靜思晨語法譬如水054-善種子愛灑人間

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在2013年1月6日 (日) 06:45由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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目錄

1.幸福奉學

四正勤: 已生惡令速斷 未生惡令不生 未生善令速生 已生善令增長

四如意足亦稱四神足 足為所依之義 如意為所願皆隨 謂所修之法如願滿足

四如意足: 欲如意足 念如意足 進如意足 慧如意足

時時發心立願 努力精進向前 歡喜自在付出 即是欲如意足

發心立願 心常住真理中 念念清淨無煩惱 即是念如意足

只要方向正確 勇往精進向前 不懈怠、不間斷 就能徹見光明真理 即是精進如意足

人人本具清淨本性 若能啟發智慧 就能離開雜念妄想 即是慧如意足


【證嚴上人開示】 前面說過,三十七助道品的開頭,就是「四念處」,接下來就是「四正勤」。 四正勤: 已生惡令速斷 未生惡令不生 未生善令速生 已生善令增長 「四正勤」就是,我們要提高警覺,要很謹慎注意我們的心境,若是一念惡生,我們要趕緊斷除,不要有這念惡念。假使未生惡,我們要好好將這念心照顧好,這片心地要讓它清淨無染,這就是「諸惡莫做」,諸惡莫生。 但是我們要「眾善奉行」,我們假如未生善要趕緊培養,讓它增長起來。大家不只是自己,要好好開始這分愛心。愛心的種子既然有了,我們就要趕緊讓它有因緣成長愛的種子。所以「未生善令生」。 「已生善」,我們現在已經善根增長了,不要半途就讓它斷掉了,既然有善就要趕緊,知道這條道路是對的,我們還要自我加強這個善念,當然要積極行善。 除了自己增長善念以外,我們也要把因緣帶給別人,也能同時增長,這就是我們常常在說的「愛灑人間」。慈濟人到處「愛灑人間」,就是要將這念善的種子,在這個世間、社會、人人的心中,我們要播種下這念愛,這必定要去製造因緣。 接下來就是「四如意足」: 四如意足亦稱四神足 足為所依之義 如意為所願皆隨 謂所修之法如願滿足 四如意足: 欲如意足 念如意足 進如意足 慧如意足 如意的意思就是,在順境中,勇往直前,不會遇到其他的逆境,就算是有逆境,也是我們的增上緣。何況我們若是勤而精進,都是好的增上緣、善的增上緣。如果我們碰到逆境,也要將之當成增上緣,這就是講究我們心理的調適。 比如說「欲如意足」,欲如意足能修道趣果,這叫做「欲如意足」。欲就是我們的希望,我們的願,我們若發起了願心,這種追求的心願就強了。 所以我常說:「有心就有福,有願就有力。」其實這句話所說的就是欲如意足。只要你發願、發心,你懂得去追求,這樣就有力量了。 是啊!確實我們每天看到很多慈濟人,在我們的大愛台,每天都有好的榜樣。光是說「草根菩提」,看到,那就是北區中和的,陳寶蓮老菩薩和她的老先生,這兩位老菩薩,實在可以作為我們發心立願的榜樣。 其實老先生年輕時,也是很高的軍官階級,但是這位老菩薩陳寶蓮,她年輕時本來想去出家。只是她一直在找,找一個好的道場、好的師父,不過,沒有那個緣。所以這個因緣錯過,沒有那個緣。後來另外一波的緣產生,所以和這位先生結婚了。 兩個人都是十分淡泊生活的人,兩個人都很善良。雖然他們沒有孩子,兩個人都八十多、七十多歲了,住的地方是這麼簡單,有的地方都破爛了,他們也不修理,牆壁需要再油漆過,就是自己兩個老人油漆。 甚至陳寶蓮菩薩她就說,她說:「自從我們結婚之後,我沒去讓人洗過一次頭,我也不曾去看過電影,我也沒有去過委託行。我們的生活就是這麼過,非常節儉。我們一天吃一餐,省吃儉用。」 你們可知道,他們如此省吃儉用,已經捐了兩個榮譽董事了。你看,就是如此淡泊。尤其是對人人都是善,與人無爭、與事無爭、與世無爭,這樣的人生,所以他們結了很多好人緣,所以他們的會員也很多。做一個很稱職的委員,很好的志工,環保很精進,對自己的生活就是那麼淡泊。你們想,這若不是發心立願,他們的內心有一分的追求,就是付出。 他們的發心發願就是付出愛心,兩夫妻沒有兒子,沒有女兒,但是兩個人卻能同心、同道、同志願,過著這麼淡泊簡單的生活。看,這樣的人生,實在是很富有的人生。所以這也叫做「欲如意足」。 這個欲就是希望的精進,就是立願向前不休息的精進,所以這種欲望精進,叫做「欲如意足」。 「足」就是腳,有腳才能走路,有腳走起來才會自在。願意去修福、願意修慧,你看,他們這樣的生活淡泊,這是不是智慧呢?他們做委員、做環保,保護地球,愛護人生,這不是在修福嗎?所以福慧雙修,這叫做「欲如意足」。 時時發心立願 努力精進向前 歡喜自在付出 即是欲如意足 再來就是念,「念如意足」也就是我們要念念一心,住於正理。很重要的!我們的心要照顧好,前念、後念、念念一心,這念心就是要在正理中。這叫做「念如意足」。 看到大愛劇場,一個很孝順的孩子,為了媽媽的病,他有很好的工作在臺北,有時候把媽媽帶到臺北時,媽媽不習慣,老人對都市的生活不習慣。這個媽媽年輕時從事美髮工作,在村子裡也認識很多人,其實她也是慈濟的會員。 但是這位媽媽年紀大了,得到癌症。她的兒子覺得只有他一個獨子,我如果不回去照顧,誰來照顧呢?沒有其他的兄弟姊妹,他覺得,媽媽只有一個,事業可以再找,所以就向老闆辭職。但是老闆覺得這個人才很好,不能放他走,所以一直挽留他。他就說:「我這次回去陪伴媽媽,不知道要陪伴幾年?所以我還是辭職。」這個老闆非常稱讚他,就跟他說:「無論多久,我就是要等你。你安心回去照顧媽媽,我可以讓你留著這個職位。」所以他回來照顧媽媽了。 我們常常聽到,明月、鶯鶯她們分享,心蓮病房一個年輕人,照顧媽媽無微不至,把媽媽當成自己的小女兒一般,這樣的疼愛、照顧。 但是在他們隔壁的病床,卻是一位媽媽在照顧女兒,這位媽媽照顧女兒,照顧得無微不至。女兒也是癌症住在心蓮病房。這位媽媽很埋怨,她一直說:「這個女兒是被我的迷信耽誤了。當她生病時就去問神。神都指點她,這個女孩本來就是有這樣的運。就去祭拜、開藥給她吃,吃神的藥籤、吃乩童開的藥,所以病情不斷延誤。因為迷信延誤了病情,所以說來「正念」很重要。 迷信,一點點的偏差,人就會步步錯誤。所以「四如意足」裡面的「念如意足」要很用心,照顧好我們的這念正念,無論是前念、後念,念念都要守於正理。這樣我們的人生就不會這麼痛苦了。 我們都要知道人生自然的法則,人生這條路到底有多長?人生的生命有多長?長度,我們不知道。我常常說:「我們要好好拓寬,我們人生生命的寬度。甚至我們要很用心深入深度。我們要做一個夠分量,就是厚度足夠,就是要利用人身。」 身體是載道器,要讓我們在人生道上,做出有價值的人生,就要利用這個身體。所以健康時,我們要很甘願做、歡喜,這樣就值得了。這就是「念如意足」。 發心立願 心常住真理中 念念清淨無煩惱 即是念如意足 再來就是進,「精進如意足」。精進就是勇往直前,這幾天一直跟大家說:「大菩提道直。」所以這條菩薩道路,康莊的菩提覺道,實在是很直、很平坦,只要我們方向正了,哪有什麼困難呢? 所以我們如果一發心,這條菩提道就很直,所以既然選擇了,這條正直的菩提道,我們就要勇往直前,這叫做「精進」。精進直前就功無間斷。我們的精進如果向前直進,我們所做的一切就沒有間斷,功德也就不會間斷。 功就是我們的內心,內能自謙就是功,我們的修行,能常常提醒我們不要太自大,我們要精進,勤、精進。 只要方向正確 勇往精進向前 不懈怠、不間斷 就能徹見光明真理 即是精進如意足

第四是「慧如意足」,就是以真理或是真心本性,我們能觀照,我們的智慧能觀照一切,自然能離開雜念妄想,這樣,就不會意亂,所以這就是要啟發智慧。常常在說,我們有與佛同等的智慧,我們的慧性是不遷、不變、不減、不滅,所以我們有,原來就有這分的智、智慧,所以我們應該要好好從內心啟發出來,所以「慧如意足」很重要,這就是運用智慧之光,能照徹迷茫陰霾的人生,這樣,我們的意就不會亂。 學佛就是要學得精進,無雜、無混亂,這要用智慧來選擇。所以「四如意足」很重要。 人人本具清淨本性 若能啟發智慧 就能離開雜念妄想 即是慧如意足 所以我們不但要有「四念處」、「四正勤」,還要「四如意足」。這就是「三十七助道品」的開頭。當然,後面還有「五根」、「五力」、「七菩提分」、「八正道分」,不過,前面這些要先建立好,這樣我們的觀念才能正確,我們的道路才不會偏差。所以請大家要時時用心!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水051-善種子愛灑人間

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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