菩提心要20100911-大乘心行無量義

1.幸福奉學

無量義經十功德品第三～淺釋(伍)

上人開示： 我們已經沐浴在佛教的法流中，我們法譬如水，法水時時滋潤我們的生活，這不就是因緣嗎？

看看，芸芸眾生這麼多人，沒聽到「佛」這個名稱的國家的人很多。我們有此因緣生在東方，這地球上的東方，我們能承著從大陸傳來的佛法，所以我們也能生在這種的國家，才有因­緣聚會接受佛法。

而且我們要很感恩，佛法東傳，過去的大德祖師，不斷一代一代一直傳下來；更有幸的，我們有如此具足好的因緣，從太虛大師的時代，以及上印下順，我們導師、師公，這段時間不­斷推動，將佛法入人間去，所以我們有這個因緣，有這樣的法脈，如此不斷一直傳承下來。到了在這個時代，因緣具足，我們又再有現代的科技發達，我們能很快把人間的佛法入人群­中，從東往西傳，所以全球這四、五十個國家能聽到佛法，接觸到慈濟，真正要去入人群，身體力行，這都是因緣。我們在這個時代，真的是因緣聚會的時代，所以我們沐浴於法中。

所以我們要好好及時把握，要把握在如此具足的因緣中，我們沐浴在法流中，法水滋潤我們的慧命，要用很感恩的心把握這個時代，我們要法入心，剎那即永恆，只要你能發這念心，­用感恩心時時將我們所聽的，所看、所了解的，運用在我們的生活中，有因緣會遇，我們將此法再傳出去，這不就是剎那即永恆嗎？若能如此，自然沐浴在法流中。。

【無量義經】的持法修行者，來到第六功德中，雖然還未達到不動地的程度，卻也已然可說是見道的菩薩了。因此在講解第六功德的經文時，上人曾補充提及「七聖財」，也就是已經­見道的修行者所具備的七種功德法財。

此外，在第四、第五、第六功德中，以王子、龍子為喻，說明持此經者能夠紹隆佛種，雖然煩惱未斷，但以大乘發心而獲眾人之所敬愛。而從第七功德開始，修行者已然能夠斷除自己­的煩惱，證得無生法忍，晉升至菩薩第七地─遠行地。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---菩提心要20100911-大乘心行無量義-- 第01段； 第02段； 第03段； 第04段

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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