靜思晨語法譬如水093-欲無止盡 有一缺九

出自幸福奉學網
在2013年1月5日 (六) 11:31由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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目錄

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 世間,什麼人沒有煩惱?人生世間,人人都有煩惱,煩惱是長還是短?是從早晨到晚上?從一天到一個月?或是一年?或是一輩子? 其實煩惱,只要我們有一天的煩惱,那天的煩惱,若是發於動作,就有果了。有果就含藏於因,因果循環不絕,所以只要你種了一顆因,生生世世,我們如果不知覺,一而無量,因為這個因,可能會造成很多的緣;很多的緣,又惹出很多果報。 所以我們昨天說: 或因三漏造一切罪 這個漏字就是煩惱。世間不足的、欠缺的,實在太多了,漏就是不足!是什麼不足?智慧不足!若有智慧就沒有煩惱了!因為好的事情,我們都不拿來用,不過,我們若聽人說是非,卻常常記得,無論是和自己有關,或是和自己無關。 只要聽到人家說是非,聽到說自己,我們會恨、我們會怨、我們會計較,這就是煩惱。聽到在說別人的事,有朝一日看到什麼人,他就忍不住:「我是關心你!我聽人家這樣講你怎樣。我不是在傳是非!我只是說了讓你知道而已。」像這些都記得,這叫做煩惱! 我們最近不斷在說,我們如何能消除煩惱!我們如何能善解,去掉是非!這些方法,我們記得住嗎?舉那麼多的名相,我們到底體會了多少?記得多少?所以凡夫好話、真的道理,微妙的法,在我們的心中,都很容易漏掉,好像一只桶子,裝水裝不了。 譬如漏,煩惱就是漏,我們的煩惱。當然昨天簡單解釋過了。 三漏意指: 欲漏、有漏、無明漏 三種煩惱 這三漏總歸納起來,就是三界的煩惱。在欲界有欲漏,我們欲界眾生,人人心中有欲、人人心中有貪念、人人心中有不足,在這種欲無止境的人間社會,在這種物質的境界,以及人我是非群中,有了欲,智慧絕對產生不出來。因為滿心都是追求的欲,常常說有一都是缺九。這種追求的欲念,真的是苦不堪言。 心不滿足欲無止境 在欲界中產生種種煩惱 謂之「欲漏」 第二叫做「有漏」,有漏是色界,意思就是已經有動作出來了。我們不要說到三界的境界,名相太細、太繁了。現在只說在我們的動作中,剛才是心的不足。再來凡是有形有作,我們去造作之後的結果,這就叫做「有漏」。 在色界中 為追逐欲望而造業受苦 產生種種「有」的煩惱 謂之「有漏」 這個「有漏」,有的人事情發生了,那時候才叫苦也來不及了。 看到一則新聞,宜蘭有個媽媽,突然間有一位中年人,急急忙忙來跟她說:「你兒子工作時,從鷹架上面掉下來,現在送到醫院去了,要輸血,要趕緊去買血。」 這位阿嬤一急起來就說:「要怎麼辦?」 「妳先趕快拿一些錢給我,我趕緊先去幫他辦理,妳稍後再來。」 阿嬤就趕緊進去找錢,湊一湊總共有三萬元,就讓這個人拿去了。阿嬤準備好了趕過去,「沒有啊!急診沒有送這樣的人來啊?是不是在別家醫院?」 趕緊再去看,「沒有啊!沒有這樣的事。」 「那到底我兒子送到哪裡去了?」 就有人跟她說:「哪有?妳兒子在工地!我剛才要來的時候,還在那裡。妳在急什麼?」她說:「真的嗎?」 他說:「不相信,我打電話給妳聽。妳跟他說,我剛剛才從那裡來!」 那個時候阿嬤,聽到兒子的聲音,就說幸在!幸好!兒子平安就好,消一次災,解一個厄運,這樣不要緊了。被騙三萬元值得了。」 像這樣,就是一時的擔心生起,這叫擔心,不是煩惱。因為人的境界,自己的親人,忽然間發生事情,那種著急、擔心,擔心就是擔憂、憂愁,這種的著急擔心難免,但是聽到兒子平安,她就會趕緊善解,平安就好了!這樣度過一個厄難了,消一次災了。 「妳被騙了三萬元。」 「沒關係!平安就好了。」 所以這是人生非常平常的事情。假如說:「是啊!我兒子平安,我怎麼被騙了三萬元。我三萬損失了,我要怎麼辦?」還在那裡陷進去、怨下去、恨下去。這樣為了三萬元,不能吃、不能睡,這樣叫做煩惱。 總而言之,人生都是在動作之後,感受的苦果。這叫做「有、有漏」。「有」的煩惱。做了之後,不只是現在的感受苦,還有未來世的因、果,果中帶因、因中帶果。 你看,我們每樣水果都有子,這顆種子是從果中來的。這顆種子又種下去,同樣這顆種子就是因,因同樣又會成果,所以因與果不斷循環。看,一顆因的種子,它能結出纍纍的果實。 所以我們常說:「捨一得萬報。」你捨出一顆惡的種子,你就得,我們如果煩惱再複製,不斷將苦的惡因,不斷再複製,苦果就纍纍了! 我們若是一念善因,善因就是從智慧而來。我們若能種一念善因,也一樣是捨一得萬報,因為這念愛心,也是一樣不斷複製,同樣也會不斷得到影響。 看看慈濟,現在說隊伍浩蕩長,剛開始不也是從一個因,這念因、好的念,開始動作起來。就成了「有」的果。有的果,就一而十、十而百,環環相傳,因而復果,果而復因。你看,委員,委員就有會員,會員就有見習委員,見習委員就變成委員,委員的後面又有會員。這就是一顆好的種子,它就能不斷複製,現在才能稱作隊伍浩蕩長! 所以說來,種子是一個因。所以這個「有」字,就是造作之後的成果。 煩惱惡因從無明來 若放任惡的種子 不斷複製 苦果就纍纍了 若能用智慧掃除煩惱 在心中種下一念善 善種子不斷複製 愛心善行將綿延不斷 再來就是「無明漏」。我們如果都是煩惱的惡因,這樣無明不斷再覆蓋,無論是欲或是色,在過去、現在、未來,不斷複製煩惱,這叫做無明漏。 在三界中 所產生的無明煩惱 謂之「無明漏」 各位,學佛,就是如何把漏填補起來,也就是我們欠缺的智慧,要趕緊使它增長起來。我們這念清淨,與生俱來人人本有的佛性,我們趕快使它增長起來,這就是學佛。 再來: 或因三苦造一切罪 三苦: 苦苦、壞苦、行苦 三苦也一樣,第一就是「苦苦」。娑婆世界堪忍事多,的確,這個世間叫做娑婆世界。娑婆的名稱叫做堪忍,你能堪得忍耐住在這個世間。住在這個世間,你就要堪得忍耐!你看,世間哪個人能說我都沒有苦?哪一個人能保證我們不生病?病是苦。病不分貧富,病不分年齡老少,所以生老病死,大自然的災難,這難道不苦嗎? 人生在這種水、火,還有,有錢的時候也是提心吊膽,「有」就有煩惱,「沒有」就輕安自在。「有」的煩惱,你看,愈有錢的人愈痛苦,名愈大、位愈高、錢愈多,出門不自由,還是一樣,失去自由的人生,有什麼好快樂的呢?不快樂! 「沒有」,就沒有什麼了,沒有煩惱、沒有掛礙、沒有拖累,很輕安。其實一個人,又能享受多少財產?一張口而已,能同時吃幾碗飯?一個身體而已,我們能同時穿幾件衣服?光是一個身體,我們能同時睡幾張床?為什麼人生中,只是不斷在那裡,自己癡人夢話,自己待在一個安樂窩裡,這個窩這麼小的環境,就有這種無形的漏失,消耗、消磨掉了,不懂得利用我們現在有的,來發揮大愛。 以好的因去複製好的種子,能救人,又能夠影響、帶動人人。但是這個念頭都沒有,所有的只是一個貪念,所以煩惱不斷在複製。哪怕他的福是短暫的享福。其實苦就潛伏在福中。等到福盡之後,苦果現前時,那時候「有」受的苦,煩惱又是無邊無際的苦患! 所以在三界中,真的沒有一個好的地方。所以「苦苦」,心的感受、身的苦,這叫做「苦苦」! 世間本就多苦 而處於違逆的境界中 身心又不斷複製苦因 苦上加苦 稱之為「苦苦」 眾生在人間,這種「苦苦」,我們是不是感受到了?知道苦,我們就要知道如何預防。像那位阿嬤,「喔,是這樣,沒事了!沒事了,我就好了。」就沒有什麼了,這就是人間,擔心不是沒有,不要煩惱就好。 煩惱和擔心不一樣。擔心是難免,「怎麼會這樣?真的擔心會發生這樣的事情。」 「沒事了,沒事就好了。」或是「怎麼會這樣?過去了,總之是苦!苦完了,過去就好了,擔心一下子就過去了。 煩惱是生生世世,這顆種子不斷跟隨著我們。所以無明的煩惱,這就是真正的種子。如果只是人生一時的擔心,擔心就是消業!就像阿嬤說的:「過一個厄運了,消一次災了。」因為那分擔心,不要緊,就過去了。 你看,人生就是一個心態的感受而已,所以大家要時時多用心!

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