靜思晨語法譬如水050-打造清淨大愛世界

1.幸福奉學

每天我們都在說，如何調伏我們的心，相信大家已經對調伏心的方法有所瞭解。調伏向內要時時自省，在人事物中要時時發心，對物不執著，對事殷勤精進，對人要有愛，這就是我們作人，尤其是修行者的原則。

過去我們說過六波羅蜜，就是我們應用佛陀的教法，我們能超越「凡夫的此岸」與「聖人的彼岸」中間的「煩惱流」，到達彼岸聖人的境域，這就是六度，也是六波羅蜜。

除了六度以外，還要有四無量心。四無量心，無論是在慈濟教育的團體當中，或是在我們慈濟大家活動的境界，我們都可以看到——慈、悲、喜、捨。「慈悲喜捨」就是四無量心，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，叫做四無量心。

過去也和大家說：「大慈無悔。」我們要讓人人幸福，我們必定要有堅定的毅力去為人群付出，雖然辛苦，但是人人得福，所以我們永遠都不後悔。

可記得過去也曾經說過一個佛陀在因地修行時的公案！佛陀在因地修行的時候，身為大長者，他對苦難人非常照顧，所以他能將所有的財物，不斷付出，甚至賣掉了不動產，同樣去救人。

這種大慈驚動了天，所以有一位天主起了恐怖心，祂害怕這位世間的大長者，那種的愛、無量的愛的付出，祂怕這位大長者將來會因為積福而升天，是不是會奪祂的位子？所以祂就不斷地去思考要如何破壞他這分大愛的心，所以就派另外一位天人，去跟這為長者說：「你這樣的付出，對你很不利！」長者問：「有什麼不利呢？」回答說：「將來會墮地獄啊！」長者又問：「為甚麼？」天人說：「因為那些受苦的人就是過去造業，所以他受苦是應得的，這是因果！所以當他應得的因果報應，而你救他，所以等於你去違背因果，所以你要墮地獄。」長者說：「真的是這樣嗎？」天人說：「真的是這樣，我帶你去看。」

結果看到真的很多人在那裡受苦。這位長者就問：「那些人在受罪受苦，真的都是去布施的人嗎？」天人說：「是啊！這些人都是違背因果，所以要墮地獄。」這位長者就問這位天人說：「那些被救的那些人呢？現在世間受苦的那些人，他被幫助、被救援，他將來會去哪裡。」天人說：「喔！那些人將來會上天堂。」長者聽了之後很歡喜，就說：「這樣值得了。我一個人受苦入地獄，能夠換得那些被救的人可以上天堂，這就是我的心願。我很歡喜，我甘願。」

這念心，那怕是有人這樣說，但是他不起心動念，堅定他的意志，這是至誠的心。天主聽了之後非常感動，所以就現身在他的面前，像這位長者頂禮，對他說：「我是因為怕你造了這麼多福，將來升天會奪我的位。現在知道你不是想要升天，對你的善行非常的佩服與讚嘆。」這位長者就說了：「我不要升天，我的志願是在佛道，但願我將來能夠從凡夫地直達聖道去，所以我不求生天。」

這段故事，我們就知道，大慈無悔，永遠都是沒有後悔。不管別人怎麼說，只要我們方向對了，我們就絕對沒有後悔，所以大慈無悔。

大悲無怨，悲就是拔苦。大悲無怨，因為要去拔眾生的苦難，實在是要費很多的心力，實在是很辛苦的一件事情。但是得到的，是否每一個人都能夠很歡喜呢？不一定。就像是為了想要能拔除眾生的苦難，慈濟決定要蓋醫院。醫院這個志業確實很辛苦，建院過程的艱辛也不用在重複說，但是現在的慈濟醫院，無論是在花蓮、大林，或是關山、玉里，每天壓力都很大，因為搶救生命是分秒必爭的事情。

人命關天，尤其是在現在這個社會，很多人都是抱著病人到醫院來，就要「人到病除」，不能夠有絲毫的差錯。假使有一點差錯，就算是人云的「華陀難醫無命人！」也都一樣要去承擔。

但是現在的醫師就是都很辛苦，不只是面對病人與即時救人要爭取分秒，還需要面對很多的家屬。在現在的社會上，所有的醫療機構，最怕的就是糾紛，這在現代的台灣很普遍。

不過社會不能沒有醫院，不能沒有醫療。因為人吃五穀雜糧，誰不會生病？生病就是會那麼痛苦，尤其是人生無常，在社會上，每天都有意外事故，怎麼能沒有醫療機構，怎麼能可以沒有搶救生命的地方？

雖然常常都會遇到這些吃力不討好，受盡了很多委屈，但是還是無怨。

有一位住在中部的張先生，他的肝病已經很多年了，醫師建議他要換肝，所以他從北部、中部、南部，所有的醫學中心，他都去登記要換肝。有一天接到我們花蓮慈濟醫院的通知，說：「你有一個機會可以換肝，你有要來嗎？」他聽了之後很歡喜，直接就回答：「我願意。」他馬上就揹起了他的行囊來了。

而慈院的醫療團隊又是如何呢？李明哲醫師在通知病人之後，馬上感到台東，親自去向這位宣告腦死而且有意願要捐器官的身上，摘取肝臟下來，趕回來已經很晚了，所以在開刀房馬上準備，患者進開刀房已經是凌晨了，已經半夜了。進去準備開刀，一直到那天晚上八、九點，大功告成，送進加護病房，第二天就開始能把身上插的管子逐一拔起來，四天後離開加護病房，到普通病房，這期間恢復得很快。

這位張先生他的媽媽本來很煩惱，因為想說換肝是很大的事情，所以他準備了很多東西想要來這裡陪她的兒子，不知道要陪多久。沒想到第四天之後，兒子在普通病房當中就可以自由行動了。媽媽很高興，她說：「這樣沒問題了，我去花蓮的風景區走走就要回去，我要趕緊回去中部，去告訴大家這裡的醫生很好、護士很好，整個醫療包括志工都很好。」媽媽就回去了。

所以像這樣能讓這個家庭當中，這位才四十多歲的張先生，是在公家機關上班，上面還有母親，還有妻子，也還是壯年的人。無論是對社會、對國家，或是對家庭，都還有責任。能夠找到解除他身體病痛，幾年來肝病的病痛、痛苦的好因緣。真的是很感恩，這個世間也有這樣的人願意把他的肝捐贈出來。

這就是愛，這就是我們長期以來不斷在呼籲器官捐贈，不斷地在輔導大家把心打開，身體只有使用權，沒有所有權，所以不必執著。這個風氣也打開了，當有生病的人時，也要有願意付出的人，以及加上醫療團隊的辛苦，才能拯救生命。

你看李醫師從花蓮出發，到台東親自把肝臟摘取下來，來回路程將近七個小時，很辛苦。進入開刀房，到了那天晚上離開開刀房，總共卅多個小時，我們沒有看到這些人，也沒有聽到這些人出來說：「辛苦喔！累啊！」都沒有。每一場大型手術的過程，都是這麼辛苦，但是他們志願在醫療，就已經將他生命的使命付出。所以上人常常說：「醫師就是將自己的生命，投入到病人的生命當中，真的是非常難得。」所以上人也常常說：「醫師是大醫王，就如同活佛一般。」

其實不只是手術的執刀醫師，還有麻醉師和護士在旁邊，還有很醫師都圍繞在身邊。你要知道，那一群都是活佛、活菩薩，為了一條生命，他們不惜辛苦。這群活佛、這群活菩薩，功成了之後，他們都不會出來炫耀：「這是什麼人、什麼人都站在哪裡，都怎麼做。」都沒有。

你看，這是不是大悲無怨，很辛苦的付出，沒有一點怨言，只有一個心態：「成功了，我歡喜了，這就是價值了。」他們只求成功，一條生命能夠健健康康地恢復，再投入社會、回歸家庭，為家庭盡責任。醫療團隊所要求的，只是這樣而已。其他再大的付出，他們都沒有怨尤。

有時若是有患者家屬在埋怨，他們也一樣無怨。就算已經花了很多心思，也受了很大的心靈負擔，他們還是一樣要再出發。你看，說起醫療團隊，真的是說不完，真的世人間的活佛、菩薩。所以很感恩，有這麼多人願意以愛、以慈、以悲，來打造一個清淨無染、愛的世界，這就是我們希望能夠要再加強精進向前不停息地推動的。

總而言之，「慈悲喜捨」稱為四無量心。慈無量、悲無量；大慈無悔，大悲無怨。大家要多用心！

2.幸福分享

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3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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