靜思晨語法譬如水107-四縛

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 我們生活中，心向外的境界，是不是有所取著？取著，實在是苦不堪言。 人生只不過是四大假合，天地萬物，我們所接觸到的，哪一樣不是四大假合呢？ 地、水、火、風！萬物是如此，我們的身體也一樣如此。我們有什麼好執著的？不需要執著，但是偏偏凡夫執著的事很多。 除了執著四大假合的身體，和外面的物質這樣執著、爭鬥不休以外，還有「四縛」，四種事情束縛著我們，令我們不得超脫，苦不堪言。 或因四縛造一切罪 四縛：貪縛、瞋縛 　　　戒縛、見取縛 「四縛」，第一就是「貪縛」。「縛」就是綁住了。不離開四樣，第一樣就是「貪」。貪好像和人生無法脫離關係！尤其是無明、煩惱。一切的無明、煩惱，也是都離不開這個貪字。可見得這個貪字，真的是人生的苦源。受苦的源頭，就是從貪而來。所以，因為如此，眾生不得解脫。 貪，有的人是因為沒有才貪；有的人是貪無厭足，這個貪永遠填不滿，沒有滿足的時候，他還是一樣不斷地貪。 我們常常都說，人啊！大家都說景氣不好，很難過日子。其實看看社會，遊樂場吃的、玩的地方，生意還是很好。玩的地方，還是大家都很有興趣。說是景氣不好，其實，消費的地方還是很多人。 不過，以景氣不好為藉口，去犯罪的人也很多，所招來的是一輩子的遺憾、也是一輩子的污點。這也就是一個貪字！ 有的人遇景氣不好，公司難以經營。也倒了很多中小企業；無法經營下去的確實也有。但是為什麼無法經營下去？難道只是景氣不好，影響就那麼大嗎？其實影響最大的，就是負債！多數人都是自己沒有那個力量、沒有資源，所計畫的超過本錢以上。所以，既然沒有那麼多本錢，就去負債、貸款、借錢。銀行借錢要利息，民間借錢要利息，或是向錢莊借錢更不得了。 平時事業賺錢很快的時候，為了事業，所以美其名為應酬。一應酬人就迷失了。只知道生意好時，今天賺了多少錢，忘記這個企業向人借了多少錢？忘記了！所以加上應酬，很容易被壞習慣所熏習，喝酒、玩樂、賭博等等，很多不好的習氣，都是在應酬中，學會很多不好的習氣。結果那種殷勤、認真打拼，那念心慢慢鬆掉。 所以，景氣一不好，應酬的習氣已經改不了了，借錢、貸款的利息一定要還，所以，這是雙重壓力，只好宣告破產。這也是因為一個貪。 所以我常常喜歡用這些話比喻，有小一貪小九、有中一貪中九，有一缺九。作小生意的，如果賺到一千元，想到再多九千元來湊成一萬；如果賺到一萬的人，他就想要再多九萬，有十萬就希望多九十萬，就這樣不斷一直貪下去。小貪小、大貪大！所以為了貪字，實在是苦不堪言，一輩子勞勞碌碌很辛苦。 有一位慈誠，陪著一位委員的慈誠(也是榮譽董事)。這位慈誠隊就說：「我今天再把這位師兄帶回來了。」 我說：「怎麼樣？你很少回來嗎？」 「幾十年了。」 又是委員、又是榮譽董事。我們這位慈誠隊的就說：「其實我是他帶進來的。」 我說，你帶進來的人現在這麼精進，你為什麼離那麼遠？」 他說：「師父，我就是像您所說的，有一缺九。生意愈做愈大，愈大就愈忙，愈忙就會愈走愈遠。所以常常臺灣、大陸跑來跑去，被事業綁住了。」 對啊，被事業縛住，生活現在如果都不做事，憑他現在所擁有的，再三輩子也吃不完。但是他覺得現在正賺錢，不知道人生有多久可以賺錢？不知道。我就問他有煩惱嗎？ 「做事業哪有不煩惱的？有啊！有煩惱。」 我說：「你看看師兄。」 他說：「我實在覺得他就是我的典範。所以他帶我回來，我就回來了。我看他這麼多年來很快樂，沒有煩惱。對人生很有貢獻、很付出。」 是啊，這就是放得下的時候。同在現在的人生，一個是心靈解脫了。雖然為社會付出非常忙碌，全志業，真的是很忙碌，但是歡喜自在，沒有什麼煩惱壓迫，多輕安啊！ 貪是無明的源頭 煩惱的起點 會使人自綑自縛 墜入欲望的深淵 不執著於貪 心靈就能解脫 生活將輕安自在 所以這只是一個心態，什麼時候才能真正解脫？修行不是等我責任輕一點，才來修行，求得來生解脫。其實，解脫是在現在，不是在來生。我們這輩子都由不得自己了，萬般帶不去，唯有業隨身！來生迷迷茫茫，帶著現在這一生的業而去，到底我們的報在哪裡呢？ 依報就是我們出生的地方，在哪裡？說不定在非洲！說不定在盧安達！說不定在衣索比亞！說不定在很多邊地的地方。現在還有很多地方，還是原始的生活方式。 慈濟走出國際，無論是多麼繁華的都市、國家，富有之處我們都去過。因為我們有很多慈濟人，分布在國際間，邊地貧窮困苦、災難頻傳，無論是天災，或者是人禍戰爭，那些地方，我們都去過了。 每一次(賑災)回來，大家都會說：「感恩！出去才知道我們很有福，台灣很好！原來社會祥和、和平的日子，是多麼幸福。」 我們去過亞塞拜然、我們去過車臣，我們去過阿富汗、衣索比亞，這都是戰爭之後的災難！看到那種戰爭，家破人亡，那種損壞的景象觸目驚心。 最擔心的是這種人禍發生。所以少數人的心念一動，多數的人就受盡災難。想想人生在世間，很多讓我們不能安心的事，在這種繁華都市、科學發達、生活富有、事事方便，就好像天堂一般。 不知道在天堂的生活中，一樣隱伏著危機。所以佛陀就告訴我們，天堂天人的天福享盡，即刻就墮落三途。因為在天堂，是憑著他的福在那裡享受，福盡，業現，一樣要墮落！這也是一種危機！ 所以佛陀告訴我們，修福不要修天堂之福，我們應該要福慧雙修！我們要修到將來要去哪裡，我知道的這種智慧。 所以依報到底在哪裡？將來，我們這輩子自己都不知道這輩子的明天了，何況是知道這輩子的下輩子，能不能解脫？實在是很渺茫！ 我們除了去像天堂一樣，繁華的國家，也去過貧窮困難之處，甚至印尼一個離島，一個小島嶼的一個山區，印尼的慈濟人，以直升機到那裡送食物。到了那裡所看到的人，每一個人都是赤身露體，因為他們沒有文明，都還是很原始的生活。每個人，不論是男男女女都是裸體，看到他們的生活，真的看了很不忍心。 他們到了冬天怎麼辦呢？我忍不住好奇的詢問他們。回來的人就報告說：「他們那裡夏天較長，如果冷，就相當於我們這裡的秋天。」 我說，秋天晚上也會冷！要怎麼辦？ 他說：「他們都是打獵，都是動物。他們吃動物的肉，動物的油就是全身塗上厚厚一層動物的油，然後以沙土撲在身上，把沙土和著油塗在身上，途得厚厚的這樣來禦寒。」 各位，我們聽了覺得很不可思議，這是不是幾千年前的人生？跟你們說，不是，千真萬確，現在跟你一樣，跟我一樣，呼吸在現在這個空間的人生。 你們想，生在那裡的人，是不是過世之後，將來還是生在那裡？可能不一定。我們生在臺灣的人，是不是來生又生在臺灣呢？不一定！那個時候我們的身後，我們現在這個人生的後面，有一股業力，由不得我們自己。所以我們都是被縛住。 現在這個時候，如果沒有好好把握，心中有一念貪，無論是貪情、貪色情、男女感情，或是貪吃，或貪於穿、貪於…等等，哪怕是這麼小、生活所必需的若是過分貪著，也是一樣被縛住。何況生意、事業等等，一切都是一個貪字。 修行的開始要如何得到解脫？無論是在家、出家，要如何得到解脫？不是等到責任都沒了，才來修行，來世就能解脫。不可能！我們現在知道了就要及時。如果不能及時把煩惱放下，我們現在就是滿心煩惱、由不得自己。這樣要求來生的解脫，絕對是不可能的事。 人生因貪而苦不堪言 今日既已了悟 應把握時間好好修行 不被貪所縛方得解脫 所以我們應該，在這個時候就要訓練好，現在的生活，人我是非，一切物質我們能適量、剛剛好就好、生活過得去就好，其他，我們凡事要放下。才不會被貪給縛住。貪欲束縛，實在是苦不堪言。 這四縛，現在只是其中一個貪！所以貪會縛住我們的身心，實在是三途六道、四生中，都由不得自己。 大家趁著現在很清楚、很明朗時，要好好多用心！

2.幸福分享

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