人間菩提20130623-敬天愛地人間渡

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在2014年8月10日 (日) 08:10由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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目錄

1.幸福奉學

洪水山崩奪人命 敬天愛地護乾坤 守戒心定生智慧 內修外圓人間渡 【證嚴上人開示】

今天又是週日了,時間真快,快的時間是因為,我們平安過日子,就感覺到時間過得快。

可要知道這幾天來,在幾個國家,日子可難過,加拿大西部,有那麼的水災,房屋的屋頂被洪水沖啊沖,沖到橋底下,撞了橋墩。

更嚴重的,那就是印度,實在是也一波的大災難,因為印度教朝聖期,所以人之多,被困在災區裡,七萬多人,光是去朝聖的,還有當地居民,路都斷了幾百條路,根本都沒路通了,山不斷地滑落下來。

也看到了一位老太太,她哭著說,我的孩子都沒有了,我的孩子都沒有了,怎麼辦?我要如何出去,要如何回家,沒電、沒水,而且飢餓的,因為糧食運不進去。

所以,不管是在危急中,危機還是隱藏著這麼的危機,還再加上了沒有糧食的影響,你想,難不難過啊?真的很難過,所以,生活能平安就是福。

還有,有六百多人往生,這樣屍體曝曬在這樣的露天裡,看了真的也是感覺到,人好端端地到了山區裡去,碰到了這樣災難,往生就已經慘了,死了以後,還被飢餓的野狗啃食,還有秃鷹,實在是,真的人生無常。

這實在是,天的威力真強啊!人這麼渺小,到底人還要逞強嗎?實在人不需要逞強,我們有愛心,那就是最美好的。

我們一直都看到了慈濟人的,改變過來的人生,在過去的習性,真的是人見也人怕,不可愛,可是有了因緣,接觸到了慈濟,他感動,他會進來,他開始要見習、要培訓,可是在這樣,平常浪蕩的習慣的人,好不容易被接引進來了,開始要見習,和慈濟人一起,投入去社區活動等等,什麼活動都要投入,他想要改變過去,過去的錯誤有在反省,有發心立願要改,可是習氣啊!

(慈濟志工 呂坤峰)

過去一向就是,很多事情就是你要來適應我,我不可能去適應一個環境,不可能適應一個人,當然你要對我喚來喚去,我就不讓你使喚,說得比較粗俗,你是排第幾,你算什麼,你這樣使喚我,所以這樣說,這也是一種很大的阻礙。

(慈濟志工 陳文鐘)

我受證頭兩年,還是維持所謂的十戒,兩年後,把十戒忘掉了,酒跟菸又回來了,酒喝下去,有時候喝到醉在工地也不回家,睡在工地,要不然喝到真的不行的話,路邊窩了,就躺了就睡了,結果就喝出毛病,心導管阻礙。

【證嚴上人開示】

不知道幾次的進、退,都是善惡拔河,但是一旦下了決心,真正地改過來了,他現在都是真是菩薩。

(慈濟志工 陳文鐘)

今天你有沒有承擔幹事,我還是會投入進來,因為畢竟這一塊福田,真的很好,倒是要我去跟人家分享,因為每個認識我的人說,這個人怎麼有可能,哪有可能投入慈濟做環保?過去,從來沒有這種心態,感覺(做志工)回來,好像我了一件很好的事,對社會有利益的事,心裡會覺得,很歡喜,法喜充滿。

【證嚴上人開示】

我們聞法,真正的要信受力行,光是諸惡莫作,可是不能少了那一分的,眾善奉行,諸惡莫作,那就是培養我們的智慧,如何克制你的欲念,克制你的瞋恨心,克制你的癡,這個貪、瞋、癡的等等這種的習氣,三界導師,我們的釋迦牟尼佛,就是要來人間,教導我們如何去除欲念,對物質的貪欲,人、事、物的瞋怒等等,這都是佛陀用種種方法來教導。

一直一直到了法華經這個時候,佛陀明講了,過去是設方便法,用三乘的方法,隨著各人的根機說法。但是,一直都說,真的道理,沒有離開在方便法的裡面,只是我們不能體悟,大根機的人,聰明利根的,智慧的人,他所聽的跟一般的都不一樣,同樣的,「諸惡莫作,眾善奉行」,小根機的就是停留在諸惡莫作,大根機不只是諸惡莫作,還要積極地身體力行,就是行菩薩道;同樣的說法,有的人是全部接受、理解,身體力行,有的就是一半,獨善其身,相信因緣果報,不要跟人結惡緣,自顧好自己,這都是同樣在聽道理,卻是有的人道理全部吸收,能體悟,能了解佛陀所說法的,內心的道理。

總而言之,我們聞法要信受,剛剛這兩位菩薩不就是嗎?過去的人生愛玩,脾氣不好,愛喝酒,都有,在慈誠隊裡面,不知道有多少人,過去不都是那樣的生活,那樣的迷茫嗎?經過了慈濟的見習、培訓,身體力行,體悟到了付出的快樂,這種的法喜充滿,一尊尊都是菩薩,呈現在人世間,影響到天下的很多人。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---人間菩提20130623-敬天愛地人間渡

3.幸福茶香

4.幸福彩虹

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