靜思晨語法譬如水032-三輪體空無念無求
目錄 |
1.幸福奉學
障礙我們成就人身 或生天的惡業 稱為惡法障人天道
三輪體空意指 布施時 對施者、受施者、所施物 抱持無求無念之心
為善若是過於執著 起了計較分別之心 因而障礙學佛的道路 稱為善法障出世道
學佛若是修到不動境界 失去悲憫眾生心 障礙行菩薩道之路 稱為不動法障菩提道
三種障聖道法 惡法障人天法 善法障出世法 不動法障菩提法
所以諸佛菩薩教作方便 懺悔除滅 此三障滅 則六根十惡 乃至八萬四千諸塵勞門 皆悉清淨
【證嚴上人開示】 我們這念心能成佛，這念心也會墮入三途，能把心保持得清淨，大慈悲心保持得好，這樣我們的智慧，對世間萬物能夠很清楚，看得透徹，不受世間萬物人我是非所迷惑。 記得要蓋花蓮慈濟醫院時，我常常去台北，在那裡講經。大企業家的夫人如果有人帶來，她們很有話題，就會說我什麼時候跟先生去哪裡應酬！看到人家我以前我出間穿這樣的衣服已經很美了，我以為這顆鑽石已經很大了。我五克拉，他有七克拉。這實在是比不完。 在那個地方懊惱時，我聽了就說：「五克拉和七克拉到底差多少呢？你買這個東西時，花了多少錢？」 她說：「我也不知道，我先生那時候，不曉得用幾百萬買的。 我看了一下，就說：「嗯，我看實在是美！我知道世間有這麼貴重的東西。知道就好了，也看到了。但是你戴著那個很危險！」 其中有一位，她說：「師父，您剛才說的那句話，我實在是很懺愧。」 「好為甚麼懺愧？」 她說：「我什麼都沒有，沒有什麼嗜好，只是愛買寶石。所以出門很擔心，怕人知道這個東西價值多少，我怕出門會有危險。」 這種將世間同樣是石頭，有的是白色，有的是藍色，有的是紅色的，一個名稱叫做藍寶石、紅寶石或是鑽石。名稱不同，但是同樣是石頭。 所以那個時候我就說：「真的很可憐，女人實在很可憐！到底為什麼破銅爛鐵戴了一身？你們雖然穿得這麼美，戴了這麼好的東西過來，對我來說都沒有感覺。不覺得這是富貴。但是我只有一樣，覺得你如果告訴我價值多少，我看一下，欣賞之後我知道了，這樣而已。危險的事讓你們去負責，欣賞的，我來欣賞，所以我要感恩你們。」 她們聽了以後覺得：「是啊！我們怎麼要去和人比呢？人家如果手伸出來，說她那只(戒指)比我們的大，我們欣賞一下就好了。」 心境就是這樣轉一下，其實世間萬物有什麼好讓我們掛礙的呢！ 我們如果「有」，就有煩惱了；煩惱能不能到，煩惱會不會失去，患得患失，這就是凡夫。 心若貪求有 煩惱必叢生 心若無所求 知足又常樂 我還記得，同樣在那個時候，有一個女人穿得很樸素、很簡單。她爬上樓時，那時在吉林路，因為大家要來聽經，一直等不到電梯，所以她就爬樓梯，爬上七樓喘咻咻，看到人很多，她就說：「師父，您給我幾分鐘就好，我要趕快回去了。」 老實說那時候我心裡想著：「不知道有什麼事情需要我們幫忙助？」認真聽她說，她說：「我只是送這個來給師父。」 一層一層拆開，打開來就是一個可樂的罐子，這個罐子拿來給我，很重。我想：「一罐可樂，為什麼她要專程騎兩個鐘頭的腳踏車來？是為什麼呢？」 等到我的手去接下來，很重、很沈，打開來看，裡面都是金條。十幾條金條放在罐子裡。 我嚇了一跳，問她：「這是怎麼回事？」 她說：「師父，您收下就對了，您不必擔心。這都是用我的勞力去賺的錢，我本來想要買一間房子。心想一輩子都向人租房子，都是租在閣樓上，孩子也已經有三、四個了，和先生兩個人都是磨手皮（做工），只是期待有一間房子。」 我說：「這樣你應該可以趕緊去換房子了？」 她說：「師父，只是這十幾條金條，還要積多久才能有一間房子呢？不過，現在師父您要蓋醫院，蓋醫院很快就能啟用了，我趕緊先拿來給您。其實我想通了，自己買的房子和向人租的房子差不了多少。我有聽到師父的錄音帶，我瞭解了，所以您安心。」 我就問：「先生知道嗎？」 她說：「我都說好了，他也知道，很贊成。」 這個故事我到現在，說起了心裡還是很激動，這就是智慧，這就是毅力，這就是大愛。 和那些婦女，另外那些貴婦人比起來，我覺得那些貴婦人，還是富中之貧，她們還是「缺」。這位女人看起來，我以為她是來求幫助的，竟然是來幫助我的人。這是不是貧中之富呢？所以人生的價值就是在這邊。 我們要以感恩心，感恩生為人身在人間，更要感恩，我們有這個緣可以得遇佛法，還要感恩在佛法中，我們實行菩薩道。 所以我們要以感恩心，接受佛法，要用在我們的日常生活。我們要知道眾生人人都有業，過去已經造業了，我們要好好地求佛法。佛法已經進入我們的心，我們要趕緊徹底改過，這樣我們的業才會消。要不然做的又囤積進來，做出來的又囤積進來，這樣永遠業都不會消。 所以我們昨天說，所以「諸佛菩薩教作方便」，」懺悔除滅」。以很多種方便法來教我們，應我們的根機，我們能受到很多教法，無非是要讓我們起懺悔心。懺悔則清淨，一層一層的骯髒垢穢，我們發現了，我們就要用心好好洗淨，這樣才能夠除滅。 學佛者 應時時 以至誠之心 發露懺悔 除滅煩惱、業、報 三障滅即清淨 此三障滅 則六根十惡 乃至八萬四千諸塵勞門 皆悉清淨 三障如果除滅，就是我們的六根、十惡，六根，大家知道，眼、耳、鼻、舌、身、意；這六根，我們六根緣外面的六塵，六根緣六塵就起識，我們的心、意識就起來了。 六根： 眼、耳、鼻、舌、身、意 六塵又稱六境： 色、聲 、香、味 、觸、法 就像開頭所說的那些女人，珠光寶氣你要叫她捨，捨多少總是有限。過著這種日子，天色稍晚就不敢出門，怕人搶劫。用這種眼睛所看到的，眼根對色塵起了貪念，所以她就顛倒了。 那些東西若捐出來，不知可以做多少好事？但是既然有了這念貪，她就有那分慳吝，就捨不得，因為那是我最愛的！那是我最愛的，我最愛的就難斷了。這就是我們的習氣，意識上要他消滅掉這種根塵很難。 消滅掉眼睛看到這些東西，不要生愛、不要生貪，實在是有點難。因為這是一種習氣。無始以來，已經藏在我們內心識，這個習氣還是存在。所以我們的六根緣六塵，起了心識，過去所藏的習氣、習性，他就會慳貪。 舉六根我們就知道，它就會造作十惡。 十惡業： 身業：殺、盜、淫 口業：惡口、妄語 綺語、兩舌 意業：貪、瞋、癡 十惡上回也說過了，身三、口四、意三，身三就是殺、盜、淫，口四：惡口、忘語、兩舌、綺語，這稱為七支，就像七個放射線一樣。 這都是從內心起，內心起一念貪，七支很快就放射出去，動作很快。所以意境三毒，會指使我們身口造惡。如果合起來，十惡就完成了。只要意和身和境合起來，很快十惡就同時發生。 所以，我們若能除滅三障，如果這樣自然六根，我們的眼、耳、鼻、舌、身、意，和外面的境界就不會糾纏不清，會很清楚。智者觀境，每一個境界、一草一木無不是在說法中，這就是智者看天地萬物。你看獨覺，獨覺就只是緣著境界，四季春、夏、秋、冬，四季輪轉，他就體會到人間無常，就能知道這個身體新陳代謝，生命也是無常。所以他能很快就覺悟，這叫做智慧。 獨覺又名緣覺 或辟支佛 是於無佛之世 靠自己的力量覺悟 脫離生死的聖者 智慧者來觀天下，萬物看得很清楚。若是愚癡者就不是了，愚癡的人就受境界所纏住我們、綁住我們，所以使我們在業中加倍不斷地造業。所以我們若是能三障滅，滅掉了三障，六根十惡，乃至八萬四千諸塵勞門，都能夠清淨。 我說了這麼久了，法譬如水，眾生垢穢，眾生的心很污穢，水要洗滌這念心。這個東西，這麼簡單的水，這麼單純的心，心水合一，這樣是不是福慧雙俱呢？這念心，有愛心你就會去造福，慈悲心。水，水就是法，就是喜捨，喜捨就是智慧。你能造福，我們也要能歡喜捨除。所以福慧能夠慈、悲、喜、捨，慈悲造福，喜捨有智慧，若這樣，這都是佛法。 所以說心法合一，也能說心和水合起來，這不就是每天都很清淨嗎？ 六道眾生 無明煩惱覆心 隨業輪迴不息 惟有法水 能洗滌本性 所以八萬四千的塵勞門都能清淨。其實塵勞門就是煩惱門，只要有個縫隙，煩惱就進去了，所以我們要努力地關好一道一道的煩惱門。我們不只是門要關，甚至裡面的垃圾都要倒一倒。所以如果能夠這樣，那就清淨了。塵勞是非常微細的煩惱，就像灰塵一樣無孔不入。 所以如果能讓我們的心常常有法水滋潤，就算是有風，灰塵也不會飛起來。就算外面有什麼境界，我們的心也一樣很寧靜，所以心一定要有法。唯有法水才能清淨我們的心，所以我們既然知道了，知道之後，我們應該就是要好好利用，利用這個機會，「運此增上勝心」來懺悔。 在這麼殊勝的因緣，我們既得人身，我們也聽聞佛法，這是一個殊勝的因緣，所以我們要趕緊把握，這叫做「運」。運此殊勝的因緣，大乘的心能發出，請大家要互相啟動，互相勉勵，互相照顧好這念心。
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水029-三輪體空無念無求
3.幸福茶香
3-1
4.幸福彩虹
4-1
