力，要耐苦、耐勞，我們若能堅持住，向前精進，路就不會偏差，所以布施、持戒、忍辱、精進，這是要一貫堅持的。 人生方向正確 無所求而行布施 持戒嚴密、忍苦耐勞 一貫堅持、向前精進 終能有所成就 所以佛陀教導我們，世間的事不是做不到，只要我們自己能先發心，要以身作則，自然就能帶動世間很多人，和我們一起有志一同，走好這條人生康莊筆直的道路。 《無量義經》，「菩提大道直故。」記得嗎？ 不知菩提大道直故 行於險境多留難故 《無量義經》十功德品第三 在《無量義經》中，就是說這條菩提道，路很大、很直，不難走，只要我們六波羅蜜，就是六度，這六種工具運用得適當，將凡夫充滿煩惱，愛欲千尺浪的這種浪潮煩惱，只要我們懂得使用工具，就能安然到彼岸去。 所以希望大家時時要多用心，我們的道心，必定要好好照顧，不能讓我們的道心在人間道上。好不容易我們既得人身，能遇逢佛道，尤其是在正法中。所以不要在法中有一點偏差、喪失，大家把這念道心照顧好。所以要時時多用心！
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水043-以能忍之心對治忍之境
3.幸福茶香
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4.幸福彩虹
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