靜思晨語法譬如水014-月映千江朗朗清空
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1.幸福奉學
心的湖水 若能平靜無波 不為煩惱無明動搖 就能月映千江 照見朗朗清空
或飲酒昏迷 無智慧心
凡夫心 常在愚癡中產生貪戀 而無懺悔心 猶如污穢的水 無法清澈明朗
無智慧心 恆與眾生造逆破戒
人們心中本具日 月光明智慧 卻因無明愚癡遮蔽 不順人倫道理 不守規矩戒律 造逆破戒殘害眾生
過去諸罪 現在眾惡 今日至誠悉皆懺悔
人們來到世間 總是帶著前世 累積的業力而來 今生又不斷造新業 所以過去諸罪與現在眾惡 層層糾纏
所謂「懺悔即清淨」 即時發露懺悔 由內心起至誠之心 累積清淨的種子
【證嚴上人開示】 我們每天就是在這個時刻，所感覺的就是同樣的安詳，感覺到人生平安的幸福。不過，這種安詳、平安，是不是一整天的時間，都同樣是這樣的感覺呢？難啊！ 感覺就是我們的心對著境界，這個心經過一天的辛苦勞動，對人、對事，在昨夜經過一段時間，幾個鐘頭的休息，無論是身體的勞作，或是心靈的浮動，一直到晚上我們才能休息。 但是有的人，昨天或是過去的人事物，說不定連晚上睡覺，心都無法靜下來，還是很浮動。 早上起來無法忘記昨天不愉快的事情，或是昨天所煩惱擔心的事情。只要眼睛張開，過去的事就馬上覆心，這片心的湖水，好像不斷眼睛張開風就動了，湖水沒有靜止的時候，這就是煩惱。 凡夫就是煩惱不息，無法停息，常常都是模糊的境界。無法水鏡月照清朗，都無法這樣。 所以我們學佛，就是要學得我們的心湖，時時平靜，心不能離開水，但是這一湖水是平靜的水。我們的心水如果平靜，自然境界明亮，就很清淨。 所以有句話說：「千江有水千江月。」這就表示水的靜止，沒有受到動搖，如此它就能明淨。 心的湖水 若能平靜無波 不為煩惱無明動搖 就能月映千江 照見朗朗清空 不過，凡夫想要心水平靜不容易，所以一切眾生都是在愚癡中。所以我們學佛，在愚癡中都是貪，貪女色或是貪一時口快，所以這裡說凡夫心不知懺悔，錯了還不知道懺悔，所以常常和惡友相結交。 所以沒有懺悔的心，就是還有一股的污穢，所做的一切，都是迷上加迷。已經很昏闇了再加上迷亂，這種昏迷，都是因為我們自己又自做。 本來人人的凡夫心，無始以來都是層層疊疊。來到這一世，又是自己對外境的境界，不斷自己去創造心迷昏闇的人生，所以說： 或飲酒昏迷 無智慧心 凡夫心 常在愚癡中產生貪戀 而無懺悔心 猶如污穢的水 無法清澈明朗 所以我們學佛就是要學得，如何在面臨困難時，我們應該用什麼態度來面對，才能共濟困難。 智慧，人人心中都有現成本具的智慧，只是被無明覆蓋住，令其不得開朗。所以我們的心要很用心，盡量讓我們心湖的水能靜下來，外面的境界我們才能看得清楚，要不然現行慧心就不得開朗了。 只要是這樣，我們就會常常和無明愚惑的凡夫結交在一起，這個無明過不去，就像烏雲遮擋在太陽面前，或是月亮面前，雲不散開，日與月就不得現前。 無智慧心 恆與眾生造逆破戒 同樣的意思，所以因為我們「無智慧心」，「恆與眾生造逆破戒」。我們常常就是和這些眾生，在造逆、破戒。無論是國外勞工的罷工，這也是無明。錢難賺、沒有工作好做、工資少等等，大家如果能更認真一點，讓這個社會平安下來，工作都能就序，人人平安，各國就能互通，這樣哪怕沒有工作做呢？所以大家若能智慧開通，運不就通了？ 就是不斷將我們的前途，將我們的希望，自己阻擋起來了。我們心中本來就有日月光明的智慧，就是被烏雲遮蔽了，所以常常在那裡造逆。 逆就是不順，不順道理、不順人倫，這都叫做逆。我們若能依順道理，自然人生就能平順，既然是造逆，就是不肯按照順序，像這樣，該守的規矩不肯守，破戒。破戒，很多人生的人倫道德，我們不遵守。不只是愛自己，我們應該還要去愛別人，我們要敬重長輩、倫理，我們要開啟愛心，愛天地一切萬物。我們更要愛一切的性命。 我們凡夫不敬不愛，這就是逆，有了這種逆，就破了很多的戒。因為他不敬不愛，所以他會殺害眾生，只是逞一時高興，他不肯捨棄自己的固執，這樣自己本身由不得自己，就會貪，貪一時口福，殺了很多的眾生。 人心本具日月光明智慧 卻因無明愚癡遮蔽 不順人倫道理 不守規矩戒律 造逆破戒殘害眾生 人稱為萬物之靈，卻是傷害萬物的劊子手，這就是人生最可悲的。對人不敬，對生命不愛，所以人的名稱也叫做眾生。 所以我們要知道，這種造逆破戒是人一念心，罪惡的源頭，所以就會造成很多的罪業。 過去諸罪 現在眾惡 今日至誠悉皆懺悔 「過去諸罪，現在眾惡。」 過去的罪，就是過去生與生俱來帶來的業。我們過去生，就已經帶來很多的業，帶來很多的惡。過去的罪業不斷累積，什麼都沒有帶來人間，只帶來累積的業力來到這個世間，幾成隱伏的習氣、惡劣的習氣，這顆業的種子帶來了，這叫做「過去諸罪」，既成的叫做罪。 「現在眾惡」，現在還不斷不斷在造業，不知道業的種子還不斷累積，什麼人造惡而不成業呢？每個人造惡過後，罪的種子就存在了。我們自造的罪，自己要承擔，又教別人去做，這種惡是非常可怕。所以自做是罪，教別人去做就是惡。所以說「諸罪眾惡」。 我們不曉得知不知道，這種明知故犯，或是無知被人拖過去。我們若是明知故犯，這種罪惡就很重了。絕對是逃不過，逃得過這一世法律的制裁，逃得過這一世，但是逃不過來生。 這一世讓你逃過了，是因為你過去生除了惡之外，你還造了一點福緣，所以那些享完了，結束了這一世。但是這一世所造的罪惡，就帶到下一世，一出世可能出生的地方，就無法像現在的環境，邊地下賤、貧窮苦難的環境。或是一生下來或是身體、或是家境、或是人緣、周圍的緣，說不定來世層層的苦難，寸寸的折磨，那可說不定。 人來世間 總是帶著前世 累積的業力而來 今生又不斷造新業 所以過去諸罪與現在眾惡 層層糾纏 過去或是自做，或是教他人做，我們如果在這個時候知道錯了，哪怕是一天的生命，哪怕只有一月的生命，我們有生之年趕緊及時懺悔，多一年的懺悔，就能洗滌一年一層的罪惡；多一個月的懺悔，我們就能洗滌一個月的污穢；哪怕是最後的一天，最後一天懺悔的種子同樣存在。 我們能懺悔就有機會得救，所以人生若能愈早及時懺悔，就能愈早累積懺悔清淨的種子。我們的罪惡就能早一天，消除一分覆蓋的無明、覆蓋的罪惡。 所以我們應該要懂得，今天知道就要「至誠悉皆懺悔」，就要很歡喜，趕快將內心過去的錯誤、現在的過失，我們都要好好從內心懺悔出來。懺悔就是發表出來，我錯了，我承認我錯了。昨天的錯、今天的錯、或是剛才說錯了話，這都是錯。我若能及時認錯，這就叫做懺悔。 所謂「懺悔即清淨」 即時發露懺悔 由內心起至誠之心 累積清淨的種子 懺悔能去除無明，所以各位，學佛最重要的就是在懺悔。我一直說，法譬如水能洗滌垢穢。我們凡夫昏迷沒有智慧，不是沒有智慧。有，智慧本來就是本具的，只是因為無明覆蔽，所以無法開朗出來。 我們一定要相信，過去很多的罪帶來到人生，這輩子有意無意，還是不斷在造業造惡，所以我們大家要自己很謹慎，有錯要趕緊改過，及時懺悔認錯，這樣過錯才能慢慢消除。 各位，消除一分業障，就是增長一分智慧。所以大家要時時多用心啊。
2.幸福分享
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3.幸福茶香
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4.幸福彩虹
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