靜思晨語法譬如水076-活在當下輕安自在
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1.幸福奉學
修行最重要的就是 讓這念心 修得輕安自在、無得無失 真實地活在當下歡喜付出
若能常懷感恩心 不把人事當是非 把是非當教育 就不會生起負面情緒 染污我們的心靈
經中謂言 凡夫之人 舉足動步 無非是罪 又復過去生中 皆悉成就 無量惡業
又復過去生中 皆悉成就 無量惡業 追逐行者 如影隨形
眾生起心動念 無不是罪、無不是業 因緣果報循環不斷 應好好把握人生 為未來鋪路
欲知前世因、今生受者是 此生所受的苦或樂 皆為過去所做 過去既然歡喜做了 現在就要甘願受
欲知來世果 今生做者是 來生是苦是樂 決定於現在所種的因
若能行於菩薩道中 甘願付出甘願做 就能得到歡喜 結下來生的好因緣
【證嚴上人開示】 修行靜坐重要嗎？其實靜坐也只不過是，讓我們把心靜下來，好好省思，反省思考過去一刻中之前，有沒有犯錯？ 再來就是自我鞭策，要自我勉勵，我如果沒有錯，昨天我到底做了什麼事是對的，是讓我最歡喜的事情？或是做了之後，也沒有什麼錯，也沒有什麼得，但是我的心很輕安。如果這樣，這個輕安就是我們所要的。 修行最重要的，無得無失，很輕安，就算做了好事歡喜，但是這種歡喜是無所求的。 修行最重要的就是 讓這念心 修得輕安自在、無得無失 真實地活在當下歡喜付出 就如接到印尼的電話，他們從那麼遠的地方來電話時，可以聽到他們的聲音很歡喜，我就問他們：「怎麼樣呢？」 他們說：「感恩！」 我就說：「又是什麼事情呢？」 他們就說：「去發放了。」一萬噸的米，可以想像出那個境界，是多麼美？那種充分的愛心，無所求的付出，臉上掛著笑容，在那個地方，長年米缸不曾有米，可以想像當他們每個人，抱著一大包或是兩大包的米，雖然很重，但是他們心中應該是很歡喜，這個境界，那個人潮、人群，我相信是一片祥和。 聽到這樣，我又跟他們說，你們很「幸福」了！ 他說：「是啊！是啊！很幸福，感恩師父！」 我問他們：「是不是很歡喜？」 他說：「很歡喜，但是感恩比歡喜還重。如果不是師父，不是有慈濟，我們也沒有話好說，也沒有事情好做，我們哪能這麼歡喜？所以感恩比歡喜更多。」聽到他們這樣說，我真的也跟他們一樣法喜充滿。這種歡喜不是普通的歡喜，是「法」的歡喜。 他們又跟我說，師父更歡喜的是東爪哇，他說，當地的企業家，來觀摩要怎麼發放。還是同樣跟他們一起下去扛米。這些大老闆一輩子，哪曾扛過這樣的米？每一個人讓他們扛四、五十包米，他們說：「扛到正高興的時候，就把我叫走了，因為還有其他的事要去參觀。」 所以這分愛心，願意去付出的人實在是很多，只要你給他們機會付出，哪怕是扛很重的東西，他們甘願，那個「甘」字的願，的確是讓人很輕安。雖然東西很重，不過，心中很輕鬆。 所以這種輕安自在，就是我們修行的目標。來到人間，能夠為人間付出，還能夠起歡喜心，這實在是我們要時時保持住的。 雖然我們不是像在印尼，有這麼大的福田可以耕耘，不過在我們的日常生活中，每個人、我們的對象，都是我們心靈的福田。對好人，我們要感恩，教我們這麼多。對與我們比較無緣的，我們也要感恩，感恩他所現出來的態度，讓我們感覺，感覺態度很不好；我要警惕我自己，有沒有和他一樣，這麼不好的態度、這麼不好的口氣、這麼不好的動作，有沒有？沒有就幸好，有要趕快改。感恩啊！感恩他也是現一種方法，來教育我們。 我們的對象，無論是好，無論是壞，無論是親或是疏，凡是有人在我們面前，無論是讓我們歡喜、讓我們生氣，我們都要有感恩心。難得人間，能面對人間事，人間百態，這不都是在讓我們學嗎？既然是讓我們學，在教我們，我們都要說感恩，這樣我們的心就可以平靜，就不會憤憤不平和別人計較。 所以學佛，真的要照顧好這念心。 若能常懷感恩心 不把人事當是非 把是非當教育 就不會生起負面情緒 染污我們的心靈 接下來說：其實我們凡夫 經中謂言 凡夫之人 舉足動步 無非是罪 又復過去生中 皆悉成就 無量惡業 我們舉足動步無非是業，何況我們過去生中，常常說這輩子所得的，是上輩子所做的。 欲知前世因，今生受者是。我到底過去生中，是做了什麼事呢？你這輩子所接受到的就是了。這輩子你如果有福、有好的緣、有福的享受，那就是過去生，結好緣、造福業。你如果造了福業，結了好緣，這輩子來的時候，面對的人人都是歡喜的人，都是愛你的人、你愛的人。你所做的事，做什麼事都很順心適意。這種人生，是你過去生造福業、結好緣。 所以我們不要以為，我這輩子做的不錯，為什麼我做事都不順利？你做的不錯的還在未來，你現在是過去，已經成熟的業因、業緣，在現在這輩子的業果、業報。所以因緣果報，這輩子所受的是果報，前輩子又做的，就是來生的因和緣；來生所得的是果和報。所以因緣果報，因緣在前、果報在後。 我們現在在受因，同時也在造果，意思就是說，未來的果是我們現在做的，所以我們現在在受果，同樣也在造因。我們現在的因就是未來的果，現在受的果是過去生的因。 所以各位，我們不要都以為，我又沒有做壞事，不做壞事就好。不要只是這樣，沒做壞事，我們也要做好事。這輩子你雖然能享受，但是如果不再付出，享受完了，福也會盡，福盡了，惡緣現前的時候，還是未了、未結束的果報，所以我們應該要把握人生，好好為我們的未來鋪路。 所以不要說，我都沒有做過錯事。我們應該要知道過去生中，我們也成就了無量的惡業。就像影子： 又復過去生中 皆悉成就 無量惡業 追逐行者 如影隨形 業就這樣追著我們、跟著我們。就像我們的影子，人在太陽底下走，影子不會離開人。所以業永遠都跟著我們在走，無論你是什麼形態，影子的形就是跟在你身後。 眾生起心動念 無不是罪、無不是業 因緣果報循環不斷 應好好把握人生 為未來鋪路 我們人生實在是造業萬能。我看到一則新聞，在柬普賽雨季的時候，那個地方的地氣，氣候和地熱，很多蚱蜢在草叢中產生出來，飛得滿天都是。那個地方的人就是用網子去抓、去捕蚱蜢，抓了一大堆。做什麼呢？下鍋油炸。現在家家戶戶都在吃這種東西，滿天空在飛，他們用網子去補抓，家家戶戶。 你們想，人很強，一切的動物很弱，弱肉強食。你們想，人的心沒有一點憐憫心，一點都不懂得疼惜生命。 尤其是在非洲的象、虎、熊，我們人面對著這種猛獸，還是有辦法制伏牠，去撲殺、射殺猛虎，除了吃肉以外就是剝皮，虎皮很有價值。象，那麼溫馴的象也去殺牠，殺象要做什麼呢？拔牠的牙。還有熊，看到很多熊已經沒有腳了，做什麼呢？熊掌。所以對這麼珍貴的動物，人為了貪利，他可以斷掌、剝皮、拔牙！ 你看，人的心實在非常殘酷，說不定我們過去生中，不論是天空飛的鳥，或是水中游的魚，或是大地上生活的家畜動物，說不定我們也撲殺了很多。 各位，我們能說，我們一輩子都沒有罪嗎？吃的、殺的已經夠多了，所以說，業，哪一個人沒有造呢？ 對父母不孝的人很多，人家會說，不應該這樣不孝對待父母。對老師不恭敬的也很多，這也是不應該。我們都會去跟他說，你不應該這樣。但是有一樣人都沒有想到，小時候，尤其是現在的年輕人，這一代的人都是喝牛奶的。看，小時候喝牛奶，長大之後吃牛肉、啃牛骨，沒有去想，我們的生命是怎麼長大的？ 雖然是父母所生，但是現代人很少有人餵母奶，都是喝牛奶、羊奶。到了他長大時，什麼牛排、牛肉麵好多都。 各位，人到這種程度，還敢說我們都沒有造業嗎？有啊！多多少少，甚至做了很多。 所以說來，我們應該要常常起慚愧心，要常常懺悔，有錯就要趕緊改過，不要說我都沒有錯。我們如果常常以為自己沒有錯，就會常常犯過。 所以有心犯錯，無意的叫做犯過。舉手動足無不是業、無不是罪，過去的因緣、現在的果報。現在受到什麼不如意，我們應該要甘願接受。過去歡喜做了，現在就要甘願受。 欲知前世因、今生受者是 此生所受的苦或樂 皆為過去所做 過去既然歡喜做了 現在就要甘願受 但是我常常對大家說，我們要「甘願做、歡喜受。」甘願做就是發願，就是哪怕很辛苦我也很歡喜。 就像印尼，你看，那麼熱的天氣，四、五十度的氣候，大家在大豔陽天下扛米，企業家一個人扛五十包，覺得不過癮，因為愈扛愈歡喜，這就是表示甘願做。哪怕是那麼大的豔陽，那麼熱，全身流汗，他們歡喜，這叫做甘願。 我要做的是甜入心中，很歡喜的好事，我甘願去做、甘願付出，這叫做甘願做。得到的就是歡喜、法喜充滿。 欲知來世果 今生做者是 來生是苦是樂 決定於現在所種的因 若能行於菩薩道中 甘願付出甘願做 就能得到歡喜 結下來生的好因緣 有些顛倒的人，就是歡喜做，就要甘願受。怎麼樣我高興，你管我那麼多？這種心態，錯，明知錯誤他還要去做。這種歡喜做，這輩子所受的就要甘願接受。 各位，學佛其實要照顧好這念心，人生無常！請大家要多用心。
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水073-活在當下輕安自在
3.幸福茶香
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4.幸福彩虹
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