人間菩提20130709-精進契入無為法

1.幸福奉學

Awakening to the Truth of Suffering and Seizing Time to Give 有求皆苦難如意 苦集滅道悟真理 是日已過命隨滅 精進契入無為法 【證嚴上人開示】 在我們的志業體裡，慈善工作滿天下，不同的國度，都有不同的付出、環境，盡心力如何表達出來。 兩千多年前的釋迦牟尼佛，心靈世界的菩薩，其實就是我們現在的人間菩薩，人要求的輕鬆、快樂、享受，這都是人間的疾苦，不如意的事十有八九，要求的享受、要求的輕鬆、要求的財富、名利等等，能滿足嗎？從來沒有人滿足過的，有求必有苦，何況人世間很現實的生活。 這種的生、老、病、死，活在人間裡，在不知不覺的生命的消磨掉，生命的每一天天，每一時時刻刻、分分秒秒，我們的生命都跟著時間的消失，這種的不知覺的，從生到長大，從長大到中年而老年，沒有一秒鐘停歇下來。 所以，時間長河悠悠，這樣的無聲無息的，就這樣的如水流過去。 人間道路長長、很長，但是，是長、是短，那也都是離不開了苦，不也說嗎？佛陀說苦諦，苦，是有形象的，能感受得到的，可以看到的，了解這樣人生苦難人。 但是「諦」就是道理，佛陀講道理，苦、集、滅、道，這一些道理，看不到、摸不著，但是我們在人世間，就可以看到了，真實人生的物資苦；人生的貧、病、殘、疾，很現實的生活的苦，還有無形的心靈求無止境的苦。 再加上了人與人之間，有愛別離苦，你愛的人求不來，無法長期相處；要離開了，這也是苦；不愛的人，偏偏要在一個地方相處著，怨憎會苦，我不要的，但冤家路窄，還是常常碰在一起，常常都非生活在一起不可，真的也是苦；愛別離、怨憎會，這都是苦，再加上了求不得苦，的確不如意的事十有八九，真的也是苦。 但是我們更有一種苦，是非常無奈的，萬般帶不去的製造業力的，五蘊熾盛苦，這種的日常的生活，人我是非所結的因、緣，就這樣引起了我們，心靈的瞋怒、怨恨，所以才說我們人間情緣糾結，這種的糾結重重。 實在是一輩子有多久？光是人與人之間，在那裡糾結不清，這種心靈的煩惱重重，真正的能聞法、簡單嗎？的確不簡單，一直一直在強調，真理很難逢，聞法更難，孔夫子也這麼說：「朝聞道，夕死可矣！」真正的真理，要聞到、聽到，入心來，讓我們心開意解，實在是真有困難。 可見要聞法，得法真是不簡單，不過，我們一定要，把握任何一個時間，我們在人世間中，每一個人身上，都是我們的一部經，每一部經我們都要，用清淨的心去閱讀，任何一個人的這一部經，這才真能增長智慧，這種的天天時間，都在分秒中的溜逝過去，其實真快啊！是日已過，命亦隨減，我們人生有什麼好快樂的呢？像魚與水，魚缸漏水了，一點一滴的水都漏失掉，就如我們的生命，在有限的壽命中，過一天，的確也都是少了一天的生命，有限的生命，我們可以這樣地，讓它無聲無息地消逝過嗎？ 所以我們應該要好好地，把握時間，但願我們人人成就志業，增長慧命，人人的志業打從發心立願，沒有願力，就成不了志業，所以一定要有願、有力，我們的志業方向才會正確，一步步地，從我們生命鋪出來的道路，順順利利地走過，所以我們在人間的生活，總是要把握及時，選擇得對，百年、千年、萬年，都會綿綿流長，那是適應真理，真理永遠永恆地存在，那是，無為法，無為法，真理，這種的真理不生不滅，原來就存在的道理，我們要好好地遵循著，佛陀的教育。 自古以來，這麼美好的道理，還有我們每一個人，與生俱來本具的佛性，這都是我們人人本來都擁有的，這都是永遠存在，假如一直為了人世間的貪欲，或者是瞋怒，或者是愚癡，就這樣的，一直為了人世間物而計較，實在是很慚愧，因為永遠都是無常，永遠都是幻境一場。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---人間菩提20130709-精進契入無為法

4.幸福彩虹

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