菩提心要20140125-生活有法度-正知正見的人生觀
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1.幸福奉學
證嚴上人面對人世間的種種疑難，總以超乎世俗的智慧話語，令人茅塞頓開。
證嚴法師開示：幾十年前，有位志工被人倒了五百萬，很生氣地哭著說對我說：「師父，我被倒錢，你要蓋醫院很辛苦。」我說：「是啊！」他說：「我就是要存錢幫你蓋醫院，所以把錢借給他，想賺一些利息，給師父蓋醫院。」我說：「那該哭的人應該是我，你就當成已經捐給我了，還哭什麼？」他還問：「那我可以當成捐給師父了嗎？」我說：「只要你快樂就好。」人生總是一念之間。
這是上人教導弟子，如何看待金錢，也是佛法中斷除貪欲、解開煩惱之道，不過，這樣的金錢觀，並非要人們完全捨棄財富，而是對於金錢，要取之有道，用之有道，更重要的，是人們心中那一分清淨無染的善念。
證嚴法師開示：有的人就說：「師父，您為我加持。」你自己沒造福，我哪能加持？誰能加持誰？最重要就是要自己，自造福因緣，自得福報果。因緣果報全都是要自己自造，自己自得。
證嚴法師開示：臺北一位阿嬤，在內湖做環保，有一天，大家驚呼：「唷，阿嬤，原來妳腰是直的，不是駝的呢。」她說：「什麼？我直的嗎？」自己摸看看，「哎呀，我什麼時候直起來的，我怎麼不知道！」就心都在做環保，一心一志，所以忘記了，站起來，不經意這樣直起來。這是也有可能的。絕對不是師父會加持，請大家可不要：「師父，您為我摸一摸，我就會好了。」我如果為你們摸一摸，就會好了，那我就無需蓋醫院了。
證嚴上人始終以佛陀的開示，教導人們，要以佛法的正知正見，調伏習氣，啟發清淨的本性；尤其佛法是人間的真實法，沒有捷徑，只有自己做中學、學中覺，步步踏實，才能圓滿人生之路。
旁白: 證嚴上人是慈濟功德會的創辦人，他服膺印順導師，「為佛教、為眾生」的叮嚀，雖然定居臺灣花蓮，弟子卻遍布全球，面對人世間的種種疑難，他總是以佛法慈悲開示，不過，因為人們的習氣與根機不同， 上人總以超乎是俗的智慧話語，令人茅塞頓開。 生 活 有 法 度 正知正見的人生觀
正知正見的人生觀 金 錢 觀
旁白: 早期臺灣民眾習慣以跟會來累積財富，不過倒會事件去也屢有所聞，當慈濟志工遇上倒會時， 上人的回應出人意料。
【證嚴上人開示】1997年10月18日靜思生活藝文營 他就跟我說，師父，我的錢被人家倒了，我說，哦你的錢被人家倒了，怎麼樣?他說，我好痛苦，我說，你被倒了多少，快三千萬，我說，很恭喜你，他問為什麼要恭喜，我說，你沒有被人倒錢，我還不知道你有那麼多錢，因為你被人倒錢，我才知道你有那麼多錢，他說，師父，我這幾天都睡不著，我血壓一直上升，我想我沒辦法了，所以我就要打電話跟您講一下，我該怎麼辦?我才跟他說，我說，真的恭喜你，是你被人倒錢，不是倒人家的錢，我相信倒你錢的那個人，他的心才是真正要不安，你被人家倒，你應該能吃、能睡，倒人家的錢，才是真的吃不下、睡不著，他就覺得說，但是那是我辛辛苦苦賺來的，我就跟他說，你雖然很辛苦賺的，但是你生活還是很過得去，其實你沒有跟我說，你那些錢被人倒了，我也不知道你有錢，所以說你原來沒有那些錢，也是過得很輕鬆自在，現在只不過是，錢拿不回來而已，哪有什麼?他在電話中想想就說，師父說的也是有理，要不然要怎麼辦?假如不解開心結，又要怎樣呢?他聽了以後，他真的他說想通了，懂了，這也就是佛法，就是煩惱要怎麼開，還有另外的一個，也是被人倒錢，那是在臺北，在幾十前，被人倒了五百萬，他就很生氣來跟我說，師父，我被某人倒了多少錢，就在那邊哭，我就說，你這樣氣這樣哭，有什麼用呢?他說，您知道嗎?師父，您要蓋醫院很辛苦，我說，是啊！但是我就是存錢，要給您蓋醫院，我錢就是一直借的，想說能多賺一點利息，等到師父真正需要時，我給你，我說，你這些錢都要給我蓋醫院，他說，是啊！該哭的人是我、不是你，你就把它當成，你已經捐給我了，你還哭什麼?你還要問我說，這樣可以當成捐給師父了嗎?只要你快樂就好了，人生總是這樣子，一個念頭而已。
旁白: 多年後又有志工被倒會了， 上人雖然不忍弟子傷心，卻也嚴正的以法施教。
【證嚴上人開示】2004年1月31日全臺合心組隊研習座談 有個早上就有這麼樣的一位，在玉里，一大早打電話來哭訴，師父，早知道，早知道是什麼事趕快說，原來六百多萬被倒會了，你身邊原本有這麼多錢，我本來都不知道，現在我知道了，她就說，對，我那時候，本來是想說默默做，如果成功了想說再捐給師父，我說，不要牽扯給師父，師父實在也不知道，你身邊有那些錢，你有那些錢去投資，等到做到有了再來捐給我，本來你就有了，你不捐，等到投資到沒有了，又被官司纏上，才說本來你是要捐給師父的，這實在，她就一直哭，我就說好啦！好啦！就算等於已經，就算等於已經，師父知道你有那些錢了，捐給我就好了。
旁白: 這是 上人教導弟子，如何看待金錢，也是佛法中斷除貪欲，解開煩惱之道，不過，這樣的金錢觀，並非要人們完全捨棄財富，而是對於金錢要取之有道，用之有道，更重要的，是人們心中那一分，清淨無染的善念，像1999年，臺灣921大地震之後，災區學校倒塌，受損嚴重， 上人一心只想著，孩子的教育不能等，因此凡是校方提出援建請求， 上人都點頭應允，這麼一來慈濟援建的學校，從原本的 一所、十所、二十所，增加至五十一所，尤其證嚴上人要求，每一所學校，都必須事SRC鋼骨結構，以建造千年不倒的建築，使得重建經費不斷增加，而這項決定，更令慈濟志工憂心不已，因為慈濟並沒有這筆款項，所有的援建經費，都要志工從零開始募款，因此從1999年年底開始， 上人就持續向志工，信心喊話。
【證嚴上人開示】1999年12月19日北區榮董靜思生活營 各位，人生求無窮盡，真正的財產，是在我們自己的身上，我一向都不求說，我到底要有多少錢，不過，大家祝福我，我會很歡喜，因為我還有無窮無盡的，因為虛空無盡，我願無窮，有錢嗎?你怎麼要做那麼多事，我都要跟大家說，有，有在哪裡?在每一個人的口袋裡，這是我一向的口頭禪，也是我的相信，我就是怕我的信實誠正不夠，我這個人是心細膽大，我常常都是，錢還不知道在哪裡，我就開始說我要做了，就如我們蓋醫院一樣，就是我敢自己說心細膽大，所以說這四五十間學校，夠了嗎?實在跟你們說，一定是不夠的，要等到這幾十間的圖，都畫好了之後，建築師告訴我說，這間要多少?那間要多少?我才能知道說，我還欠多少，不過，總而言之，假如我們大家都有信心的話，我想應該不是困難，這是我的優點，也是我的缺點，做就對了。
旁白: 上人始終相信，人人心中有愛，也相信自己是公正無私，確保每一筆捐款，都被清清楚楚，明明白白的運用，因此，從籌建花蓮慈濟醫院以來，慈濟的許多建設，都是一邊募款一拔地而起，並非一開始就備妥經費，也因此經常被誤解，以為慈濟很有錢，曾經有志工當面請教 上人，遇到人們的誤解，如何回答。
【證嚴上人開示】1997年10月18日靜思生活藝文營 聽到你要很歡喜說，謝謝你，我們師父說，這樣就是在祝福我們，不要那麼容易的動氣，也謝謝你那麼擁護著慈濟，所以人家若跟我們說，我們有錢，我們也要跟他說感恩，真的常常聽到，這麼多人在祝福，其實，你就跟他介紹，慈濟是因為大家的愛心，集合起來，你說沒錢，誰會信，沒錢，怎麼能蓋那麼多房子，對不對，就是有大家的愛心集中，我就馬上落實建設，不只是建設物要用錢，土地也要用錢買，真的每一塊土地都是要買的，所以大家把錢交給我，我馬上就拿去用，因為人生，生命無常，我的一生就只有一個追求，就是來的清清白白，去的也沒有罣礙，就是說大家的愛，我趕快把它落實，不要留在後面麻煩。
正知正見的人生觀
生 死 觀
【證嚴上人開示】1997年4月30日全球慈濟人研習會 我們每個人每天都在死，只是死的時間長短而已，我們每天都是小死一番，我說，你儘管放心，想說累了，眼睛就閉上，就睡著了，不管要睡長、睡短都沒關係，就是睡著了，其實死就像我們睡覺，我們的靈魂脫體好像一場夢，一位李鶴振居士，他多自在，他到最後那時候，因為我曾告訴他，我說，你知道，我們靈魂脫體是一件很灑脫，很輕安的一件事，我就跟他說，那時候你若要離開身體時，是這樣輕輕飄飄，可能會在天花板，可能會在人的上頭，有的時候會在人群的中間，我就跟他說，我說，你若看到很多人，為你念佛時，那些人都跟你無關，只要給他們一句，感恩、再見，我馬上再來，這樣就好了。 【證嚴上人開示】1997年10月18日靜思生活藝文營 其實談生談死，這都不是什麼大事，每一個人都有人生的最後，但是人不要想，什麼時候我會死，但要常常想人生無常，時刻都會死，不是什麼時候會死，要想時刻都會死，這就是無常觀，因為我天天都在準備死，所以有一位我的好朋友，就跟我說，他好幾年前了，那個時候，我的身體真的非常的不好，心臟病常常發作，他就說，你可能要寫遺書下來，要不然將來怎麼樣，怎麼交代呢?我說，你放心，我天天都在寫遺書，我天天都在做交代，每天就是把它寫好，這個精神理念，每一天讓它落實，不只是落實在我自己，還要落實在，每一個慈濟人的心中。
旁白: 2009年，法鼓山的開山祖師，聖嚴法師圓寂，當時有部分媒體，誤植了法師的法號， 上人也不以為意。
【證嚴上人開示】2009年2月22日 中彰區四合一幹部座談 有人就在說，我說，相差沒多少，我們住隔壁，一個到飯鍋，一個也到碗籃了，相差沒有多少，其實對這一些，我都不會放在心裡，我一直都說，我的年紀也有了，慈濟是千秋百世的事情，永遠的，但是人的生命總是有限。
旁白: 體認到佛法的無常觀， 上人面對手足意外往生，也以佛法，安慰電話那一頭，傷心欲絕的母親，要把心放寬，原諒肇事者，免得再造成另一對傷心的父母。
【證嚴上人開示】1997年4月30日全球慈濟人研習會 有一天我的媽媽打電話來，告訴我說，你弟弟在軍中被人打死，聽見媽媽很痛苦的聲音，我就告訴她說，死的已經過去，你現在要趕快站出來，站在那位打死人的，那位孩子的媽媽的心，弟弟死了、心痛，這樣能過得去，但是打死人的那位媽媽，那對父母的心，那分的苛責，那分的不安，他們對孩子所做的事情，那分心態，我說，那位媽媽比你還要痛苦，她的兒子打死你的兒子，你知道這個媽媽她自責，她惶恐、她痛苦，尤其是她的兒子在軍中，犯了這種事，這是軍法，這種的處罰是非常的重，你知道，這位媽媽是多麼的痛苦，我就對我的媽媽說，媽媽，你趕快跳出來，站在那一位孩子媽媽的立場，你的心要寬，你要原諒他，你還要去關心他，真的媽媽原諒他了，對方的父母非常的感恩，那個孩子也是很懺悔的，到那裡上香、跪拜。
正知正見的人生觀
時 時 懺 悔 戒 慎
旁白: 面對日益惡化的地球環境，地、水、火、風四大不調， 上人也都經常自我懺悔。
【證嚴上人開示】2009年8月30日北區慈濟人精進研習 我自己都常常說，連我自己都要時常懺悔，因為，我也是世間汙染源之一，因為我還在呼吸，我還是吐垢，我們人體汙垢都要排、汙染，人口這麼多，加上了人人，人人這種享受，叫你爬二樓都爬不上去了，總是要去爬山，但是二樓走不上去，總是要搭電梯，這顛不顛倒，這要不要懺悔，人人該懺悔。
旁白: 這一段開示，正逢臺灣八八風災後，慈濟興建高雄杉林，大愛園區之際，一方面協助受災鄉親，展開新生，一方面讓山林養息， 上人感慨，人類對大自然的破壞，而回想起早年，他在冬令發放之前，全臺訪查照顧戶時，經過觀光勝地的一段插曲。
【證嚴上人開示】2009年8月30日北區慈濟人精進研習 李居士當時開車載我全省跑，在複查時去到墾丁，他說，因為墾丁不是要去遊覽，墾丁那是六個月一次的複查，墾丁公園旁邊，有我們的照顧戶，有兩戶，我去到那門口，他們就跟我說，師父，我們買個門票進去好嗎?我說，不用，他說，我們也稍微休息一下，我說，沒有關係，樹下坐一下，開始就去訪視，訪視完了，他說，很可惜，我們來到這裡，為什麼不讓我們進去，我說，你若要跟隨師父，你就不要想要進去。去到澄清湖，我問他們說，你門的車子怎麼開來澄清湖，他就說，師父，不是要去看，原來，他們跟高雄的慈濟人說好了，師父不曾繞過澄清湖，開到那裡停下來，我說，我們的照顧戶在哪裡，他說，沒有，想要讓師父來看看澄清湖，你們知道嗎?被我罵得很……，我說，不用，我又跑進車裡，走，他說，我們也沒有繞到，我說，你們要繞去哪裡，總而言之，我認為，第一，浪費時間、浪費生命，這種的時間、生命，我們要賽跑，我們真的要做我們該做的事，哪有閒工夫，我說，不用，我就馬上上車，開車，回去。
旁白: 始終認為，時間要利用在利益人群之事，對於該做的事義無反顧，也成為慈濟志工生命的方向，但是經常有人會問，為什麼慈濟人這麼愛說感恩，去幫人家打掃時要說感恩，去發送物資要說感恩，連蓋房子給人家住，都要向對方說感恩，為什麼呢?
正知正見的人生觀 事 事 善 解 感 恩
【證嚴上人開示】2008年11月8日北區四合一開示 記得賽洛瑪颱風，那一年南部的大災難，那個時候老大師姊，老二、老三，還有靜銘，她們都曾經跟著我，到了南部去勘災，每一天的一大早，天未亮，我們要出門，但是我們要去民政課，所以不管是鄉公所等等，都是期待他們給我們的資料，但是每一天，都是站在鄉鎮公所的外面，有的一站要站整天，有一位太太，每一天，她跟著我們站在那裡，都會很生氣，她就說，我們是要來幫助他們的，為什麼讓我們在這裡站那麼久，早上叫我們下午來，我們下午來，又跟我們說傍晚，我們傍晚再來，又跟我們說明天，我常常聽到了，她在發脾氣的時候，我都會說誰叫你來，沒有人要你來，是你自己要來，所以，我們要知道他的家也是受損，將心比心，人家假如提早提供給我們，我們要說感恩，在百忙中整理出來給我們，我們更要感恩，同樣的道理，這都是我自己親自，到了每一個鄉鎮去，我同樣要低聲下氣，要站著在那裡等待，所以，我們到了任何一個國家，人家的國家願意，能這樣的配合，感恩的事情真多。
旁白: 感恩別人願意接受幫助，是慈濟人的感恩哲學，而 上人更進一步，以佛法教育人們，不貪求功德。
【證嚴上人開示】2007年10月10日北區合心和氣開示 (慈濟綜合醫院開工典禮)，那個時候我要蓋醫院，我沒有錢，有人給我，要給我，不是已經給我，要給我兩億美金，那個時候的兩億美金，是一比四十，是八十億臺幣，我不要，我要的是人人來造福，臺灣的福田，臺灣人耕，所以我寧願去收那種五十元，你們知道嗎?那是很辛苦的，我不希望只有一畦福田，只有一個人耕，然後都跟我們沒有關係，我不要這樣，我希望人人要行菩薩道，做過了，前腳走、後腳放，不要常常居功，居功，我多大你知道嗎?這間醫院當時就是我蓋的，你知不知道，不可以，這就是要說，佛陀要教我們說回歸佛性，佛性就是沒有汙染，你做了以後，就不要執著在功、功德，不要執著，這樣叫做貪功德，這種就不能執著了，何況你去救人呢?你去救人，到底你要救的是要救他，還是要救自己，知道嗎?救誰，救自己，因為見苦知福，而且你放下身段，這都是讓你們修行的道場。
旁白: 感恩有付出的機會，更要在感恩之後，三輪體空，也就是沒有施者、受者，以及所施之物這三者，其實當慈濟志工，就近施出援手的同時，往往自己也是受災居民之一， 上人讚歎這些志工，化小愛為大愛的同時，也安慰志工，人平安就好，同樣要心懷感恩。
【證嚴上人開示】2010年10月13日高雄靜思堂 水如果退去，掃一掃、清一清，很快就好了，雖然多多少少，東西都會有受損，所以我們要善解、感恩，我們如果往好的方面去想，幸好，只是淹到這裡而已，東西，如果是比較敏捷的人，他們就會把它架高起來，就能減少損失，損失有限，我們一位菩薩，他跟我說，我家淹到這裡，我說，東西都有損失嗎?這是一樓的房子，損失不少，我說，那損失掉的，他馬上跟我說，那些不要緊，現在那些我都清掃好了，現在買要用的就好了，所以過去可能有很多，不需要用的囤積在裡面，現在那些東西趁機會，把它們清理出去，現在就需要用的、必須用的，須要用的，買這些就好了，簡單，相信房屋清一清、洗一洗，需要的東西買進來，我想那間房屋應該是面目一新，你想，我們是不是要善解呢?房屋寬闊許多，這樣不是要感恩嗎?人若平安就要感恩了，這實在是，儘管有人家裡，真的有淹到水，你們不要想說，師父，我們家有淹，您還說風涼話，不是再說風涼話，是真正要跟你們大家說，不然擔心又有什麼用，捨不得又能怎麼辦，我們不必，不必捨不得，不必擔心，總是善解、感恩，這樣心寬、天下寬，我們無憂無慮。
旁白: (幫助別人是我們的福報)。受災後感恩平安，付出時也心懷感恩，是佛教的無常觀，也是因果觀， 上人時常教導志工要走入人群，廣結善緣，啟發人的善念，而一念善也源自一句好話，一句祝福的話，這在1999年，土耳其大地震後，最令 上人感觸良多。
【證嚴上人開示】2008年11月8日北區四合一開示 在我們要救濟土耳其的時候，大家說，臺灣不救，要救到國際去，我真的很擔心、很害怕，九月二十日的那一天，慈濟列車回花蓮，那個時候我在靜思堂，大家為了土耳其在救災，被大家這樣的，「臺灣不救」這句話我耿耿於懷，我一直就跟大家說，希望、拜託拜託大家，不要說臺灣不救，我們希望我們臺灣平安，臺灣我們若是平安，我們去救人，救人的人不是比較有福嗎?不要說詛咒臺灣要人救，隔天，九二一，看天搖地動，口願，不要有，我們要知道，我們一個心念上達諸天聽，諸神、諸天，我們這樣在詛咒自己，尤其是那麼多人，真的不好，但願我們臺灣是一片祥和，但願我們臺灣，是永遠被人人來感恩的。
正知正見的人生觀 助 念 的 意 義
【證嚴上人開示】2004年1月31日全臺合心組隊研習座談 我們助念，只是因為我們這一個大家庭，哪一個小家庭的親人往生，我們就是用同理心，這樣去關心、助念，其實助念，這只不過是一種交誼，我們用很虔誠，這種的法親之情，我們是佛教，所以我們用佛聲佛號，來統一一個口徑，不會有雜音，要很整齊，應該就是這樣，我們若能讓那個境界，同一個口徑，這樣很順，自然在亡者他就會心無雜念，就不亂、不惶恐，這個靈他就安了，不是說我們如果去為他誦經，他就會得到什麼?佛會來接引他或是什麼的，他若是沒有善跟福德，阿彌陀經中也有說，不可以少善根福德因緣，得生彼國，他自己沒有，哪有可能你這樣替他念，我們自己念都沒有辦法了，沒有到那種善根福德，我們就沒有辦法了，何況光是我們替他們念就會嗎?有的人會覺得說，他的臉都笑了，那不是因為我們的多少，只是那個境界很祥和，很祥和，讓他很安慰，所以慰靈，安慰那個靈，最重要的就是這樣，所以不要說這就是誦經，其實我都常常要說，這種我們在講話，人家都聽不懂了，每次我問說你們聽得懂嗎?我講白話文，跟人面對面說，都聽不懂了，經文那麼深，和我們看不到的東西，我們這樣誦，他就聽得懂嗎?他就可以解冤釋結，那麼好嗎?如果那麼簡單，我就不必說「修行」了。
旁白: 助念並非誦經，而是透過整齊的合音，展現團體和諧，以安慰生者，這也是 上人，「為佛教、為眾生」的使命中，使終維護佛法的正信，要導正民間許多誤解，包括放生、祭改消災，以及加持等習俗。
正知正見的人生觀 不當的放生 非護生
【證嚴上人開示】2012年8月18日志工早會 放生不是說為了功德，初一、十五去買，你幫我抓一些魚來，我明天初一了，明天十五，為了我的功德求長壽，所以你幫我抓一些魚，我要去放生，你知道嗎?雖然你是放生，起一個好意，可是卻是折磨了水族，牠們水裡也同樣有牠們的家屬，牠們的水族，但是你一網撒出去，收回來，那就那個時候魚離水，就如我們人隔離了空氣一樣的，很難受，而且已經沒有水了，牠們就會掙扎、掙扎，一整網的魚在那裡的掙扎，情何以堪，不知道已經死了多少，還會放在桶子裡面，用車子載，載到了很遠的地方，那就是要放生，高高的上面，那就是放在大太陽底下曝曬著，然後人人在那裏念經等等，為什麼要讓牠這麼掙扎、辛苦呢?這都也是另類殺生，這情何以堪，這都是我們人類的顛倒。
正知正見的人生觀
隨 緣 消 業 障
【證嚴上人開示】2009年2月18日北區組隊座談 其實真正的消災，我們每一秒鐘都在消業、消災，只要你們的心平衡，我們就不會再造業，什麼叫做隨緣消業障，有的婆媳結不好的緣，很壞的緣，婆媳常在那裏對立衝突，難道當時娶進門的時辰，八字不對嗎?不是，是我們自己的脾氣沒有改，所以彼此之間，夫妻間也是一樣，與子女間也是一樣，所以我們若是心寬，心若寬，自然多原諒、多原諒，所以師父給你們，善解、包容、感恩、知足，這四神湯，你們若能時常用，用在我們的日常生活中，待人處事，我們若用在這裡，隨著分秒時間度日，也是這樣平平安安會過去，每個人都是帶業而來，業力現前時我們要甘願接受，我們若甘願接受，自然業力隨著時間，就會過去了，這叫做「隨緣消業障」，但是我們「不更造災殃」，我們的心若能常常很寬很純，心寬我們不會去傷害到別人，念純就不會傷害到自己，了解嗎? 【證嚴上人開示】2009年2月22日中彰四合一幹部座談 看看靜暘不也說過，他們家也有地理先，我很記得說，當時我剛好在吉林路，她就說，師父，有這樣這樣，我就跟她說是要看地理，還是要看心理，心，你為什麼買那間房子，我高興，你高興，就是跟這間房子有緣，福人居福地，不是福地福人居，所以日日都是好日，你也不用看日子 ，方向，每方位就是好方向，我們就是要運命，不是命運，所以我們不要被命轉走了，我們就是要做，自己生命的導航師，為什麼要被人牽著團團轉呢?我們要正思、正見，要正思、正見，這叫做佛的知見，佛陀是「開、示」，「悟、入」是在眾生，我也只能跟你們說而已，我也無法為你們要消業障，聽得進去，那就是自己消，我們若是心很正，無論什麼樣的環境，都會過去的，不會說過不去的災難，不會有的，也沒有過不去的業障，每一分鐘都是在消業障，只要你的心能夠，把師父的話聽進去，把人做好，好好做人自然就消業了。
正知正見的人生觀 求加持不如自己造福
【證嚴上人開示】2008年11月8日北區四合一開示 有的人就說，師父，您也為我加持一下，你自己沒造福，我怎能加持到，所以你沒有做，哪能增呢?我再怎麼樣的加持，你也收不到，何況我自己都無法加持自己說，都留給別人老，我都不要老，這也不可能，我假如都可以加持別人，我就不會每天說，我的眼睛怎麼一直模糊掉，加持我自己眼睛明亮，加持我自己，等等我都可以自我加持，所以各人做各人得，加減，不是外面加給我們的，是我們自己，做多少就是多少，少做多少就是減多少，這是一定的道理，沒有別人可以增加給我們的，所以我們應該，就是要面對著，這樣的大自然法則，誰能加持誰，最重要就是要自己，自造福因緣，自得福報果，因緣果報全都是要自己自造，自己自得。
2006年3月16日臺北內湖環保站 上人，我跟您介紹，這金蓮菩薩，她去年九月來這裡做，做瓶罐回收，一上一下，結果她本來駝背九十度，現在好了，你哦！對。
【證嚴上人開示】2010年10月13日高雄靜思堂 臺北一位阿嬤，也是七十多歲了，在我們內湖做，而她的駝背，是駝到這樣的程度，在內湖這樣做二、三年，當時每天都去做，做到有一天，她要把東西拿起來堆疊時，這邊這些處理好，要把它拿過來這邊堆疊，這樣人站起來，彎下腰把東西拿起來，再把它堆疊上去，大家驚呼，阿嬤，原來你的腰是直的，不是駝的呢?她說，啊！我直的嗎?自己摸看看，我什麼時候直立起來，我怎麼不知道，就心都在做環保，一心一志，所以忘記了，所以突然間站起來時，沒有把自己放在心理，只在環保而已，所以這樣站起來，不經意這樣直立起來，這是也有可能的，絕對不是師父會加持，請大家可不要說，師父，您為我摸一摸，我就好了，我若為你們摸一摸，你們就好了，我就不用蓋醫院了。
旁白: 無論是在臺灣或是國際，證嚴上人都享有盛名，也名列2011年，美國時代雜誌票選的，世界百大影響人物之一，但是 上人使終將榮耀，歸於全球慈濟志工，儘管許多人都奉他為人生導師，但是他始終以佛陀的開示，教導人們，要以佛法的正知正見，調伏習氣，啟發清淨的本性，尤其佛法是人間的真實法，沒有捷徑，不假外力，只有自己做中學、學中覺，步步踏實，才能圓滿人生之路。 【證嚴上人開示】2011年10月5日華東華北見習委員尋根 佛法是一個正知正見，佛法是要開啟了，我們這一條心靈的康莊大道，我常常說菩提大直道，那就是一條很康莊，廣闊的菩提道，就是覺悟的道路，而且很直，一點都沒有彎曲，這一條大 道，佛陀所教育我們，就是要行菩薩道，要如何能戒，戒我們的行為，如何定，定我們的心，我們要如何發揮自己的智慧，防範錯誤，要時時提升自己的智慧，如何入人群，在人群中無不都是經典，每一個人的身上都是有經典，在人世間的人、事、物，都有大道理，要自我啟發我們的智慧，所看到的一切，無不都是法。
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---菩提心要20140125-生活有法度-正知正見的人生觀
3.幸福茶香
3-1正知，正確的知識，正見，正確的見解，俗話說：「旁觀者清」很多時候，遇到了事情，當事者迷，反而是旁觀者看得一清二楚。有正知不難，知識有的是不變死的，只要肯用心學習就能獲得很多知識，但正見，就不同了，有的人擁有很多的正知，卻沒有正確的正見，常常用自己以為的知識，來面對問題處理問題，結果反而讓事情更難處理。還有些人以自認為的正見，要去影響別人，指使別人，結果卻是錯誤的方向。怎樣把正知正見運用在生活中，上人在這裡就說了很多的例子，每個例子，經過上人以不同的角度思考，轉個彎，以正確的見解就化解了心中的結。
其中談到了生死，這是很難度過的一關，尤其是親人的死別最難承受，在面對自己的兒女這一關，更是難以撫平，說的容易做的難，但上人提到的，卻是過去自己沒有思索的問題，人不要想，我什麼時候會死，但要常常想人生無常，時刻都會死，不是什麼時刻會死，要想時刻都會死，這是無常觀。無常觀就是正見，每個人都要有無常觀的警惕，才能時刻珍惜當下把握當下，不空度生命，珍惜時間，卻做有意義的事。
還有凡事感恩，不管別人給我們的，是應該的要感恩，不是應該給我們的，更要感恩，如果是給我們抱怨的，那也要感恩，因為他們的抱怨，讓我們知道什麼是對什麼是錯，讓我們看到自己看不到的地方。感恩的事情太多了，有時候也不一定是對人才要感恩，感恩路邊的野花野草，感謝他們點綴了這世界，讓世界更美麗，感謝每日的太陽，給我們的溫暖，照亮大地，讓大地萬物生生不息，感恩任何的動物，帶給我們的快。感恩凡事感。
生活有法度，有了正確的人生觀，才能引領我們往正確的道路走，有了正確的見解，才能做出正確的決定，人生之路也才不會偏差。要怎樣才有正確的正知正見，就是做中學，學中覺，步步踏實。上人的開示記在心中，'就有正確的正知正見。
4.幸福彩虹
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